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【摘要】隨著我國(guó)男女平等的觀念早已深入人心,加之當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。因此,為了維護(hù)家庭的穩(wěn)定及個(gè)人權(quán)益的保護(hù),夫妻間簽訂忠誠(chéng)協(xié)議的行為也并不罕見(jiàn)。但我國(guó)法律目前尚未對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議進(jìn)行有效的規(guī)制,本文就此從夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的立法方面進(jìn)行研究,以求發(fā)現(xiàn)其問(wèn)題之所在及解決之辦法。
【關(guān)鍵字】夫妻關(guān)系;協(xié)議;立法
一、我國(guó)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議立法現(xiàn)狀
夫妻忠誠(chéng)協(xié)議是指依法締結(jié)婚姻關(guān)系的男女雙方所約定的,在婚姻關(guān)系存續(xù)期間應(yīng)遵守的有關(guān)互相忠實(shí)于對(duì)方的義務(wù),以及在違反有關(guān)義務(wù)時(shí)所產(chǎn)生的身份權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)變更的契約。我國(guó)目前《婚姻法》第4條和46條中規(guī)定:夫妻雙方應(yīng)互相尊重、互相忠實(shí),夫妻一方在有重婚、與他人同居、家庭暴力、虐待遺棄家庭成員等行為的,離婚時(shí)無(wú)過(guò)錯(cuò)一方有權(quán)要求損害賠償。這是我國(guó)法律首次將夫妻間應(yīng)遵守忠實(shí)義務(wù)以及相關(guān)處罰措施以法條的形式明確出來(lái),但對(duì)于夫妻間簽訂忠誠(chéng)協(xié)議的相關(guān)程序及忠誠(chéng)協(xié)議是否具有法律效力尚未進(jìn)行規(guī)制。
二、夫妻忠誠(chéng)協(xié)議中的立法問(wèn)題
1.現(xiàn)有立法與實(shí)際需求不符。夫妻忠誠(chéng)協(xié)議是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,隨著婦女權(quán)益保護(hù)的完善及男女收入差異的消失,無(wú)論是男性還是女性其互相依附的需要已大不如前。這就導(dǎo)致夫妻間需要一種形式即夫妻忠誠(chéng)協(xié)議,來(lái)保障夫妻之間對(duì)于婚姻的安全感。加之公民法律意識(shí)的增強(qiáng),人們更期望以法律的形式對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議加以規(guī)制。而我國(guó)現(xiàn)有法律對(duì)于此種需求并未作出相應(yīng)的規(guī)定,致使當(dāng)個(gè)人權(quán)利受到侵害卻又無(wú)法律規(guī)制時(shí),就無(wú)法通過(guò)雙方的約定來(lái)獲取補(bǔ)償。因此,我國(guó)法律應(yīng)順應(yīng)這一需求,盡快對(duì)此進(jìn)行調(diào)整。
2.忠誠(chéng)協(xié)議可約定范圍模糊。我國(guó)《婚姻法》僅對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議約定做了原則性的規(guī)定,而對(duì)于具體的范圍及內(nèi)容的規(guī)定尚為空白。對(duì)此我國(guó)學(xué)術(shù)界尚存在兩種不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為忠誠(chéng)協(xié)議的約定范圍應(yīng)當(dāng)以人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ),全面的保護(hù)夫妻雙方的性權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利及撫養(yǎng)權(quán)利等權(quán)益。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為忠誠(chéng)協(xié)議的可約定范圍僅應(yīng)限制在性權(quán)利這一種權(quán)利之內(nèi),而其他的權(quán)利則應(yīng)通過(guò)另立契約來(lái)約定。筆者認(rèn)為無(wú)論哪種觀點(diǎn),夫妻之間互相忠誠(chéng)都是維護(hù)家庭完整、穩(wěn)定的感情基礎(chǔ),忠誠(chéng)協(xié)議作為一種強(qiáng)化該義務(wù)的契約,對(duì)其可約定的范圍加以明確規(guī)定是該忠誠(chéng)協(xié)議的生效前提。
