代凌燕
摘 要:為了有效提高教學(xué)質(zhì)量,各個中職院校都在積極探索和實踐新的教學(xué)模式,而文言文教學(xué)作為中職語文教學(xué)中的難點,更是要去主動嘗試新的教學(xué)方式。本文針對當(dāng)前一體化教學(xué)模式改革,從學(xué)生的實際需求、學(xué)生的主體地位、學(xué)生的基礎(chǔ)水平以及文言文的現(xiàn)代意義四個方面進行文言文教學(xué)的討論,希望能為教育者提供一點思路。
關(guān)鍵詞:一體化教學(xué);中職語文;文言文教學(xué)
引言
文言文在記錄我國傳統(tǒng)文化變遷與發(fā)展的同時,也繼承和傳播了具有獨特魅力的中華民族的文化精髓,因此,文言文的教學(xué)有著十分重要的意義。但是,當(dāng)前中職語文的文言文教學(xué)質(zhì)量水平一直不高,針對這一現(xiàn)象,傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革已成為必然趨勢。相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,一體化教學(xué)模式強調(diào)了教學(xué)的有效性,其倡導(dǎo)的學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
1中職語文文言文一體化教學(xué)背景
受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響,中職語文的文言文教學(xué)種一直存在著教師逐字講解、學(xué)生單純記憶的現(xiàn)象,學(xué)生往往難以體會中華民族文化精髓的魅力。為了改變傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)質(zhì)量低、學(xué)生興趣不高的情形,中職語文文言文課程教學(xué)模式的改革成為必然的趨勢。相較于傳統(tǒng)的語文文言文教學(xué)模式,一體化教學(xué)模式突出強調(diào)了教育的有效性,注重學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
2從學(xué)生的實際需求出發(fā)開展教學(xué)活動
對于中職學(xué)校的學(xué)生來說,由于自身基礎(chǔ)相對較差,不僅不能很好的理解文言文知識,對于教師講解的內(nèi)容也難以有效吸收,就更別提讓學(xué)生去主動學(xué)習(xí)文言文知識,而一體化教學(xué)模式可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。一體化教學(xué)模式是以學(xué)生為主體,從學(xué)生的實際需求出發(fā),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來開展教學(xué)活動,該教學(xué)模式不僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能切實引導(dǎo)學(xué)生進行相互合作與自主學(xué)習(xí),在增強教學(xué)效果的同時,也為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,理想狀態(tài)下,學(xué)生希望可以通過課堂學(xué)習(xí)到所需的知識,而教師則是希望學(xué)生能夠有效吸收所講授的內(nèi)容,但在實際的文言文教學(xué)中,教師往往只是盡可能的將所有知識都講述給學(xué)生,并期望學(xué)生可以在考試中提高自己的成績,但是卻沒有認識到學(xué)生是否真的對自己所講述的內(nèi)容感興趣。且從學(xué)生的角度上來講,教師所講述的內(nèi)容只是必須記住內(nèi)容,不管學(xué)生是不是真的有興趣,都處于一種被動接受的狀態(tài),這就使得教與學(xué)雙方都難以取得良好的教、學(xué)的效果。
因此,針對這一問題,教師就必須要改變自身的教學(xué)理念,與學(xué)生深入進行交流,然后從學(xué)生的實際需求上出發(fā),進行文言文課程的講授,進而有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如,在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》的過程中,教師就要首先了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,并向?qū)W生提一些開放或半開放的問題,如燭之武是一個怎樣的人,該事件發(fā)生的歷史背景等,通過與學(xué)生的互動探討,幫助學(xué)生樹立起有效的學(xué)習(xí)框架,讓學(xué)生對這一文章的內(nèi)容有一個大致的了解;其次,教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,幫助學(xué)生自主的掌握一些教學(xué)重點、難點,讓學(xué)生在有吸收知識的同時,有效提高學(xué)習(xí)效果,實現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。
3重視、突出學(xué)生的主體地位
