民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)古代漢語(yǔ)課教學(xué)管見
——以大連民族大學(xué)為例

郭仕超

(大連民族大學(xué) 文法學(xué)院，遼寧 大連 116605)

民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)古代漢語(yǔ)課教學(xué)管見
——以大連民族大學(xué)為例

郭仕超

(大連民族大學(xué) 文法學(xué)院，遼寧 大連 116605)

“古代漢語(yǔ)”是民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課，各少數(shù)民族學(xué)生學(xué)起來(lái)難度較大，要想有效推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，需進(jìn)行課程改革。結(jié)合大連民族大學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，提出調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持以學(xué)生為本，重在創(chuàng)新能力培養(yǎng)，以達(dá)到提高各民族學(xué)生的古籍閱讀能力，傳承中國(guó)文化的目標(biāo)。

民族高校；中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；古代漢語(yǔ)；能力創(chuàng)新

“古代漢語(yǔ)”是民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)必修的基礎(chǔ)課之一。本課程專業(yè)性強(qiáng)，難度大，學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及文字、詞匯、語(yǔ)法、音韻、訓(xùn)詁等文體知識(shí)和古代文化常識(shí)。王力先生曾指出“本課程的學(xué)習(xí)目的是掌握古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，提高閱讀古籍的能力，批判繼承古代文化遺產(chǎn)，并運(yùn)用有關(guān)知識(shí)進(jìn)行文言文教學(xué)，提高中學(xué)文言文的教學(xué)水平。”[1]對(duì)于民族高校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，也有一定的難度。針對(duì)此種情況，要將這類傳統(tǒng)課程有效推進(jìn)，使各層次的少數(shù)民族學(xué)生學(xué)有所獲，必須對(duì)民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的古代漢語(yǔ)課程進(jìn)行改革。

一、根據(jù)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的需要，調(diào)整現(xiàn)用教材的體例

王力先生主編的“古代漢語(yǔ)”教材學(xué)術(shù)水平較高，要求學(xué)生具有較寬的知識(shí)面和良好的古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)，授課對(duì)象主要面向綜合性重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生，而民族高校的學(xué)生多來(lái)自于全國(guó)各少數(shù)民族地區(qū)，他們漢語(yǔ)起點(diǎn)低，現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，古代漢語(yǔ)更是處于先天劣勢(shì)。因此，要對(duì)少數(shù)民族同學(xué)講授“古代漢語(yǔ)”，培養(yǎng)和提高其閱讀古籍的能力，若仍“以文選為綱”、通論“依照循序漸進(jìn)和配合文選的原則”，勢(shì)必給教師教和學(xué)生學(xué)都帶來(lái)困難，而“古代漢語(yǔ)”課的“學(xué)史明理，古為今用”的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)也很難達(dá)到。

為擺脫教學(xué)中理論講授與文言翻譯、注釋的基本訓(xùn)練脫節(jié)的困境，在民族高校的古代漢語(yǔ)課堂上實(shí)現(xiàn)各民族學(xué)生能讀懂一般難度的文言文、批判地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，大連民族大學(xué)適時(shí)調(diào)整了現(xiàn)用教材的體例，采用“以通論為綱”“文選配合通論”的模式。即通論方面，教師不再花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間去拓展諸如文字、詞匯、語(yǔ)法、音韻等專業(yè)知識(shí)，而是更加注重常識(shí)性基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的講解；詞義分析則采用教師課堂點(diǎn)撥、學(xué)生課后閱讀的形式；練習(xí)部分也以課堂練習(xí)為主，更加注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文獻(xiàn)進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)和翻譯的能力。文選方面，排除在中學(xué)語(yǔ)文課本中已經(jīng)學(xué)過(guò)的文言文，著重講授史書、諸子、詩(shī)經(jīng)等文獻(xiàn)，對(duì)古代文學(xué)課程中涉及到的駢體文、唐宋詩(shī)詞等內(nèi)容少講或不講。

現(xiàn)用教材體例的調(diào)整，既要使系統(tǒng)的通論知識(shí)充分發(fā)揮專題理論“綱”的作用，又要充分帶動(dòng)文言文文選這個(gè)“目”，做到綱舉目張，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合, 才能為實(shí)踐能力和創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合每單元的“綱目”，增添中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容。王力先生的《古代漢語(yǔ)》全四冊(cè)教材，其通論部分除了語(yǔ)言文字理論外，還有古代文化常識(shí)；文選部分除了散文外，還有大量的詩(shī)、詞、曲、賦。在有限的96學(xué)時(shí)內(nèi)，既要完成基本授課任務(wù)，又要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，只能精簡(jiǎn)、整合教學(xué)內(nèi)容，做到重點(diǎn)突出、扼要簡(jiǎn)明。在授課中，教師將常用詞和古代文化常識(shí)部分內(nèi)容融入到文選中，并以課外閱讀的方式指導(dǎo)學(xué)生自讀，從中培養(yǎng)、訓(xùn)練、提高學(xué)生運(yùn)用古代漢語(yǔ)知識(shí)和閱讀古代文言作品的能力，最終使學(xué)生達(dá)到借助工具書讀懂一般難度，沒有今人注釋的文言文的目的。