3.忠誠(chéng)協(xié)議的有效性不明確。我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》及其相關(guān)法律對(duì)于夫妻忠誠(chéng)協(xié)議尚未進(jìn)行規(guī)定,其有效性一直難以確定,無(wú)論在司法實(shí)踐中還是在我國(guó)學(xué)術(shù)界都存在著不同的觀點(diǎn)。以至于在實(shí)際生活中,由于夫妻雙方缺乏有關(guān)的制定程序及法律知識(shí),導(dǎo)致協(xié)議中有部分存在違法或違反公序良俗的條款,造成了同案不同判的現(xiàn)象。也給法律的權(quán)威性帶來(lái)了損害。因此,我國(guó)法律應(yīng)當(dāng)盡快對(duì)其協(xié)議的有效性進(jìn)行規(guī)制,使得夫妻間可以利用忠誠(chéng)協(xié)議來(lái)維護(hù)其合法的權(quán)利需求。
三、夫妻忠誠(chéng)協(xié)議完善建議
1.明確忠誠(chéng)協(xié)議約定范圍。我國(guó)《婚姻法》中僅原則性的規(guī)定了夫妻雙方要互相忠實(shí),而對(duì)于忠誠(chéng)義務(wù)的具體內(nèi)容卻沒(méi)有進(jìn)行明確的規(guī)定。雖然其他條款中規(guī)定了一些夫妻間可以請(qǐng)求對(duì)方進(jìn)行補(bǔ)償?shù)臈l款,但尚不能窮舉公民生活中所遇到的各種情況。因此,根據(jù)上述學(xué)術(shù)界對(duì)于夫妻忠誠(chéng)協(xié)議約定范圍的不同觀點(diǎn),筆者認(rèn)為無(wú)論是基于人身權(quán)還是財(cái)產(chǎn)權(quán),法律僅需對(duì)于夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的范圍進(jìn)行一種原則性的范圍劃定,如不得有損第三人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益,不得有妨礙未成年人及老年人的扶養(yǎng)需要等等。而協(xié)議的具體內(nèi)容只要在原則性規(guī)定的范圍內(nèi),就可以任由夫妻雙方進(jìn)行約定,以滿(mǎn)足其多樣化的需求。
2.確定忠誠(chéng)協(xié)議的效力。由于我國(guó)尚未將夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的有關(guān)規(guī)定寫(xiě)入法律之中,致使其效力在日常的司法實(shí)踐中常常受到質(zhì)疑和否定,難以有效的滿(mǎn)足和維護(hù)夫妻一方的權(quán)利訴求。因此,筆者認(rèn)為可以在我國(guó)當(dāng)前正在制定《民法典》的契機(jī)下,將有關(guān)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的規(guī)定加入《婚姻法》之中,只要該協(xié)議不違反有關(guān)法律的原則性規(guī)定及公序良俗,就應(yīng)當(dāng)認(rèn)定協(xié)議是合法有效的。也只有將夫妻忠誠(chéng)協(xié)議在法律條文中加以規(guī)制,才能使其效力得到普遍性的認(rèn)可,其對(duì)于滿(mǎn)足我國(guó)當(dāng)前公民的需要及司法的權(quán)威性和統(tǒng)一性都具有良好的促進(jìn)作用。
3.建立忠誠(chéng)協(xié)議公證制度?,F(xiàn)實(shí)生活中很難有夫妻雙方或一方具有完備法律知識(shí)儲(chǔ)備,往往是雙方都從事的是與法律無(wú)關(guān)的職業(yè)。加之該協(xié)議的內(nèi)容具有一定的隱私性,使得其在訂立夫妻忠誠(chéng)協(xié)議時(shí)不可能聘用有法律知識(shí)背景的律師進(jìn)行輔助。這就導(dǎo)致了夫妻忠誠(chéng)協(xié)議訂立形式及內(nèi)容的多樣性和用詞的不規(guī)范性。一旦日后產(chǎn)生糾紛,對(duì)于協(xié)議內(nèi)容的不同解讀難免會(huì)使一方或雙方的權(quán)益受到損失,甚至整個(gè)協(xié)議都?xì)w為無(wú)效。因此,筆者認(rèn)為可以建立一套有關(guān)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的公證制度,通過(guò)對(duì)夫妻雙方訂立的忠誠(chéng)協(xié)議加以公證,一方面可以及時(shí)的發(fā)現(xiàn)協(xié)議中存在的格式及用詞的錯(cuò)誤并加以糾正。另一方面在產(chǎn)生司法糾紛時(shí),更有利于法官基于忠誠(chéng)協(xié)議進(jìn)行調(diào)節(jié)和做出判決。
結(jié)論
綜上所述,我國(guó)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議之所以在司法糾紛中還存在許多問(wèn)題,是因?yàn)槲覈?guó)目前的相關(guān)法律法規(guī)尚不完善。因此,構(gòu)建一套完善的夫妻忠誠(chéng)協(xié)議法律制度,在明確其約定內(nèi)容的邊界范圍與效力的同時(shí),更好地引導(dǎo)夫妻雙方根據(jù)法律的規(guī)定進(jìn)行約定,才是確保忠誠(chéng)協(xié)議有效履行的前提,以達(dá)到維護(hù)家庭穩(wěn)定及司法權(quán)威的最終目的。
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