淺議中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的應(yīng)用

黃亮彬

摘要：新中式家具是在中國古代傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上演變而來，從傳統(tǒng)家具中提取精華元素，結(jié)合當(dāng)代消費(fèi)者對于產(chǎn)品的個(gè)性化需求和審美需求而產(chǎn)生，中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中應(yīng)用非常廣泛，本文主要從新中式家具以及中國傳統(tǒng)吉祥圖案的簡介入手，進(jìn)一步研究當(dāng)下中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的應(yīng)用情況。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)吉祥圖案；新中式；家具應(yīng)用

無論在哪個(gè)時(shí)代，裝飾都是體現(xiàn)當(dāng)時(shí)文化與藝術(shù)背景的重要元素之一，其被廣泛運(yùn)用于人們的衣食住行各個(gè)方面，可以說在人們的社會(huì)不可或缺，也與人們的生活緊密相關(guān)。裝飾紋樣體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的普遍意識與審美追求，也成為了一種便于后人理解和普及的藝術(shù)文化形態(tài)。新中式家具區(qū)別于傳統(tǒng)中式家具，也同樣區(qū)別于現(xiàn)代其他所有品類的家具風(fēng)格，了解中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的應(yīng)用利于我們對傳統(tǒng)文化有更深入的了解，也便于我們對當(dāng)代社會(huì)人們普遍的審美追求和渴望有更深切的體會(huì)。

一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案

一般而言，中國傳統(tǒng)吉祥圖案都有著豐富的寓意，最早期的紋樣是以圖騰的形式被人們所追崇和記憶，而隨著社會(huì)生活的不斷多元化發(fā)展，紋樣也開始有了千百種不一樣的形態(tài)，以動(dòng)物、植物以及人們?nèi)粘Ｉ钏璧目椢锏瘸橄蠡冃尉佣?。中國傳統(tǒng)吉祥圖案最初多以比喻、象征等手法，加之以故事背景和正面人物形象被一代又一代傳承和記錄，且在傳承過程中不斷改造和變形，最終形成了具有特定寓意、深受人們喜愛的裝飾紋樣，且被廣泛運(yùn)用到各類家具、器皿中。

動(dòng)植物的形象是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣中最多的，其寓意也多參照該種動(dòng)植物的特性演化而來，例如鹿、龜、鶴、松等象征長壽、祈福、平安；龍、鳳、麒麟、牡丹等象征高貴、富貴、權(quán)威；魚象征富足、吉慶；梅花、蘭花、荷花等象征純凈、高潔、典雅；蝴蝶象征繁華、春光等。其中也會(huì)有文字、幾何、圖形等傳統(tǒng)吉祥圖案，例如“福”字、“吉”字、“富”字、祥云、如意等，這些圖案在家具中的描繪、裝飾、形狀構(gòu)建等都大有作用。[1]

二、新中式家具

信息全球化時(shí)代，人們教育化水平的不斷提升和對知識的掌握廣度與深度越來越便利，令其對于家具購物的需求不再僅滿足于實(shí)用，而越來越追求個(gè)性化審美以及體現(xiàn)其價(jià)值觀念和個(gè)人素養(yǎng)。家具產(chǎn)品市場也從大眾化走向個(gè)性化、細(xì)分化，其中中式家具由于其厚重的文化底蘊(yùn)、豐富的藝術(shù)內(nèi)涵以及獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)而開始被更多的人所追捧和喜愛。當(dāng)然在傳統(tǒng)古典家具的基礎(chǔ)上，新中式家具更為契合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣、審美要求和設(shè)計(jì)風(fēng)格要求。從整體風(fēng)格特征上來看，新中式家具既有單一性也有多樣性，既有地域性也有全球性，既有獨(dú)特的時(shí)代性也有可以不斷傳承的穩(wěn)定性。

新中式家具的推出至今也不過十多年的實(shí)踐，最初只是個(gè)別家具公司為了提升產(chǎn)品的個(gè)性化，提高市場競爭力而采用中國傳統(tǒng)吉祥圖案及相關(guān)元素應(yīng)用到了家居產(chǎn)品上，而隨著市場反響熱烈，一些高校家具相關(guān)專業(yè)的教師才將新中式家具設(shè)計(jì)提升到了理論層面進(jìn)行進(jìn)一步系統(tǒng)性研究。綜合而言，新中式家具包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)在其中的充分體現(xiàn)；另一方面是對現(xiàn)代文化充分理解之后賦予其上的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)元素及理念的應(yīng)用。[2]