作為課堂中的引導(dǎo)者,教師在開展文言文教學(xué)的過程中,要有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方式,讓學(xué)生自主體會、探索合適的學(xué)習(xí)方法,在掌握文言文相關(guān)知識的同時,找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師若想做好這一引導(dǎo)工作,首先要有對學(xué)生主體地位的正確認識,然后通過各種各樣的教學(xué)方法,鼓勵學(xué)生提出疑問,解決疑問,全身心的投入到對文言文的學(xué)習(xí)中去,進而提升學(xué)習(xí)效果。
在實際的文言文教學(xué)種,教師在認識學(xué)生主體重要性的同時,還要對自身的教學(xué)能力進行有效的提升,如及時更新教學(xué)觀念,像先進教師學(xué)習(xí)科學(xué)有效的教學(xué)方法等。教師在不同學(xué)習(xí)的同時,可以以自身為榜樣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,吸引學(xué)生的目光,帶動學(xué)生參與到自我能力的提升中去。
如學(xué)生在學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》的過程中,教師就可以先為學(xué)生創(chuàng)建出教學(xué)情境,以此來讓學(xué)生掌握文章中的歷史背景,同時還可以引出孔子的政治主張,這樣對于學(xué)生來說也可以有效提高自身的推理能力。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比可以看出,在這種教學(xué)模式的影響下,學(xué)生可以更加主動學(xué)習(xí)語文文言文知識,這樣也就提高了自身的學(xué)習(xí)效果。
4根據(jù)學(xué)生的知識水平開展教學(xué)活動
對于中職語文的文言文教學(xué),教師必須正視這樣一個問題,受中職院校的師資力量所限,中職學(xué)生普遍存在著基礎(chǔ)薄弱的問題,不僅僅是語文,但是在文言文教學(xué)中,這個問題就被凸顯出來。面對基礎(chǔ)相對薄弱的學(xué)生,教師過多過細地給學(xué)生講授古代漢語的語法知識,甚至采用背誦和抄寫等簡單的方法,顯然都是不切實際的,這不僅把一些文情并茂的古典名篇講得支離破碎枯燥無味,而且嚴重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和文言文閱讀能力的培養(yǎng)。
例如:文言文中的句子倒裝,有主謂倒裝、賓語前置、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置、定語后置等,一些學(xué)生連句子成分都搞不懂,又怎么能辨別清楚。又如,“動賓關(guān)系”問題,文言文教學(xué)中,除了“使動”用法和“意動”用法之外,還有“為動”“給動”等多種用法,這要讓中職學(xué)生理解就更加難了。一般來說,學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中,或多或少能都有意譯的能力,即學(xué)生大概了解詞句的意思,但是,對于上述的一些相對繁瑣的內(nèi)容,細致的教授給學(xué)生,反而會讓他們越來越糊涂,即所謂的“少則得,多則惑”。
從本質(zhì)上講,以中職學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,中職語文文言文的教學(xué),教師應(yīng)該盡量把復(fù)雜的知識點簡單化,讓學(xué)生容易懂,容易吸收才是最重要的,只要學(xué)生能接收,又何必要求知識量的多與少。
5古為今用,注重現(xiàn)代意義
千百年來,我國文言文在多少文人墨客的錘煉下,才成為當(dāng)前獨具魅力的中國特色文化。文言文是中華民族文化精髓的傳承,反映了我國各個時代的歷史風(fēng)貌、政治概況、文化風(fēng)情,是我們后世子孫的精神源頭。如儒家的“仁”“禮”,墨家的“兼愛”“非攻”,法家的“依法治國”等,對當(dāng)今社會為人處事都有著積極的意義。
在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中,其教學(xué)以及考試的重點往往在于優(yōu)美的文字表達和豐富深邃的思想情感,很少有教師會考慮到文言文對現(xiàn)代人文精神的積極意義,語言教育專家劉國正曾說:“文言文還是進行思想教育,特別是愛國主義教育和歷史主義教育的好教材?!蔽难晕慕虒W(xué)中,屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的高尚情操,司馬遷“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”的人生價值,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國情懷,它們既是對古人的高尚思想境界的謳歌,也是對現(xiàn)代人提升自我價值的啟迪。
結(jié)束語
在實際的文言文一體化教學(xué)中,為了有效激發(fā)學(xué)生的求知欲,教師所使用的教學(xué)方式可以多種多樣,根據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容靈活掌握。在自傳統(tǒng)教學(xué)模式到一體化教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變過程中,教師也要轉(zhuǎn)變長久以來的教學(xué)習(xí)慣,做到實踐與理論相結(jié)合,進而有效提高學(xué)生的積極性,真正實現(xiàn)教學(xué)目標。
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