小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的意義及途徑

牛永紅

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué)；德育；滲透；必要性；途徑

【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）13—0087—01

“德育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)需要和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德等幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過程?！钡聻樗刭|(zhì)之基，為人之本。一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的，需要從小教育。對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育，是教育最基礎(chǔ)、也是最關(guān)鍵的。德育在學(xué)校教育中無處不在，在語文學(xué)科中更是滲透在教材、教學(xué)過程、教育者和受教育者的互動(dòng)中。而如何將語文教育中的養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生的人格則是每一位語文教師神圣的使命。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、語文教學(xué)中滲透德育的必要性

經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，逐漸出現(xiàn)了人們的道德滑坡、品德退化。有些人自我意識(shí)嚴(yán)重化，導(dǎo)致了許多惡果的出現(xiàn)，甚至出現(xiàn)了有才無德的部分人，成為社會(huì)進(jìn)步的絆腳石。這都是價(jià)值觀扭曲的悲哀，也是應(yīng)試教育的悲哀；追求高分，注重才、忽視德的惡果。為此，教育工作者必須重視品德教育，讓學(xué)生的人生有一個(gè)正確的航向，建立科學(xué)、合理的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，讓他們的品德有利于自己的健康成長(zhǎng)成才；有利于人民將來的幸福安康；有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。提高全民的道德，責(zé)任重大，教育就是實(shí)現(xiàn)這一神圣職責(zé)的沃土。在語文教學(xué)中德育必不可少，要不斷加強(qiáng)德育的滲透，真正落實(shí)新課改，實(shí)現(xiàn)三維一體的教學(xué)目標(biāo)。

二、德育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透途徑

1.在闡明課題中滲透德育。課題是文章內(nèi)容的高度概括，是文章的眼睛，因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。例如，在教授《豐碑》一文時(shí)，剛出示課題后我問學(xué)生，“碑”是什么？“石碑”?！笆怯脕砀墒裁吹模俊薄凹o(jì)念去世的人?！薄斑@篇文章是紀(jì)念誰的？”“我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他？”“文章為什么要以豐碑為題？”學(xué)生帶著問題快速地閱讀著課文，尋找著答案，幾分鐘后便爭(zhēng)先恐后地回答“軍需處長(zhǎng)在嚴(yán)寒的冬天把自己的棉衣讓給其他戰(zhàn)士，自己被活活凍死了”，“軍需處長(zhǎng)舍己為人的精神成為戰(zhàn)士心中永久的紀(jì)念”，“他為革命戰(zhàn)爭(zhēng)所做出的豐功偉績(jī)永遠(yuǎn)地留在了人們的心中”。從課題入手揭示文章的中心，通過層層深入地理解課文讓學(xué)生在革命先烈愛國(guó)主義精神的感召下，自覺接受愛國(guó)主義教育。

2.在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育。情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見的教學(xué)形式。著名教育家葉圣陶先生曾說過這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時(shí)候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”，所以不容易理解和接受，這時(shí)候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣，讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動(dòng)展現(xiàn)情境，有音樂渲染情境，有畫面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境，無論哪種方式，我們都要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。

3.在品味重點(diǎn)詞句中滲透德育。例如，在教授《頤和園》一文時(shí)，上課開始，通過頤和園的全景圖投影，配以錄音機(jī)播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動(dòng)了，隨即揭示課題。我先指導(dǎo)學(xué)生聽朗讀，同時(shí)讓學(xué)生重點(diǎn)思考作者從幾個(gè)方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂的伴奏中進(jìn)行，學(xué)生們的情感已完全融匯在課文所描述的情境之中。當(dāng)學(xué)生們對(duì)“美麗”有了身臨其境的認(rèn)識(shí)后，我又進(jìn)一步問學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。學(xué)生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對(duì)頤和園景致的向往和對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造性才能的熱愛。我借此時(shí)機(jī)，介紹了頤和園遭八國(guó)聯(lián)軍破壞的歷史，簡(jiǎn)單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大、景色更加瑰麗的圓明園，遭到英法聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)，又使他們沉浸在“我們的祖國(guó)多么壯麗”的遐想之中。

4.在課外活動(dòng)中滲透德育。課外活動(dòng)是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。行為習(xí)慣需要在實(shí)踐活動(dòng)中不斷訓(xùn)練。比如，我在上閱讀課時(shí)，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學(xué)生進(jìn)行分組交流，然后全班舉行讀書報(bào)告會(huì)，并以小組為單位進(jìn)行評(píng)比。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，又讓學(xué)生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶，一舉兩得。

（本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《小學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育的研究》研究成果之一，課題編號(hào)為GN[2016]GHB0166）編輯：郭裕嘉endprint