解析《母親》MV的藝術(shù)表達(dá)

秦利

母親節(jié)，一首由著名歌唱家閻維文演唱的MV《母親》，瞬間刷遍了所有朋友圈，我們頓時(shí)看到了所有點(diǎn)贊轉(zhuǎn)載的朋友們，每個(gè)人的心里都有著對(duì)母親的感恩，對(duì)母親的祝福，對(duì)已故母親的深深祈愿！

為什么這首歌能引起成千上萬(wàn)人的共鳴？

中唐詩(shī)人孟郊的《游子吟》

慈母手中下，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！

這是極好的回答。每一個(gè)人從呱呱墜地到成家立業(yè)，行走的每一步都離不開(kāi)母親的哺育之功，養(yǎng)育之恩和無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)！無(wú)論是心頭肉抑或是小棉襖，都由母親的大愛(ài)籠罩著！這是多大的福份呢？

首先，我們要感謝的是詞作家車行和張俊以先生。詞的一起筆便是：

你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿，

你雨中的花折傘有人給你打。

這詞直接捕捉到我們兒時(shí)生活中最細(xì)膩的場(chǎng)景和情感細(xì)節(jié)。什么是溫暖？

恰值在生活的溪流中，那一滴飛濺的浪花，就在燦爛的陽(yáng)光下折射出繽紛的色彩，閃爍著情感的光芒！

你愛(ài)吃的（那）三鮮餡有人（她）給你包

你委屈的淚水有人給你擦。

餃子，是中華民族的傳統(tǒng)美食，每逢過(guò)節(jié)，每逢除夕家聚大宴，必是餐桌上一個(gè)最隆重的項(xiàng)目，一般的餃子已夠美味，但偏偏是你愛(ài)吃的三鮮餡兒，又突出了個(gè)性化的飲食偏好。是你，你是母親的唯一，這正是詞作者想要表達(dá)的母親如春蠶吐絲般的細(xì)膩之愛(ài)。

這里的句式結(jié)構(gòu)也很巧妙，用連續(xù)排比近乎設(shè)問(wèn)的結(jié)構(gòu)，提出了四個(gè)“有人”。

誰(shuí)呀？作者赫然回答：

啊，這個(gè)人就是娘，

這個(gè)人就是媽，

這個(gè)人給了我生命，

給我一個(gè)家

無(wú)論你走多遠(yuǎn)，

無(wú)論你在干啥，

到什么時(shí)候也不能忘

咱的媽！

這里，是詞作者的生花之筆，把情感凝聚，把思想迸發(fā)，把母親對(duì)兒女的愛(ài)

提升到人性之美的高度，母親之情，母親之愛(ài)，豈能忘乎？

第一段寫(xiě)我們的童年，第二段則寫(xiě)我們的處境和社會(huì)地位的變化。

你身在（那）他鄉(xiāng)中有人在牽掛

你回到（那）家里邊有人氣熱茶，

你躺在（那）病床上有人（她）掉眼淚

你露出（那）笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花。

作為副歌，這里不是一般的重復(fù)，而是再度升華！

這個(gè)人就是娘，這個(gè)人就是媽。

這個(gè)人給了我生命，給我一個(gè)家，

請(qǐng)注意這兩句的提醒：

無(wú)論你多富有，無(wú)論你官多大，

到什么時(shí)候也不能忘咱的媽！

這確是發(fā)自肺腑的感情流淌，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，使情感發(fā)展達(dá)到了巔峰！

一首好歌首先依賴于一首好詞，而后，曲作者才能施展其才華，依據(jù)歌詞，寫(xiě)出美妙的曲子。

那么，戚建波先生的曲，寫(xiě)得同樣是上乘之作。其旋律可謂波瀾起伏，復(fù)踏徘徊，牽腸掛肚，往復(fù)縈繞，直戳人們心靈中最柔軟的部分。尤其前奏的尾部，用琵琶的介入，聊聊幾個(gè)音符，便足以催淚！我們不禁想起白居易《琵琶行》中的名句“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

史載“孔子聞禮樂(lè)，三月而不知肉味”，我三聽(tīng)此曲，三次淚眼朦朧！頓時(shí)就會(huì)想起母親給予我的一次次深切的關(guān)愛(ài)，盡管母親已逝多年，但是，那些場(chǎng)景仍歷歷在目，不能忘懷。所以，再此，還要感謝我們的曲作家。

作為著名的軍旅歌唱家閻維文，在演唱技巧上，對(duì)于此歌的處理也可謂爐火純青，感情表達(dá)淋漓盡致。再加上他鏡頭前樸實(shí)無(wú)華的表演，很好地詮釋了母親這首歌的主旨。

關(guān)于MV的創(chuàng)作目前有多種情況并存的現(xiàn)狀。一種純商業(yè)化的運(yùn)作和拍攝。把歌手放在美景之中，拍來(lái)拍去，首先，它達(dá)到了一點(diǎn)，好看。那么，和歌詞以及旋律的表達(dá)是否一致呢？在KTV中，我們可看到大量這樣的作品，但很難被記住。

