弗拉德·索金++白音
上世紀(jì)中葉,印度尼西亞的達(dá)尼部落仍生活在石器時(shí)代,宣揚(yáng)自相殘殺、煙熏祖先尸體,遵行各種殘酷的儀式?,F(xiàn)如今,在現(xiàn)代文明的影響下,達(dá)尼人有了手機(jī)、收音機(jī)和手表,盡管他們?nèi)耘f煙熏祖先尸體,但只是將之作為拍照道具與場景,借以謀生。
全世界曾有近百個(gè)與世隔絕的原始部落。最后一個(gè)完全與世隔絕的部落是孟加拉灣安達(dá)曼群島森提納勒斯語種的一個(gè)部落,他們不僅是因?yàn)樽匀画h(huán)境偏僻而與世隔絕,也因?yàn)楫?dāng)?shù)赝林用裼幸獗苊馀c現(xiàn)代文明接觸,努力保護(hù)自己的部落文化不受外界影響。孟加拉灣安達(dá)曼群島是世界上最偏僻的土著居民的家園,世界上幾乎沒有什么人知道森提納勒斯語種部落的文化。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),森提納勒斯語種的部落人數(shù)在幾十人到幾百人之間,他們不僅不喜與外人接觸,而且非常好斗。
事實(shí)上,并非所有原始部落都能在現(xiàn)代文明的強(qiáng)壓下成功獨(dú)立。美國動物學(xué)家理查德·阿奇博爾德于1938年在一次探險(xiǎn)中發(fā)現(xiàn)了一些仍處于封閉狀態(tài)的印度尼西亞原始部落,他們就是我們今天的主人公——達(dá)尼人。理查德遇到他們時(shí),他們?nèi)韵裨谑鲿r(shí)代一樣生活著:同類相食,自相殘殺,煙熏祖先尸體,遵行各種殘酷的儀式……上世紀(jì)中葉,達(dá)尼人還處于新石器時(shí)期,只能用石頭做成斧等簡單生產(chǎn)工具,沒有冶煉和紡織,沒有鐵器和銅器。
用幾十年的時(shí)間讓這些當(dāng)年的原始人完成我們上萬年的進(jìn)步似乎有些難度,而事實(shí)上他們已經(jīng)有很大進(jìn)步,已經(jīng)不吃人,并且能和我們溝通。
1969年,巴布亞并入印度尼西亞版圖,政府開始大規(guī)模安置人口,并試圖迫使土著人放棄傳統(tǒng)生活方式和文化,適應(yīng)現(xiàn)代文明。1971年至1972年,印尼當(dāng)局實(shí)行了“戒除陰莖套”項(xiàng)目,來讓達(dá)尼人摒棄使用陰莖保護(hù)套的傳統(tǒng)。達(dá)尼男性將陰莖用一些青草包裹著放入一個(gè)套子中,套子的下方有二個(gè)小孔,上面有一根細(xì)繩,用來拴住自己的睪丸,固定套子的底座。套子的中央部分還有一條較長的繩子綁在腰間。對沒有穿衣服的他們來說,這就是當(dāng)?shù)啬腥宋ㄒ坏摹胺b”,除此之外他們身上還有弓箭。
政府試圖讓他們不再遵行這種傳統(tǒng),學(xué)會穿著現(xiàn)代人的服裝。但幾番嘗試后,還是以失敗告終。達(dá)尼人很難習(xí)慣穿襯衫和褲子,因?yàn)樗麄儚奈唇佑|過類似的事物,他們不明白人類為什么需要洗漱,也不知道如何洗東西。因此穿臟的衣服不清洗,很可能引發(fā)皮膚病。無奈之下,政府只好頒布了嚴(yán)禁穿戴陰莖保護(hù)套出現(xiàn)在公共場所的禁令,部分達(dá)尼人開始被迫放棄這種習(xí)俗。
現(xiàn)如今,只在巴布亞省的中心城鎮(zhèn)瓦梅納附近,以旅游景點(diǎn)的形式完好地保存著達(dá)尼人的傳統(tǒng)村落。這里的大多數(shù)居民還像達(dá)尼原始部落那樣生活。但事實(shí)上,這些人只是為了發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè),在形式上遵行部落傳統(tǒng)生活,以此靠旅游業(yè)賺錢。
外國游客會花錢與手持原始槍械的土著達(dá)尼人合影,購買他們的手工藝品。這些村落的長老仍不愿改變陳舊觀念,像從前一樣穿戴陰莖保護(hù)套,但并沒有因此蔑視現(xiàn)代文明成果,他們尤其喜歡將錢存到銀行。
