《古代文明》2017年總目

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理論與思想

李約瑟難題與明清社會

——讀《文明的滴定》 趙軼峰（4/3）

李振宏“秦至清皇權(quán)專制社會說”的方法論意義

王彥輝（4/22）

古代地中海文明

《烏爾那穆地籍》譯注 劉昌玉（1/3）

《托姆博斯碑》譯注 葛會鵬（1/9）

從《游敘弗倫》看蘇格拉底的兩項罪名

袁偉業(yè)（1/15）

神圣與重生

——古埃及頭枕的宗教含義 溫 靜（2/3）

古代希臘人的族群話語 徐曉旭（2/13）

阿喀琉斯形象的演變和還原 朱毅璋（2/30）

論普魯塔克的敘述立場

——以《對傳·菲洛波埃蒙與弗拉米尼努斯傳》為中心 張元偉（2/42）

《拉格什王表》譯注 王光勝（3/3）

《同步王表》譯注 陳 飛（3/11）

論羅馬統(tǒng)治埃及時期的奧西里斯崇拜

南樹華 郭丹彤（3/30）

《錢幣法令》與雅典的經(jīng)濟霸權(quán) 曾晨宇（3/38）

《提格拉特皮萊塞爾后宮敕令》譯注 付世強（4/32）

晚期古典的伊蘇里人及其身份認同 劉衍鋼（4/38）

梭倫與雅典國葬典禮制度的發(fā)端 晏紹祥（4/52）

拜占庭與歐洲中世紀

中世紀法國城市“公社運動”探析

——以吉貝爾·德·諾讓對瑯城事件的記載為

中心 朱 明（1/22）

七世紀拜占庭帝國猶太政策分析 疏會玲（3/46）

論5-6世紀拜占庭史料中君士坦丁大帝的形象分歧

武 鵬（4/57）

中國先秦史

春秋戰(zhàn)國“輿人”辨正 李毅忠（1/33）

“雞麓”地望與卜辭東土地理新坐標 陳 絜（1/42）

里耶秦簡所見逃亡現(xiàn)象

——從“繚可逃亡”文書的復(fù)原說起

謝 坤（1/48）

試論清華簡《系年》中的“周亡”及相關(guān)問題

楊永生（2/56）

《清華簡·說命》所載傅說事跡史地鉤沉

——兼論卜辭中的“云奠河邑”張倫敦（3/61）

從清華簡《系年》看《左傳》的編纂 張 馳（4/67）

帝制中國

“刺繡文不如倚市門”

——從《史記·貨殖列傳》看司馬遷的商業(yè)思想

范金民（1/54）

“大逆不道”還是“逆不道”

——從王杖簡冊說起 陳 迪（1/62）

魏晉南朝的棋品等級與士族政治 楊 鑫（1/71）

明代王命旗牌制度 柏 樺 李 瑤（1/84）

明代科舉士子時文閱讀初探 安 娜（1/93）

傳記形成與“處士”形象建構(gòu)

——從《后漢書·周黃徐姜申屠列傳》談起

曲柄睿（2/65）

陰陽刑德與秦漢秩序認知的形成 曹勝高（2/75）

趙翼“頌清”與“刺清”再認識 單 磊（2/84）

出土簡牘法律文獻的定名、性質(zhì)與類別

徐世虹（3/73）

西北漢簡所見郵書的類別及相關(guān)問題考略

王錦城（3/87）

宋明海南佛寺與佛教世俗化研究 劉正剛（3/97）

秦漢刑徒兵制與謫戍制考辨 孫志敏（4/76）

賦役故事

——明末清初松江一個秀才的經(jīng)歷和記憶

馮賢亮（4/83）

向隅獨泣

——晚明泰州經(jīng)濟困境與地方應(yīng)對

李小慶（4/102）

東亞歷史文化

明抗倭援朝戰(zhàn)爭初期中朝宗藩間之“信任危機”及

其根源 孫衛(wèi)國 解祥偉（1/105）

賴山陽和他的《日本政記》 張冬陽（1/113）

從族契看朝鮮時代的宗族組織化

——以中韓族譜與宗族制度比較為視角

常建華（2/97）

論日本古代社會的村落首長

——以石母田正的首長制學(xué)說為中心

郭 娜（2/108）

論明代東北亞國際秩序的二元結(jié)構(gòu) 趙 毅（3/109）

孔雀與六到十二世紀的東亞外交世界

——以中日兩國為中心 梁 山（3/116）

朝鮮王朝官修《高麗史》對元東征日本的歷史書寫

孫衛(wèi)國（4/111）

評論與爭鳴：

“《萬歷會計錄》研究的新進展”筆談

全面展現(xiàn)晚明財政結(jié)構(gòu)的鴻篇巨著

——讀《明代〈萬歷會計錄〉整理與研究》

高壽仙（2/117）

明代財政史研究新的里程碑

——評《明代〈萬歷會計錄〉整理與研究》

趙軼峰（2/119）

開創(chuàng)明代國家財政研究的新局面

——讀《明代〈萬歷會計錄〉整理與研究》

彭 勇（2/123）endprint