而《母親》這首歌的MV創(chuàng)作，卻有著典型的創(chuàng)意，場(chǎng)景的選擇，道具的選擇，細(xì)節(jié)的安排，每一個(gè)鏡頭都是經(jīng)得起推敲的。雖然不是奪人眼目震撼心靈的大片，但是，確是精打細(xì)磨的電視音樂(lè)藝術(shù)作品。

首先要說(shuō)的是它的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，當(dāng)然，我們不能拋開(kāi)歌曲的藝術(shù)手段。這一結(jié)構(gòu)和歌曲結(jié)構(gòu)是相輔相成互為補(bǔ)充，達(dá)到了藝術(shù)上的雙贏效果。

MV結(jié)構(gòu)采用了復(fù)合式蒙太奇的結(jié)構(gòu)方式，在現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)中插入過(guò)去時(shí)態(tài)，然后再回到現(xiàn)在時(shí)態(tài)。

第一個(gè)鏡頭，閻維文擦亮一根火柴，點(diǎn)燃了一支老式的煤油燈。這一道具的選擇，立刻把我們帶回到上世紀(jì)八十年代以前的生活情景。那時(shí)，電燈尚不普及，尤其在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村或者山區(qū)，家家戶戶還在沿用著古老的燈具，最早的是蠟燭，而后，又有了棉油燈，再后來(lái)，就有了煤油燈。這顯然是為演員的情況量身打造的。如果是當(dāng)今的80后90后，他們壓根兒沒(méi)見(jiàn)過(guò)那樣的燈具，這已是博物館里存放的物件兒，它們承載著歷史的記憶，也成為一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。所以，依據(jù)演員量身定做，是MV創(chuàng)意的一個(gè)必要條件。我們完全不可能把當(dāng)今的偶像級(jí)青春小鮮肉放置在那個(gè)時(shí)代。他們不屬于那個(gè)時(shí)代。老油燈也已成為老輩人回憶中的老物件兒。

恰恰是這個(gè)老物件兒，能使我們閃回到過(guò)去的年代，睹物思人，情之所寄。

似乎，看見(jiàn)老母親，在油燈下一針針，一線線，為兒子縫制衣服；一針針一線線縫制千層底的布鞋。隨即，便使我們聯(lián)想到了孟郊的那首《慈母吟》 。這雖然是整個(gè) MV的第一個(gè)鏡頭，但是，他不僅抓了觀眾的眼球，而且，推開(kāi)了觀眾的心靈之窗，也打開(kāi)了這首MV敘事的閘門。

第二個(gè)鏡頭我們看到了在背景上母子的合影，閻維文手里撥弄著一支兒時(shí)的撥浪鼓，這道具現(xiàn)在還有，但，不是那個(gè)時(shí)代的東西，鏡頭里的撥浪鼓不是塑料的，而是木制的，張了牛皮的。這一道具同樣是上個(gè)世紀(jì)八十年代以前的撥浪鼓，從而我們看出導(dǎo)演的良苦用心。每一道具的選擇，絕無(wú)任意性，它既然上了鏡頭，就必然成為鏡頭語(yǔ)言里的表現(xiàn)符號(hào)，它不僅僅是一個(gè)道具，而是代表了一個(gè)時(shí)代，代表了母子之間數(shù)十年的感情歷程。當(dāng)然，這也是當(dāng)今80后90后曾經(jīng)玩過(guò)的一種玩具，不過(guò)材質(zhì)不同罷了。endprint

然后，鏡頭在這一場(chǎng)景里繼續(xù)延伸，主人公坐在一張老桌子的前面，翻閱著當(dāng)年的日記，進(jìn)入童年的回憶：那是一個(gè)陰雨綿綿的日子，他在天橋上打著傘，看著滾滾的車流，穿梭的人流，在這人流中，母親背著小女兒艱難的送她去上學(xué)，臉上掛滿了雨水，當(dāng)孩子走進(jìn)學(xué)校后，我們看到了母親甜甜的微笑。

然而，在這里，演員閻維文，不是以他自己的經(jīng)歷，而是站在街邊看著絡(luò)繹不絕的人群，鏡頭是跳躍式的，一會(huì)兒是母親為女孩兒包著三鮮餡的餃子；一會(huì)兒是媽媽為摔倒的嬰孩擦去委屈的淚水，鏡頭思維從單一的個(gè)體向群體擴(kuò)散，這里顯然不是指一個(gè)母親，而是泛指天下的母親們，也就是從一個(gè)典型畫(huà)面推而至為群體的畫(huà)面，舉一反三。使觀眾引起切合自己的聯(lián)想。我們此時(shí)此刻不能不想起孟子的話“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

