思中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，樂(lè)中思

牟苡慧

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）07-0047-01

最近我的師傅推薦我讀了一篇刊登于《語(yǔ)文教學(xué)通訊》中的文章，此文是語(yǔ)文特級(jí)教師于漪老師所寫得《語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的思考》。反復(fù)品讀、思索中，我倍受啟發(fā)，再回顧一下自己十幾年的從教經(jīng)歷，頗有感慨，故欣然提筆，寫下不夠成熟的想法，與大家探討、分享。

本文于漪老師從語(yǔ)文的現(xiàn)狀談及探源，最后回歸到如何立業(yè)，全面細(xì)致的剖析了對(duì)現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)方向性的把控和具體操作的指引。我概括為以下幾點(diǎn)：

1.學(xué)會(huì)把握、形成適應(yīng)教育發(fā)展、適應(yīng)教學(xué)個(gè)體的教學(xué)風(fēng)格

1.1 教學(xué)改革活動(dòng)，貫穿著一條鮮明的紅線，那就是"教文育人"。語(yǔ)文課，應(yīng)充分地體現(xiàn)著"文道統(tǒng)一"的精神，在聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練中，結(jié)合著思想教育，恰似春風(fēng)化雨，滲入學(xué)生的心靈深處，真可謂教養(yǎng)與教育的和諧統(tǒng)一，即語(yǔ)文教學(xué)的思想性是很強(qiáng)、很突出的。

1.2 重教輕學(xué)，是傳統(tǒng)教學(xué)的積弊。教師應(yīng)把從教出發(fā)的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)出發(fā)的立足點(diǎn)上來(lái)，重視對(duì)學(xué)法的研究，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。為此，教師必須要"目中有人"，要研究當(dāng)代學(xué)生的新情況、新特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。

1.3 講課要有情趣。教學(xué)有了情趣，就能吸引學(xué)生產(chǎn)生一種孜孜不倦、鍥而不舍的學(xué)習(xí)愿望，才能產(chǎn)生實(shí)效，而效果又會(huì)促使興趣的鞏固和發(fā)展。因此，教學(xué)就須在"得"字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得，才能對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。

1.4 十分重視學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)與能力培養(yǎng)。運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，盡力開(kāi)發(fā)他們的智力。如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，諸如"語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練""觀察訓(xùn)練""想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)"等等。這些啟示我們：語(yǔ)文教學(xué)要通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在主動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)中，逐漸成長(zhǎng)為聰明有為的人才。

縱觀讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)實(shí)踐，可以從中尋找出另一條重要線索，那就是：在教師主導(dǎo)下，讓學(xué)生在主動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，逐步地培養(yǎng)起自學(xué)能力。

1.5 人的生活離不開(kāi)文學(xué)。文學(xué)修養(yǎng)是一個(gè)合格的公民應(yīng)該具有的文化素質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)，帶有濃厚的文學(xué)色彩。平時(shí)的教學(xué)語(yǔ)言也應(yīng)充滿優(yōu)美的文學(xué)詞語(yǔ)，感染力強(qiáng)，這對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。把學(xué)生帶入文學(xué)的情趣之中，可以提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，語(yǔ)文教學(xué)的效率也就必然隨之提高。

1.6 語(yǔ)文教學(xué)是個(gè)系統(tǒng)工程。它首先應(yīng)具有科學(xué)的序列，然后才能有序有效地傳授知識(shí)、進(jìn)行訓(xùn)練。教師對(duì)每個(gè)學(xué)期教學(xué)工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個(gè)單元、每個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)。

在實(shí)際教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生遵循文道統(tǒng)一的規(guī)律，從整體上去理解、把握課文，使學(xué)生不僅理解、把握課文寫什么、怎樣寫，而且理會(huì)為什么這樣寫。學(xué)生從課堂教學(xué)中不僅學(xué)到知識(shí)、技能，而且受到思想教育。

2.結(jié)合上面的內(nèi)容，我認(rèn)為對(duì)于在一線從教的老師，語(yǔ)文課改更是同步于教育教學(xué)中，并用親身的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積極的探索