在明確每單元教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，將“弘揚(yáng)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的素質(zhì)培養(yǎng)要求”放在首位。在講授專題理論“綱”和文言文文選“目”的時(shí)候，相應(yīng)增加“運(yùn)用理論解決文言文閱讀中的實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)新性思維訓(xùn)練”的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。在實(shí)踐教學(xué)中，強(qiáng)化素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容。如每單元都制定本單元的“素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)”“素質(zhì)培養(yǎng)要求”“素質(zhì)培養(yǎng)方法”“素質(zhì)培養(yǎng)訓(xùn)練”“素質(zhì)培養(yǎng)情況反饋”等系列內(nèi)容，如《左傳》中涉及的古代姓氏，教師課上介紹古代姓氏的起源、類型，課后指導(dǎo)學(xué)生查找資料，將同一姓氏的學(xué)生分作一組，結(jié)合電視節(jié)目《中華百家姓》使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的姓氏源流和發(fā)展?fàn)顩r，要求學(xué)生最終以PPT的形式展現(xiàn)姓氏調(diào)查結(jié)果。同時(shí)，輔助性地開設(shè)一些有助于培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的選修課程，如“漢字與中國(guó)文化”“中國(guó)書畫藝術(shù)”“國(guó)學(xué)經(jīng)典與中華傳統(tǒng)美德”“書法”等課程，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感。

二、從興趣入手，堅(jiān)持“學(xué)生本位”的教學(xué)理念

學(xué)生本位發(fā)展是21世紀(jì)人才培養(yǎng)的方向[2]?！皩W(xué)生本位”的教學(xué)理念是指根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和個(gè)性差異，通過(guò)創(chuàng)設(shè)、調(diào)控、利用教學(xué)條件，靈活運(yùn)用適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠積極主動(dòng)地參與到知識(shí)的學(xué)習(xí)和探索中，從而形成良好的精神品質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。

民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的生源來(lái)自全國(guó)各地。據(jù)對(duì)大連民族大學(xué)漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生民族狀況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，各年級(jí)學(xué)生民族分布狀況都在15個(gè)民族以上，其中以漢族、蒙古族、滿族、苗族、壯族、回族、藏族居多，合計(jì)占總?cè)藬?shù)的75 %～80 %，土家族、維吾爾族、朝鮮族、侗族、布依族、白族、納西族、彝族、瑤族、哈尼族、哈薩克族、土族、黎族、毛南族、穿青等少數(shù)民族學(xué)生，約占總?cè)藬?shù)的20 %～25 %。要樹立“學(xué)生本位”的教學(xué)理念，教師必須結(jié)合各民族學(xué)生的身心特點(diǎn)，量體裁衣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正提高教學(xué)質(zhì)量。

1.教學(xué)內(nèi)容融古貫今，夯實(shí)學(xué)生古漢語(yǔ)基礎(chǔ)

教學(xué)內(nèi)容盡量貼近現(xiàn)實(shí)生活，加深各民族學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的理解，同時(shí)，融古貫今，培養(yǎng)學(xué)生初步閱讀古書的能力。例如，常用詞“及”的用法，在《鄭伯克段于鄢》中“生莊公及公叔段”“若闕地及泉”和《齊晉鞌之戰(zhàn)》中“將及華泉”“故不能推車而及”等句都有出現(xiàn)，教師先畫出“及”的古文字形體，讓學(xué)生直觀感受“兩人前后行路，后面的人為了追上比自己走得快的人，就直接伸出手來(lái)抓住他”的意思，然后引出“故不能推車而及”中“及”的本義，即動(dòng)詞：“追趕上、抓住”。同時(shí)，一方面解釋“生莊公及公叔段”中的“及”經(jīng)詞性引申，由實(shí)詞變?yōu)樘撛~，即連詞：表示并列，又；另一方面分析“若闕地及泉”中的“及”遞進(jìn)引申，即動(dòng)詞：到達(dá)，到位之義。最后舉出成語(yǔ)“望塵莫及”、“由表及里”和“及格”、“普及”等詞供同學(xué)們練習(xí)。這樣既達(dá)到了各民族學(xué)生通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的目標(biāo)，培養(yǎng)、訓(xùn)練了他們的現(xiàn)代漢語(yǔ)能力，又奠定了文言文識(shí)讀的基礎(chǔ)。

