從《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》看馬克思主義教育

陳劍鋒

【摘要】《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》提出通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升共產(chǎn)黨員的各種修養(yǎng)的重要論述，既傳承馬克思主義經(jīng)典理論，又和十八大以來(lái)關(guān)于學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)有著天然聯(lián)系，它將共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)與我國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，賦予我國(guó)傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵，對(duì)于發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》；馬克思主義教育；善于聯(lián)系群眾；以史為鑒

黨的十八大報(bào)告第一次鮮明地提出了“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”，緊接著又把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)容寫(xiě)入黨章，作為黨的建設(shè)的總體要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石?！奔訌?qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)干部的學(xué)習(xí)意識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全體黨員的一貫要求。而劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》就是傳承中的不可或缺的環(huán)節(jié)。

一、共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)馬克思主義“善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)”

劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中闡述共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)類型時(shí)指出：“我們要做馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實(shí)、最好的學(xué)生，就需要在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切群眾的長(zhǎng)期而偉大的革命斗爭(zhēng)中進(jìn)行各方面的修養(yǎng)，要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問(wèn)題的修養(yǎng)；要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)等?！痹趧⑸倨嫠U述的黨員的上述八種修養(yǎng)中，“善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)”是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，也是馬克思主義的群眾觀和黨的群眾路線在黨員個(gè)體思想和行為中的重要表現(xiàn)。而在當(dāng)前時(shí)期，聯(lián)系群眾又是共產(chǎn)黨生死存亡、前進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵，所以，黨員要學(xué)習(xí)“善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)”就顯得至關(guān)重要。

黨員學(xué)習(xí)“善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)”是真心實(shí)意地把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的利益作為一種道德品質(zhì)。《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一個(gè)重大理論創(chuàng)新就是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上劉少奇把“慎獨(dú)”確立為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的重要手段和方法。這就要求共產(chǎn)黨員要以群眾的利益為尺度來(lái)對(duì)照自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和政治觀，從而不斷以群眾利益來(lái)考慮問(wèn)題，來(lái)做事情，同時(shí)也會(huì)主動(dòng)深化自身“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的這種抵制腐化墮落的思想風(fēng)氣。

黨員學(xué)習(xí)善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)是在全面深化改革階段加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性、純潔性建設(shè)的重要基礎(chǔ)。在全面深化改革的階段，為了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略目標(biāo)，中國(guó)面臨著許多問(wèn)題，其中許多改革發(fā)展實(shí)踐中呈現(xiàn)出來(lái)的新問(wèn)題，都需要黨員善于聯(lián)系群眾，依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去才能解決。所以習(xí)近平總書(shū)記指出：“改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)越繁重，我們?cè)揭訌?qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，越要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，善于通過(guò)提出和貫徹正確的路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中完善政策主張，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷為深化改革開(kāi)放夯實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

二、共產(chǎn)黨員要多學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)

劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們共產(chǎn)黨員不能把理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)互相割裂開(kāi)來(lái)。我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實(shí)踐中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過(guò)程中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)?！庇纱丝梢钥闯觯瑒⑸倨嫱臼鞘肿⒅伛R克思主義理論的學(xué)習(xí)的。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，使自己具有基本的馬克思主義理論素養(yǎng)，才能增強(qiáng)政治上的敏銳性和辨別是非的能力；才能在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，永遠(yuǎn)保持一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義純潔性。

黨員要多學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。它是學(xué)風(fēng)問(wèn)題、黨風(fēng)問(wèn)題，也是黨性問(wèn)題。有的同志學(xué)風(fēng)不端正，表面上也學(xué)了，但沒(méi)有領(lǐng)會(huì)理論的基本觀點(diǎn)及其精神實(shí)質(zhì)，更沒(méi)有認(rèn)真聯(lián)系自己的工作實(shí)際和思想實(shí)際，甚至采取實(shí)用主義、敷衍應(yīng)付的態(tài)度，以致出現(xiàn)了理解和應(yīng)用上的片面性、表面化、簡(jiǎn)單化現(xiàn)象，特別是存在知行不一、言行不一的問(wèn)題。理論脫離實(shí)際，知行不一，言行不一，都是黨性不純的表現(xiàn)，必須注意防止和堅(jiān)決糾正。