三、中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的應(yīng)用

相較于傳統(tǒng)中式家具，新中式家具的設(shè)計(jì)融入了相當(dāng)多的現(xiàn)代化元素，尤其是在色彩搭配和形態(tài)特征等方面更為大膽，更具有創(chuàng)新意識和當(dāng)代社會(huì)文化氣息，適合年紀(jì)較輕的中產(chǎn)階層使用。

1、傳統(tǒng)吉祥圖案的紋理應(yīng)用。傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的紋理運(yùn)用是最為基礎(chǔ)的應(yīng)用方式之一，例如大團(tuán)花型以及蝙蝠紋的應(yīng)用寓意“福來運(yùn)到”，龍紋、鳳紋以及祥云、如意等紋理的運(yùn)用都讓家具增添了古色古香和濃厚的東方深化魅力色彩及韻味。當(dāng)然不同材質(zhì)、顏色的家具所匹配的傳統(tǒng)吉祥紋也不同，例如石刻家具、木刻家具等，家具放置的位置不同也決定了其風(fēng)格，例如置于會(huì)客廳的屏風(fēng)和置于臥室的屏風(fēng)紋理迥然不同，前者可飾以漢代朱雀紋樣，既威武生動(dòng)又寓意“吉祥、辟邪”，后者則可以飾以牡丹、梅花、水仙等花鳥圖案，寧靜祥和，富貴平安。

2、傳統(tǒng)吉祥圖案的形狀應(yīng)用。區(qū)別于紋理應(yīng)用的平面性，形狀應(yīng)用則主要是指將家具外形、內(nèi)里等修刻出傳統(tǒng)吉祥圖案的形狀來，例如桌角、柜腳、屏風(fēng)等，一些崇尚古代風(fēng)格的作品還會(huì)追求家具的高度古風(fēng)化，例如用唐代風(fēng)格的直欞窗等。一些家具會(huì)在整體或邊角等地做出完全立體式的造型，如龍頭、鳳頭、祥云、如意等；而另一些家具在形狀刻畫上可發(fā)揮的地方較多，例如屏風(fēng)、儲物柜、衣柜、茶幾等面上的的鏤空圖案等。

中國傳統(tǒng)吉祥圖案在新中式家具中的應(yīng)用還有著非常廣闊的空間，其應(yīng)用不僅受新地方主義的影響，包括當(dāng)?shù)卣w環(huán)境氛圍、文化特點(diǎn)、民俗風(fēng)格等，同時(shí)也決定于人的因素，包括設(shè)計(jì)師本身的創(chuàng)作靈感激情、設(shè)計(jì)理念以及家具需求者的審美觀念和對家具的硬性需求。一些新中式家具也會(huì)融入西方傳統(tǒng)會(huì)現(xiàn)代的元素，讓整體創(chuàng)作顯得更為個(gè)性，具有鮮明的識別性。此外，裝飾材料和工藝也決定著最終家具所呈現(xiàn)出來的風(fēng)格特點(diǎn)。[3]

最后，傳統(tǒng)吉祥圖案是中國古人在長期勞動(dòng)生產(chǎn)、生活中發(fā)明創(chuàng)造出來的，既起到了對歷史文化、藝術(shù)的傳承，也是祖先精神追求與渴望的傳承，中國傳統(tǒng)吉祥圖案不僅為當(dāng)今新中式家具的設(shè)計(jì)提供了豐富的素材，也為當(dāng)代文化和藝術(shù)領(lǐng)域甚至歷史、人文領(lǐng)域的研究提供了極大地助力作用，除對物質(zhì)的追求之外，我們更要體會(huì)中國穿挺跡象圖案在新中式家具中應(yīng)用的審美以及精神追求。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳志玉.中國傳統(tǒng)文化元素在新中式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J] .莆田學(xué)院學(xué)報(bào)， 2017（02）：66 - 69 .

[2] 楊艷紅，張海敏，孫景榮.基于傳統(tǒng)文化視角的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)探析[J] .西北林學(xué)院學(xué)報(bào)， 2013（01）：188 - 191 .

[3] 唐開軍.“中國家具”的內(nèi)涵與形制探討[J] .家具與室內(nèi)裝飾， 2016（01）：20 - 21.endprint