泰北華裔留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)需求研究

韓金玲

摘 要：隨著全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)熱潮的掀起，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)越來(lái)越多，其中不乏華裔留學(xué)生。泰國(guó)是世界上華裔最多的國(guó)家之一，泰國(guó)北部的華裔學(xué)生是其中最龐大的群體。泰北華裔留學(xué)生深受其祖輩對(duì)中華文化認(rèn)同感以及政治歷史背景等因素的影響，對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)需求不同于非華裔留學(xué)生。本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式對(duì)泰北華裔留學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)需求方面的調(diào)查，旨在了解這群特殊的留學(xué)生群體他們的學(xué)習(xí)需求，以便教師更好的進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：華裔留學(xué)生；學(xué)習(xí)需求；需求分析

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2017）03-002-02

“需求”指學(xué)生、社會(huì)或其他有關(guān)方面“指望得到的東西和現(xiàn)存狀況之間的距離?！保↘emp et al，1998：57）需求反映出了人們對(duì)內(nèi)外部環(huán)境的客觀要求。在教育領(lǐng)域，對(duì)于學(xué)生的需求分析具有重要意義。教育者通過(guò)對(duì)受教育者的內(nèi)省、訪談和問(wèn)卷調(diào)查等方式對(duì)其學(xué)習(xí)需求進(jìn)行調(diào)查研究，這對(duì)教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)作用。

本文選定泰北華裔這群有特殊歷史背景的留學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)需求的分析是因?yàn)樘┍比A裔在泰國(guó)是非常特殊的一個(gè)族群，這個(gè)族群的上百余座華人村分布在泰國(guó)北部的清邁、清萊和湄洪頌三省的山區(qū)，約占泰國(guó)人口總數(shù)的10%。根據(jù)2008年的統(tǒng)計(jì)顯示，在850萬(wàn)的泰國(guó)華裔中有30萬(wàn)人就居住在泰國(guó)北部。在清萊府西北部的美絲樂(lè)上山居住著2萬(wàn)多華裔。他們中大部分祖籍云南的原國(guó)民黨第九十三師的軍人及其后裔，其中部分來(lái)自云南的回族、苗族、瑤族等少數(shù)民族。他們的民族情況和歷史背景比較復(fù)雜，由于受到一些特殊的歷史和政治因素的影響，這些華裔從小或多或少接受過(guò)華語(yǔ)教育。進(jìn)入大學(xué)后他們由于各種原因選擇到中國(guó)來(lái)進(jìn)行漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。本文對(duì)這群特殊的留學(xué)生群體進(jìn)行調(diào)查研究旨在了解他們的學(xué)習(xí)需求，以便更高效地提高他們的漢語(yǔ)水平。

一、研究方法

本文將對(duì)泰北華裔留學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)需求的問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷50份，回收40份，有效問(wèn)卷40份，回收率為80%。本次調(diào)查問(wèn)卷主要以來(lái)廣西留學(xué)的泰北華裔留學(xué)本科生為調(diào)查對(duì)象。他們的專業(yè)涉及漢語(yǔ)言文學(xué)（旅游方向）、漢語(yǔ)言文學(xué)等不同專業(yè)，所有數(shù)據(jù)采用SPSS進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，調(diào)查結(jié)果具有較高的代表性和較強(qiáng)的可信度。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，筆者進(jìn)行了以下綜合分析：

1、語(yǔ)言背景

調(diào)查結(jié)果顯示泰北華裔的留學(xué)生以從小入學(xué)前習(xí)得的語(yǔ)言情況比較復(fù)雜，33.33%學(xué)生從小習(xí)得云南話，22.22%習(xí)得泰北方言，22.22%習(xí)得漢語(yǔ)、22.22%習(xí)得泰語(yǔ)。但是這些華裔留學(xué)生在家里跟家人溝通時(shí)，傾向跟隨父母所使用的語(yǔ)言。