黨員要多學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)是真正學(xué)好思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。馬克思主義理論能從根本上提高人們鑒別是非的能力、辯證思維的能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這不可能一下子就直接見(jiàn)效，而是潛移默化地發(fā)揮作用，給人們的工作生活、立身做人上指引正確方向，提供精神動(dòng)力，從而對(duì)人生具有決定性作用。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)基本理論學(xué)習(xí)是維護(hù)政治生命的畢生需要。學(xué)習(xí)理論與干好工作是統(tǒng)一的，只有學(xué)習(xí)理論才能干好工作，沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐只能是盲目的實(shí)踐。鄧小平同志曾指出，為了更有效地開(kāi)展工作，學(xué)習(xí)是絕對(duì)不能少的。像現(xiàn)在正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，正是符合了黨員要多學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)和將理論聯(lián)系實(shí)際的要求，能切實(shí)把握當(dāng)下共產(chǎn)黨員的需要。

三、共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持將個(gè)人利益無(wú)條件地服從黨的利益作為原則

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中闡述共產(chǎn)黨員的利益問(wèn)題時(shí)指出：“個(gè)人利益服從黨的利益，地方黨組織的利益服從全黨的利益，局部的利益服從整體的利益，暫時(shí)的利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，這是共產(chǎn)黨員必須遵循的馬克思列寧主義的原則。共產(chǎn)黨員必須清楚地確定個(gè)人利益和黨的利益之間的正確關(guān)系?！泵珴蓶|同志說(shuō)：“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利、消極怠工、貪污腐化、風(fēng)頭主義等，是最可鄙的；而大公無(wú)私、積極努力、克己奉公、埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！彼怨伯a(chǎn)黨員要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)將個(gè)人利益無(wú)條件地服從黨的利益作為原則。endprint

共產(chǎn)黨員并不否認(rèn)個(gè)人利益，也從來(lái)不孤立地談個(gè)人利益。但是，我們不能一味追求個(gè)人利益，更不能把個(gè)人利益凌駕于人民利益之上。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，能否正確對(duì)待個(gè)人利益，是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性純正與否的試金石。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)和中華民族的先鋒隊(duì)，黨的先進(jìn)性集中反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。自覺(jué)地以人民利益為重，對(duì)待個(gè)人利益要先人后己，先公后私，是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。在處理個(gè)人與他人的關(guān)系上，共產(chǎn)黨員歷來(lái)是以吃苦在先，享樂(lè)在后，見(jiàn)困難就上，見(jiàn)榮譽(yù)要讓而著稱的。也正是有了這一條，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的征程中，我們黨才贏得了人民的信任，獲得了最廣大人民群眾的支持，成為凝聚全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心。

共產(chǎn)黨員是歷史唯物論者，絲毫不輕視物質(zhì)利益。對(duì)物質(zhì)生活條件的追求和創(chuàng)造，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，滿足人們的利益要求。我們黨歷來(lái)高度關(guān)注人民群眾的切身利益。黨的事業(yè)既是為人民謀利益的事業(yè)，也是依靠人民群眾才能完成的事業(yè)。

四、共產(chǎn)黨員要以史為鑒學(xué)習(xí)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中闡述共產(chǎn)黨員的問(wèn)題時(shí)舉了很多例子，舉出了很多共產(chǎn)黨員在工作上、思想上、階級(jí)問(wèn)題上的錯(cuò)誤，也分析了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的來(lái)源。所以我們現(xiàn)在的黨員不僅要看到現(xiàn)在存在的問(wèn)題和錯(cuò)誤，也要多看過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)習(xí)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)往往可以解決現(xiàn)在的問(wèn)題。

重溫黨的革命歷史，充滿著痛苦、辛酸、血淚、希望，更凝聚了堅(jiān)定的信念。作為共產(chǎn)黨員，就要以史為鏡，每日攬鏡自照，看看信仰是否堅(jiān)定，看看言行是否得體，看看心中是否裝著群眾的安危冷暖，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省”。以史為鏡，要常照自己的內(nèi)心。在“兩學(xué)一做”等馬克思主義教育活動(dòng)的浪潮下，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該牢記歷史，用靈魂回望歷史，更加深入地學(xué)習(xí)歷史，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨用鮮血和生命鑄就的精神史、用抗?fàn)幒妥饑?yán)建立的功勛史，牢記中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和解放戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造的貢獻(xiàn)史，常拿前輩先賢的鏡子對(duì)照自己，反思自己是否一直保持著對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。“明鏡所以照形，古事所以知今。”共產(chǎn)黨員要始終牢記“無(wú)論走多遠(yuǎn)，都不能忘記為什么出發(fā)的‘初心”，用歷史的功績(jī)守衛(wèi)對(duì)人民群眾的赤子之心，進(jìn)而激發(fā)和凝聚成巨大的潛能動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。

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