2.提高個(gè)人修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族文化

“一般學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人都有這樣的體會(huì)，在學(xué)習(xí)那種語(yǔ)言的過(guò)程中，慢慢地、不知不覺地就接受了那種語(yǔ)言所負(fù)載的文化信息，這種潛移默化的作用是不可估量的”[3]。可見，各民族學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)負(fù)載著中國(guó)古代儒家文化的古代漢語(yǔ)，會(huì)潛移默化地接受它的熏陶和影響。一方面，少數(shù)民族學(xué)生在接觸漢語(yǔ)和漢文化時(shí)，自然會(huì)對(duì)漢民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化特征有所了解，再經(jīng)過(guò)古代漢語(yǔ)文化常識(shí)的學(xué)習(xí)，會(huì)加深理解，進(jìn)一步融入到中國(guó)傳統(tǒng)文化中來(lái)，滋取營(yíng)養(yǎng)。另一方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也拓展了了解本民族歷史、傳統(tǒng)和文化的渠道。各少數(shù)民族有文字記錄的歷史相對(duì)較少，很多少數(shù)民族的史料也出現(xiàn)在古代漢文典籍中，如：納西族的民族淵源在漢文獻(xiàn)中就有許多記載，從晉《華陽(yáng)國(guó)志》中第一次提到“摩沙夷”以來(lái)，其史跡歷歷可考。因此，要想從漢文典籍中更加全面、深入地了解本民族的歷史和文化傳統(tǒng)，就要有扎實(shí)的漢語(yǔ)基礎(chǔ)。為此，古代漢語(yǔ)教學(xué)要從提高古書閱讀能力入手，從增強(qiáng)漢語(yǔ)語(yǔ)感做起，培養(yǎng)學(xué)生良好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高個(gè)人修養(yǎng)，為各民族學(xué)生進(jìn)一步了解和研究本民族歷史做好準(zhǔn)備，以實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)民族文化的目標(biāo)。

3.充分利用多媒體，改善教學(xué)效果

多媒體教學(xué)能夠充分利用文字、聲音、圖像等表現(xiàn)形式，提供形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)過(guò)程中，穿插相關(guān)的文字圖片、視頻片段、圖像等，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，一改過(guò)去古代漢語(yǔ)課堂“一潭死水”的窘境，使課堂活躍起來(lái)。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的重要性時(shí)，舉金庸武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中的獨(dú)門武功“九陰白骨爪”為例，附上梅超風(fēng)不知練功正法走火入魔后的圖片和打籃球時(shí)五指置于對(duì)手頭部以示五指插入敵人頭蓋的圖片，同時(shí)引出小說(shuō)第17回“五指發(fā)勁，無(wú)堅(jiān)不破，摧敵首腦，如穿腐土”的原文與圖片對(duì)應(yīng)，最后解釋“摧敵首腦”的正確含義是“攻敵要害”，糾正小說(shuō)人物梅超風(fēng)的錯(cuò)誤解讀。多媒體用現(xiàn)代圖片、視頻去還原古代文獻(xiàn)記錄的情境，使原本枯燥的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)圖文并茂的形式展現(xiàn)出來(lái)，改變了以往古代漢語(yǔ)課教學(xué)效果差的狀況。

三、“減負(fù)放權(quán)”，堅(jiān)持“能力本位”的教學(xué)目標(biāo)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》戰(zhàn)略主題提出：“堅(jiān)持能力為重。優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開創(chuàng)美好未來(lái)?！薄澳芰Ρ疚弧苯虒W(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教學(xué)目標(biāo)從單純的掌握專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W生自我學(xué)習(xí)、自我管理以及職業(yè)能力等能力的培養(yǎng)，使學(xué)生成為學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做事和學(xué)會(huì)發(fā)展的人，成為適應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)市場(chǎng)需要和變化的高技能人才。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整, 民族高校和全國(guó)高校一樣,實(shí)行自主擇業(yè)、雙向選擇的就業(yè)制度, 市場(chǎng)化已成為畢業(yè)生就業(yè)的主要趨向，這就要求在教學(xué)過(guò)程中必須堅(jiān)持“能力本位”目標(biāo)。