這正是中華民族的傳統(tǒng)美德，把小愛(ài)推而廣之為大愛(ài)，我想這就是MV《母親》導(dǎo)演黃群學(xué)所要傳遞出的理念。

最動(dòng)人的細(xì)節(jié)表達(dá)出現(xiàn)了，鏡頭從母親落滿滄桑的手部特寫(xiě)，在煙熏火燎的爐膛旁煮飯的中近景，系列特寫(xiě)母親繡花的手，母親打毛衣的手，母親劈柴的近景，母親在為病中的孩子掖被子的中近景，母親與孫子天倫之樂(lè)的中近景，一幅幅，一張張，畫(huà)面里無(wú)不在傳遞著我們所有的人都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，然而不一定記得的母親為我們所做的一切一切！然后，鏡頭連續(xù)變成特寫(xiě)與全景交錯(cuò)剪輯，從年輕媽媽抱著襁褓里的孩子，跳到白發(fā)蒼蒼的母親在空蕩蕩的院子掃著滿地的落葉，更引發(fā)觀眾對(duì)母親深深的牽掛。兩極鏡頭的剪輯恰恰是表現(xiàn)情感，渲染氣氛的最佳選擇。

第一段落的鏡頭在最后一個(gè)特寫(xiě)結(jié)束，滿地落葉暗示著落葉歸根的老理兒，也可理解為一日不見(jiàn)如隔三秋的思念。母親對(duì)出遠(yuǎn)門的孩子不就揣著這樣的切切思念嗎？

有時(shí)，我們不理解母親到底有多少擔(dān)憂？在她的心里到底裝著多少牽掛？還可能覺(jué)得母親的擔(dān)憂是多余的，其實(shí)，不管你是否感受到，只要你遠(yuǎn)離母親，母親總有著對(duì)你一火車的牽掛！這是天理使然。

在間奏里，閻維文走在現(xiàn)代化大都市的環(huán)境里，當(dāng)歌詞介入的時(shí)候，鏡頭再度回到回憶中，“你身在（那）他鄉(xiāng)中有人在牽掛，你回到（那）家里邊，有人沏熱茶?！笔前?，中國(guó)的文字確實(shí)是愛(ài)森斯坦蒙太奇理論1+1大于2的研究對(duì)象。

例如：一個(gè)字“安”。從倉(cāng)頡造字，怎么就想起來(lái)有兩個(gè)字合成一個(gè)字，而產(chǎn)生第三意義，這不正是愛(ài)森斯坦們苦苦追尋的兩個(gè)畫(huà)面相加，產(chǎn)生第三意義嗎？你試想，在門里，端坐著一個(gè)女人，此為“安”的形態(tài)，那么，我們完全可以理解為，家里只要有母親的存在，這個(gè)家就是安寧的?；氐郊揖陀袩岵韬?，就有熱飯吃，這不就是家里的熱乎氣兒?jiǎn)?？母親把家營(yíng)造的暖融融的，這又是我們多大的福份呢？

在現(xiàn)代化的節(jié)奏里，所有的人都擰緊了發(fā)條，在奮進(jìn)的大道上迅跑，如果，家里沒(méi)有了母親的支撐，你還會(huì)專心工作嗎？你還可以說(shuō)走就走嗎？

鏡頭一轉(zhuǎn)，我們看到，母親在病床前精心的護(hù)理著孩子，一口一口給孩子喂飯，歌詞是“你躺在（那）病床上，有人（她）掉眼淚”，然而，畫(huà)面上母親雖未落淚，但是，我們看到了母親在微笑著鼓勵(lì)孩子多吃一口，那微笑的眼睛里也分明閃著心疼的淚花。

當(dāng)副歌再度出現(xiàn)的時(shí)候，閻維文在為微笑著的母親洗著腳，這正是導(dǎo)演設(shè)計(jì)的主題再現(xiàn)，主題強(qiáng)化。畫(huà)面里再次出現(xiàn)連續(xù)疊化的鏡頭，他為母親捶腿；又一副畫(huà)面里兒子背著母親；再一幅畫(huà)面里，當(dāng)了官的年輕人在為母親梳頭；又一幅畫(huà)面里，開(kāi)著寶馬的兒子，回到家里用輪椅推著母親曬太陽(yáng)。是啊，這些個(gè)平平常常的細(xì)節(jié)，你可曾記得，你可曾忘懷？請(qǐng)問(wèn)，我們?yōu)槟赣H能做些什么呢？

高潮部分，演員閻維文和眾多的母親在一起談笑著，最后的一個(gè)畫(huà)面結(jié)束在

許許多多體現(xiàn)母子深情的照片墻上。使MV戛然而止。讓我們久久回味著。

這一MV的創(chuàng)作，采用了以點(diǎn)帶面，多點(diǎn)平行，由主線和多條副線的襯托，使畫(huà)面的信息量非常飽滿，感情的表達(dá)極其細(xì)膩，從歌詞、作曲、演唱到旋律的跌宕起伏，完整傳遞了中華民族的傳統(tǒng)美德，母親之愛(ài)，兒女之孝。

所以，這首MV極富感染力。endprint