由于這些華裔部落的學(xué)生他們從小受家庭影響，從祖輩那里沿襲下來(lái)的中華民族認(rèn)同感。他們66.67%的學(xué)生認(rèn)為家鄉(xiāng)的小學(xué)最好是使用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)較好，其次是他們的民族（云南話、潮州話、客家話等）方言，最后才是泰語(yǔ)。由此可見(jiàn)，雖然他們是原國(guó)民黨九十三師殘部第三、四代后裔，但是他們內(nèi)心對(duì)深處對(duì)中華民族的文化認(rèn)同感和歸屬感還是比較強(qiáng)的，他們對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)期望還是較高的。

2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和需求方面

據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，泰北華裔留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)從內(nèi)部動(dòng)機(jī)看，動(dòng)機(jī)各不相同，他們的動(dòng)機(jī)分別為和更多不同的人見(jiàn)面、交談，用漢語(yǔ)跟說(shuō)漢語(yǔ)的人直接交流，到說(shuō)漢語(yǔ)的國(guó)家、地區(qū)旅游時(shí)使用漢語(yǔ)，想了解其他國(guó)家的文化以便更好地了解世界，更多地了解中國(guó)文化和習(xí)俗等；從外部動(dòng)機(jī)看，出于完成學(xué)業(yè)為目的的占44.44%，出于職業(yè)目的占33.33%，有出于獲取HSK證書(shū)目的的占11.11%，以了解中國(guó)為目的的最少；極少有人是因?yàn)榧议L(zhǎng)們強(qiáng)迫而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的，絕大多數(shù)留學(xué)生都是出于自己對(duì)漢語(yǔ)的熱愛(ài)或者出于對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。

3、教學(xué)課堂活動(dòng)方面

調(diào)查結(jié)果顯示學(xué)生最喜歡的三種課堂教學(xué)活動(dòng)分別是：語(yǔ)言游戲、看圖片或影視資源以及跟著老師進(jìn)行操練。其余大部分學(xué)生喜歡的課堂教學(xué)活動(dòng)，按照喜歡的程度依次排序?yàn)椋撼袊?guó)歌、聽(tīng)課做筆記、完成分組作業(yè)、聽(tīng)磁帶、對(duì)話練習(xí)、閱讀課文、復(fù)述課文內(nèi)容。泰國(guó)學(xué)生普遍認(rèn)為寫(xiě)日記是討厭的教學(xué)活動(dòng)。這表明他們不太喜歡死記硬背的學(xué)習(xí)方式，他們更傾向于生動(dòng)有趣的、活潑的、以交際性為目的的課堂教學(xué)活動(dòng)。

課堂活動(dòng)方面，泰北華留學(xué)生更喜歡的分組方式為3-5人一組，其次為2人一組；很少學(xué)生喜歡單獨(dú)完成任務(wù)；10人以上為一組的分組方法并不受到泰北華裔學(xué)生們的喜愛(ài)。

泰國(guó)學(xué)生最喜歡電視、視頻、電影的教輔工具，其次為課外文字材料和圖片照片、實(shí)物、黑板、白板等。其余的教材和配套練習(xí)冊(cè)是最不喜歡的教輔工具。此結(jié)果表明泰國(guó)學(xué)生比較喜歡影像類的生動(dòng)活潑的、有多感官體驗(yàn)的教輔工具，對(duì)作業(yè)類的教輔材料較為排斥，對(duì)傳統(tǒng)教輔工具持可以接受的態(tài)度。

測(cè)評(píng)方面，泰北華裔的留學(xué)生喜歡的方式依次為教師命題口試、筆試、HSK考試、在真實(shí)的生活中依靠所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)檢驗(yàn)、期末考試。最不喜歡的測(cè)評(píng)方式是自己錄音、記日記再仔細(xì)比較。由此可見(jiàn)學(xué)生還是相對(duì)喜歡通過(guò)面對(duì)面地輕松地與教師交流的方式來(lái)檢驗(yàn)的漢語(yǔ)、其次也不排斥筆試和通過(guò)HSK考試來(lái)檢測(cè)自己的漢語(yǔ)水平。因?yàn)閷?duì)自己的漢語(yǔ)水平提升與否地測(cè)評(píng)意識(shí)比較模糊，所以他們相對(duì)排斥這樣的方式。

三、啟示及建議

本論文對(duì)泰北華裔留學(xué)生的學(xué)習(xí)需求分析進(jìn)行分析研究后得到一些啟示，并提出了相關(guān)建議。雖然研究還具有一定的局限性，但還是希望調(diào)查結(jié)果能對(duì)高校針對(duì)泰北華裔留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)有所幫助。