2.1 在朗讀課文時(shí)留給學(xué)生一片暢想的天空。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，在朗讀方面長(zhǎng)期存在兩個(gè)失誤：一是學(xué)生課堂朗讀少，二是放錄音或教師范讀多。課文錄音我們已無(wú)可挑剔，甚至某些有較高朗讀水平的教師與課文錄音相比，簡(jiǎn)直是有過(guò)之而無(wú)不及。準(zhǔn)確的朗讀，圓潤(rùn)的發(fā)音，感情的把握等等，無(wú)不讓人交口稱贊。如此以來(lái)，教師個(gè)人水平是得到較好的發(fā)揮了，但在佩服之余，我們是否也該為學(xué)生想想？在老師讀之前，學(xué)生有沒(méi)有讀過(guò)課文，找出生字詞，查查字典？對(duì)課文內(nèi)容理解了嗎？對(duì)文章感情吃透了嗎？若沒(méi)經(jīng)過(guò)學(xué)生的自主探究老師就讀了，那么學(xué)生不用解決字詞，也就省去了查字典的麻煩；不用去分析內(nèi)容把握感情，就更省去了一個(gè)大麻煩。他們完全可以模仿老師去朗讀，甚至也可以讀得聲情并茂，但他們真正理解了多少呢？充其量只是學(xué)到了一點(diǎn)"形"而已，真正的"神"卻領(lǐng)悟不出，形神兼?zhèn)湟簿蜔o(wú)從談起。針對(duì)這些失誤，新課標(biāo)注重學(xué)生的自我朗讀體驗(yàn)，倡導(dǎo)"四步讀書法"，即讀準(zhǔn)（要?jiǎng)邮植樽值洌?、讀暢（要反復(fù)讀，達(dá)到熟練）、讀情（要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味），如此步步深入的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，由淺入深的把握課文，重視了學(xué)生的個(gè)體參與，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，此時(shí)的朗讀便不再是"見(jiàn)字出聲"而是"內(nèi)明于心，外達(dá)于人"了。在真切感受基礎(chǔ)上的朗讀，或如小溪流水，丁丁冬冬；或如激流奔瀉，洶涌澎湃；或如置身桃園，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，于人于己，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種真正的享受呢？

2.2 在質(zhì)疑解惑中留給學(xué)生一片暢想的天空。韓愈說(shuō)："人非生而知之，孰能無(wú)惑？"由此可見(jiàn)，學(xué)生有疑問(wèn)是很正常的；古語(yǔ)又說(shuō)："于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。"由此更可見(jiàn)質(zhì)疑的重要性；而愛(ài)因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō)："我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根究底的追究問(wèn)題罷了。"可是傳統(tǒng)教育卻恰恰沒(méi)有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地。往往是課堂上老師精心設(shè)計(jì)出種種問(wèn)題，制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先挖好的陷阱里跳。 "杜絕一言堂"、"放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑"的新課改精神便強(qiáng)有力的占據(jù)了語(yǔ)文課堂，對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，對(duì)部分的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，全由學(xué)生自主解答或小組班內(nèi)合作解答，學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也提高了。以后的語(yǔ)文課堂上，沒(méi)有了"一言堂"，學(xué)生便敢大膽發(fā)言了；沒(méi)有了老師的大問(wèn)小問(wèn)，學(xué)生的質(zhì)疑聲反而多了；沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的回答也豐富多彩了。這樣的課堂，老師輕松了，效率卻提高了，學(xué)生思維也活躍了，誰(shuí)能說(shuō)這不是留給學(xué)生一片暢想的天空？

2.3 培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，終身喜愛(ài)、學(xué)習(xí)文學(xué)，留給學(xué)生一片暢想的天空。談及"核心素養(yǎng)"，語(yǔ)文教學(xué)作為一門工具性和人文性的結(jié)合體，是民族文化語(yǔ)言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊(yùn)的重任。語(yǔ)文教學(xué)作為一種文化活動(dòng)，其終極目的就是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛(ài)等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價(jià)值感和人生情懷。再過(guò)渡到文學(xué)，形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨(dú)特的人文品格。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分利用文學(xué)特性，借助開(kāi)拓閱讀的領(lǐng)域，來(lái)開(kāi)拓文化視野，讓學(xué)生在文本的學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發(fā)展中熔鑄學(xué)生健康的積極的文化品格，留給學(xué)生一片暢想的天空。

總之，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都應(yīng)該借助時(shí)代的浪潮，把握教育的新理念，跟上課改的步伐，同時(shí)回歸教育的本真，在思考中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)，在快樂(lè)中繼續(xù)前行，收獲自己人生中的每一分幸福感！endprint