現(xiàn)如今,在非旅游點(diǎn)的真正達(dá)尼人村落,都有2到5位長老。長老制度是近70年來達(dá)尼人一直堅(jiān)守的傳統(tǒng)。雖然他們現(xiàn)在也聽收音機(jī),乘出租車出行,使用手機(jī),但他們自認(rèn)為是現(xiàn)在唯一嚴(yán)格遵守古老傳統(tǒng)的達(dá)尼人。他們中的大多數(shù)都支持“巴布亞自由運(yùn)動”,指責(zé)政府“侵占”巴布亞,迫使達(dá)尼人在很短的時(shí)間內(nèi)放棄了傳統(tǒng)。
67歲的阿斯克·哈魯站在瓦梅納印尼人民銀行的提款機(jī)前。阿斯克是當(dāng)?shù)貙?dǎo)游,負(fù)責(zé)帶領(lǐng)游客和自己拍照,合影一張5000-1萬盧比(約合0.4 - 1美元)。阿斯克一天能賺10-60美元,他會把每天的收入都存進(jìn)銀行。
21歲的克里斯蒂安·瑪格麗塔抱著兒子。為了給遠(yuǎn)在巴厘山谷其他村莊的親戚打電話,她和兄弟合資買了一部手機(jī)。
70多歲的老人塞尼拉花9萬盧比(約9美元)在瓦梅納買了一個(gè)“憤怒的小鳥”的枕頭,打算回自己的茅草屋睡在地上時(shí)枕。
29歲的烏卡拉和村里的一名摩托出租車司機(jī)。烏卡拉徒步奔走于村落和瓦梅納市場之間多年(步行一個(gè)單程需要一天),現(xiàn)在她終于再也不用徒步了。她也靠當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)賺錢?,F(xiàn)在,她需要去瓦梅納的時(shí)候,只要一個(gè)電話就可以叫摩托車來接她。
年過70的雅利·梅布爾喜歡喝可口可樂,有11個(gè)妻子。為養(yǎng)家糊口,雅利加入了土著導(dǎo)游行列,平時(shí)負(fù)責(zé)帶領(lǐng)游客在當(dāng)?shù)赜斡[,還會為攝影師充當(dāng)擺拍模特來賺取一些小費(fèi)。雖然雅利仍然戴著陰莖保護(hù)套,但他并不拒絕文明社會對他有利的事物,尤其是把錢存到銀行。
年過九旬的萊姆卡手拎“蜘蛛俠”手提袋。手提袋里是這位女士在自家菜園子里采摘的新鮮蔬菜。
41歲的賽爾·赫拉別爾每天在村里走來走去,為的是“抓”些游客。他也靠允許外國人為他拍照來謀生,每月可收入500美元左右。他每天一連幾小時(shí)都打著傘,“傘可以保護(hù)我不受日曬雨淋,我經(jīng)常要等來遲的游客?!辟悹栒f。盡管他的“同事們”都會把錢存入當(dāng)?shù)劂y行,但賽爾還是更喜歡將存款投資在養(yǎng)豬上,這是巴布亞島最有價(jià)值的動物。
艾路嘉·拉尼年過70,擁有一臺收音機(jī),是他花28萬盧比(約28美元)買的,這是他現(xiàn)在擁有的唯一的現(xiàn)代物品。
年近80的薩杰住在翁牛特村附近。他是最后一個(gè)堅(jiān)持部落傳統(tǒng)飲食的達(dá)尼人。但是他使用塑料容器盛水,還有一把代替木鋤的鐵鍬。
10歲的阿依努·庫班抱著他經(jīng)常和小伙伴們玩的一顆球。和阿依努同村的男孩子們平時(shí)都穿二手衣服,只在當(dāng)?shù)毓?jié)日上表演民族舞蹈時(shí)會戴陰莖保護(hù)套。
49歲的梅布爾擁有“中國制造”的器皿,這是她以10美元的價(jià)格在當(dāng)?shù)厥袌鲑I的。4年前,她的家人就已經(jīng)開始使用自制餐具。
70歲的奇拉帕也是瓦梅納村民,他坐在吉巴拉市場上的人力推車上。幾年前,奇拉帕從村里步行到市場,而現(xiàn)在乘坐廉價(jià)的三輪車,每趟僅需5000盧比(0.5美元)。
30歲的戴安娜用塑料盆洗衣服。以前,她和其他達(dá)尼女性一起到河邊洗衣服,但現(xiàn)在,她可以在房子外面洗。
65歲的蘇拉和自己大約300年前去世的祖先莫多克。蘇拉和他的兄弟庫努努在街上拿著祖先的木乃伊和游客拍照,每張10美元。他們每年能掙2000美元左右。