泰北華裔留學(xué)生傾向于使用多媒體影像來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。生動(dòng)有趣的影視資料可以帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可以在教學(xué)中適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課程的內(nèi)容來(lái)尋找合適的電影，動(dòng)畫(huà)片，或者實(shí)物展示來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生參與課堂活動(dòng)的興趣。

泰北華裔留學(xué)生對(duì)自己漢語(yǔ)水平的期待較高，對(duì)自己的要求也很高，他們希望通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)來(lái)幫助他們找到更加高薪的合適的工作的。但是，經(jīng)過(guò)調(diào)查的結(jié)果，只有不到30%的學(xué)生可以達(dá)到這個(gè)水平。因此，在將來(lái)的漢語(yǔ)教學(xué)中，教材編寫(xiě)者和教師都應(yīng)該充分考慮學(xué)生的該學(xué)習(xí)需求，為華裔留學(xué)生提供他們所需要等各方面的知識(shí)來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充。

泰北華裔留學(xué)生來(lái)到中國(guó)留學(xué)后，由于他們本身屬于華裔，漢語(yǔ)基礎(chǔ)高于普通的非華裔留學(xué)生。由于他們屬于少數(shù)群體，高校進(jìn)行留學(xué)生分班時(shí)，只能讓他們和漢語(yǔ)基礎(chǔ)比他們差很多的零基礎(chǔ)的留學(xué)生同一班級(jí)。他們的學(xué)習(xí)需求和期望明顯高于非華裔留學(xué)生，所以高校在安排漢語(yǔ)水平層次不相同的學(xué)生的課程時(shí)，應(yīng)適當(dāng)考慮這些水平相對(duì)較高的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，盡量滿足他們對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。

在課堂教學(xué)的互動(dòng)上，泰北華裔留學(xué)生更偏向于喜歡互動(dòng)性、趣味性較強(qiáng)的教學(xué)方式。

他們喜歡通過(guò)視頻影視資料、跟老師反復(fù)操練、游戲、唱歌等這類互動(dòng)性強(qiáng)，可以調(diào)動(dòng)他們

感官又能形成交際互動(dòng)的方式。他們不喜歡過(guò)于死板、要求強(qiáng)加記憶和背誦類的教學(xué)方式。所以，教師在課堂上應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生的需求，多使用比較有互動(dòng)性和趣味性較強(qiáng)的課堂教學(xué)方式，由此來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

教學(xué)輔助工具方面，學(xué)生傾斜于喜歡多媒體教學(xué)，多媒體教學(xué)可以使他們通過(guò)ppt、視頻短片、動(dòng)畫(huà)來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)，另外，實(shí)物教學(xué)更加直接生動(dòng)。所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)多使用多媒體教學(xué)和實(shí)物來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

在測(cè)評(píng)方面，泰北華裔留學(xué)生希望通過(guò)在真實(shí)的生活中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)檢驗(yàn)自己的漢語(yǔ)水平。其次是通過(guò)筆試或者HSK這類權(quán)威性較強(qiáng)的漢語(yǔ)水平檢測(cè)方式來(lái)檢測(cè)自己的漢語(yǔ)水平。筆者建議，我們今后漢語(yǔ)教學(xué)的考核方法上，根據(jù)課型的特點(diǎn)，比如聽(tīng)力課、口語(yǔ)課、綜合課上可以盡量采用口試或面試的方式來(lái)檢測(cè)學(xué)生的成績(jī)，這樣可以有效地考核學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)的真實(shí)水平。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，由于泰北華裔留學(xué)生深受其祖輩的中華文化認(rèn)同感的影響。他們對(duì)漢語(yǔ)保持這濃厚的學(xué)習(xí)興趣，他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程實(shí)際上就是逐步對(duì)中華文化認(rèn)同的過(guò)程。作為漢語(yǔ)國(guó)際教育的教師，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到華裔學(xué)生學(xué)習(xí)需求的重要性。根據(jù)學(xué)生需求來(lái)進(jìn)行教學(xué)的改革，幫助他們更好地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。endprint