民族高校古代漢語(yǔ)課的教學(xué)對(duì)象是漢語(yǔ)基礎(chǔ)和漢語(yǔ)水平參差不齊的各民族學(xué)生，他們有的從小學(xué)開始就在漢族學(xué)校學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)基礎(chǔ)較好，即使是少數(shù)民族，漢語(yǔ)水平幾乎和漢族學(xué)生無(wú)差別；有的從小學(xué)開始就在雙語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)被視為第二語(yǔ)言，基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，漢語(yǔ)水平明顯不如漢族學(xué)生；還有的從小學(xué)開始就在民族學(xué)校學(xué)習(xí)，小學(xué)教育始終接受母語(yǔ)教育，進(jìn)入初高中階段才開始接觸漢語(yǔ)，上大學(xué)前雖然能進(jìn)行日常漢語(yǔ)的口語(yǔ)交流，專業(yè)漢語(yǔ)基礎(chǔ)幾乎為零。要實(shí)現(xiàn)“能力本位”的教學(xué)目標(biāo)，古代漢語(yǔ)教學(xué)既要提高學(xué)生自身的漢語(yǔ)水平，以達(dá)到識(shí)讀一般難度的文言文的目的，又要培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀古籍的能力，還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我探索，培養(yǎng)他們運(yùn)用古代漢語(yǔ)知識(shí)分析解決未來(lái)教學(xué)和信息處理工作中遇到各種問(wèn)題的職業(yè)能力。

1.注重“實(shí)用性”教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力

“減負(fù)放權(quán)”是指在教學(xué)學(xué)時(shí)大量縮減的情況下，精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，提高教學(xué)效率；同時(shí)，給學(xué)生充分的自學(xué)空間，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦，思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并輔導(dǎo)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的途徑，從而幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)與思考的方法。在教學(xué)過(guò)程中，更加強(qiáng)調(diào)教學(xué)的“實(shí)用性”。如：講解古代漢語(yǔ)通論“怎樣查字典辭書”一節(jié)時(shí)，教師首先介紹字典、詞典、辭典的定義；其次介紹字典辭書的編排方式；再次舉例介紹《說(shuō)文解字》《漢語(yǔ)大字典》《漢語(yǔ)大詞典》《辭源》《辭海》等幾部有代表性的字典、詞典，做到重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，教師可以帶著學(xué)生到圖書館現(xiàn)場(chǎng)翻閱這些工具書，并由教師演示如何查閱；最后結(jié)合現(xiàn)代豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，教學(xué)生如何查找網(wǎng)上資料，這一環(huán)節(jié)最好在機(jī)房進(jìn)行，做到學(xué)生人手一臺(tái)電腦，教師在前方展示臺(tái)演示，學(xué)生在電腦上同步操作。譬如關(guān)于如何使用本校電子圖書館查找論文的部分，就可以結(jié)合大連民族大學(xué)圖書館網(wǎng)頁(yè)電子資源的有關(guān)內(nèi)容，展示中國(guó)知網(wǎng)、維普、萬(wàn)方等資源數(shù)據(jù)庫(kù)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，輸入關(guān)鍵詞進(jìn)行中文檢索，這樣一來(lái)，學(xué)生既看到了網(wǎng)上的豐富資料，又增強(qiáng)了動(dòng)手實(shí)踐能力。

2.增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

民族高校的古代漢語(yǔ)課要實(shí)現(xiàn)“能力本位”的教學(xué)目標(biāo)，就必須堅(jiān)持實(shí)踐渠道多元化。學(xué)生之所以對(duì)古代漢語(yǔ)不感興趣，其重要原因之一就在于多數(shù)教師只重視文本知識(shí)的傳授，完全將理論與實(shí)踐脫節(jié)。如果在教學(xué)中能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)用于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐渠道多元化，此種狀況就會(huì)大大改觀。

(1)課后作業(yè)形式多元化。課后作業(yè)是將所學(xué)知識(shí)用諸實(shí)踐的主要形式，要培養(yǎng)學(xué)生的能力，作業(yè)形式必須多元化。眾所周知，古代漢語(yǔ)教材是用繁體編寫，學(xué)生要看懂教材，就必須識(shí)讀繁體字。因此，書寫繁簡(jiǎn)對(duì)照字，就成為漢語(yǔ)言專業(yè)同學(xué)必不可少的一項(xiàng)課后作業(yè)?？墒菃渭儥C(jī)械的書寫，達(dá)不到熟識(shí)的目的。教師在教學(xué)中，結(jié)合輔助性的書法課程，讓學(xué)生在寫書法的時(shí)候，練習(xí)寫繁體字，經(jīng)過(guò)近一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，學(xué)生不僅記住了常用字的繁體形式，而且還熟悉了該字的隸書或小篆寫法，既完成了作業(yè)，又提高了人文修養(yǎng)。

(2)教學(xué)過(guò)程多元化。在教學(xué)活動(dòng)中，一改以往教師教、學(xué)生學(xué)的被動(dòng)模式，讓學(xué)生也主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)。古代漢語(yǔ)中的先秦文選內(nèi)容豐富，《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》等史書故事性強(qiáng)，即采用分配角色讓學(xué)生排演單篇文選的方式，使所有學(xué)生都參與其中，并在表演中講述中國(guó)古代重要的文化常識(shí)，如排演《晉靈公不君》時(shí)，講述“稽首禮”和古代的“車制”，如此一來(lái)，學(xué)生既記住了專業(yè)知識(shí)，又豐富了傳統(tǒng)文化常識(shí)。這種實(shí)踐性教學(xué)的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于單純的課堂講授。多元化的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，既“寓教于樂”、豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，又夯實(shí)了學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了“能力本位”的教學(xué)目標(biāo)。

(3)考核方式多元化。改變以往一考定終身的考核方式，把學(xué)生從一張考卷的單一考試形式中解放出來(lái)，即改變“3+7”的傳統(tǒng)考試模式，在以往的考核系統(tǒng)中3代表平時(shí)成績(jī)，7代表考試成績(jī)。要實(shí)現(xiàn)“能力本位”的教學(xué)目標(biāo)，即在考核方式中適時(shí)加入能力考核的比重。該專業(yè)實(shí)驗(yàn)了“2+3+5”的考核模式，此種考核系統(tǒng)2代表平時(shí)成績(jī)，3代表能力測(cè)試，5代表考試成績(jī)。能力測(cè)試部分主要通過(guò)教師布置任務(wù)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成，實(shí)現(xiàn)求知、共處、做事、發(fā)展的全過(guò)程。如學(xué)習(xí)“六書”理論時(shí)，為加深學(xué)生對(duì)“四體兩用”的理解，教師給學(xué)生布置作業(yè)，每四人一組，共同完成對(duì)一個(gè)漢字所含信息的講解，講解內(nèi)容包括字體、字義、演化方式、文化內(nèi)涵等內(nèi)容，最終以說(shuō)解PPT的形式匯報(bào)小組成果。經(jīng)過(guò)一年的不間斷訓(xùn)練，學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力明顯提升。多元化的考核機(jī)制，既提高了學(xué)生獨(dú)立思考、組織分工、協(xié)同合作、解決問(wèn)題的能力，又加深了他們對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知，還提高了他們運(yùn)用多媒體和計(jì)算機(jī)軟件的能力。

總之，民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的古代漢語(yǔ)教學(xué)，要適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮各民族學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，堅(jiān)持“學(xué)生本位”的教學(xué)理念和“能力本位”的教學(xué)目標(biāo)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，注重素質(zhì)培養(yǎng)和能力創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)各民族學(xué)生人文素養(yǎng)、提高古籍閱讀能力的目標(biāo)。

[1] 國(guó)家教委師范司.漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)教學(xué)大綱[M].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，1992：23.

[2]李延平.學(xué)生本位發(fā)展是21世紀(jì)人才發(fā)展的方向[J].東疆學(xué)刊，2000(3)：109-112.

[3]崔立彬.談留學(xué)生古代漢語(yǔ)教學(xué)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2002(6): 98．

(責(zé)任編輯 張瑾燕)

Teaching of Ancient Chinese to Chinese Language and Literature Majors in Nationalities Universities——A case study of Dalian Minzu University

GUO Shi-chao

(College of Chinese and Law，Dalian Minzu University, Dalian Liaoning 116605，China)

Minority students find it difficult to learnAncientChinese, a basic course for Chinese language and literature majors in nationalities universities. Therefore, curriculum reform should be conducted so as to effectively promote the teaching process. Based on the teaching practice in Dalian Minzu University, it is proposed that teaching contents be adjusted, teaching idea be oriented on students, innovation be focused on ability cultivation in order to improve minority students’ ability in the reading of ancient books and enable them to inherit Chinese culture.

nationalities universities; Chinese language and literature major; ancient Chinese; ability-oriented innovation

2016-08-27；最后

2016-10-10

遼寧省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目(W2015085);中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目(150233)。

郭仕超(1978-)，女，遼寧大連人，講師，主要從事古文字和古代漢語(yǔ)教學(xué)研究。

2096-1383(2017)02-0181-04

G642.0

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