學(xué)校品性：學(xué)校發(fā)展的本質(zhì)

何正武

摘要：本論文探討了學(xué)校究竟靠什么向前發(fā)展，最后得出結(jié)論：學(xué)校品性是學(xué)校發(fā)展的本質(zhì)，并從三大方面重點(diǎn)論述了學(xué)校品性究竟是什么。

關(guān)鍵詞：學(xué)校品性；學(xué)校發(fā)展；本質(zhì)

【分類號(hào)】G47

當(dāng)前，我國(guó)的各級(jí)各類學(xué)校正處在新的發(fā)展時(shí)期，薄弱學(xué)校、優(yōu)質(zhì)學(xué)校、名牌學(xué)校同在。學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇。要使學(xué)校在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中由劣勢(shì)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)，從平庸走向優(yōu)質(zhì)，立于不敗之地，就必須謀求學(xué)校的發(fā)展。學(xué)?？渴裁磥?lái)發(fā)展，我認(rèn)為：學(xué)校品性是學(xué)校發(fā)展的本質(zhì)。

何為品性？顧名思義，品性者，品質(zhì)性格也，個(gè)性氣質(zhì)精神是也。

人有品質(zhì)，有性格，且每一個(gè)有思想的人都會(huì)有一種獨(dú)具潛質(zhì)的個(gè)性品質(zhì)?；驈垞P(yáng)，或沉穩(wěn)，或含蓄……

大家都看過(guò)電視劇《亮劍》，什么是亮劍精神，古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無(wú)論對(duì)手有多么的強(qiáng)大，就算對(duì)手是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。事實(shí)證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式出現(xiàn)，而不是由個(gè)體形式出現(xiàn)。理由很簡(jiǎn)單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響。養(yǎng)成了同樣的性格與氣質(zhì)。不管歲月流失，人員更迭，這支部隊(duì)品性永存，靈魂永在。任何一支部隊(duì)都有著它自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格、是一種氣質(zhì)！更是一種品性！

部隊(duì)如此，學(xué)校呢？學(xué)校是否有品性？部隊(duì)靠亮劍精神去推動(dòng)部隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展，學(xué)?？渴裁矗繉W(xué)?？渴裁磥?lái)推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，靠什么去贏得未來(lái)的人才戰(zhàn)爭(zhēng)？

“不求校校成名校，但求校校有特色”。每一所學(xué)校都應(yīng)努力創(chuàng)建自己的特色，但特色并不一定代表學(xué)校的品性，學(xué)校品性是指學(xué)校長(zhǎng)期積淀下來(lái)的為全體師生所接受的并為之努力的獨(dú)具魅力的品質(zhì)個(gè)性與精神，使學(xué)校并與之有關(guān)的人、事、景、物都獨(dú)具之魅力的品質(zhì)個(gè)性與氣質(zhì)精神。并能影響人的發(fā)展，學(xué)校的發(fā)展。終觀學(xué)校的發(fā)展之路可以看出：

可以這樣說(shuō)：學(xué)校品性是學(xué)校發(fā)展的根本所在。

一、學(xué)校文化---品味：學(xué)校發(fā)展的原動(dòng)力

學(xué)校文化不等同于校園文化，它是一種組織文化，是一所學(xué)校在長(zhǎng)期活動(dòng)中積淀下來(lái)的，學(xué)校全體成員共同遵循的價(jià)值觀念和行為方式的總和。它無(wú)“形”而有“象”，彌漫于組織之中，像一只無(wú)形而有力的巨手，在暗中把持和操縱著學(xué)校的運(yùn)行和發(fā)展。優(yōu)秀的學(xué)校文化是一面旗幟，它引領(lǐng)著師生意氣風(fēng)發(fā)地前進(jìn)；優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種氛圍，它熏陶浸染，潤(rùn)物無(wú)聲；優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種引力場(chǎng)，它能凝聚人心，形成合力；優(yōu)秀的學(xué)校文化是最寶貴的資源，是學(xué)生成長(zhǎng)，教師發(fā)展的肥沃土壤。文化更是學(xué)校的一種形象，一種氣質(zhì)，一種個(gè)性，一種特色，一種品牌。有高品味文化的學(xué)校，必定高雅圣潔、魅力無(wú)限、獨(dú)秀群芳、成就卓越。

在新課程改革的背景下，建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織，建設(shè)富有特色的學(xué)校文化，成為促進(jìn)學(xué)校健康、協(xié)調(diào)、快速發(fā)展的必要途徑。自2004年起，我校提出“營(yíng)造高品質(zhì)學(xué)習(xí)生態(tài)，建構(gòu)學(xué)習(xí)型校園”，在打造學(xué)習(xí)型主題文化，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型校園做了一些嘗試。

一是打造教師學(xué)習(xí)文化。沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，更談不上學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校近幾年最凸現(xiàn)的文化特色是通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園所形成的教師文化，“教師自覺(jué)學(xué)習(xí)氛圍逐濃，學(xué)習(xí)型校園雛形初現(xiàn)”。我們將學(xué)校工作的主要精力放在教師文化建設(shè)上，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型年級(jí)組、教研組，建立學(xué)習(xí)型的教師團(tuán)隊(duì)，讓強(qiáng)烈的自我需要意識(shí)成為教師文化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，讓教師學(xué)會(huì)自我超越，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。

二是打造學(xué)生學(xué)習(xí)文化。構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，最受益的應(yīng)該是學(xué)生。學(xué)校努力鞏固和發(fā)展以“細(xì)節(jié)德育，感動(dòng)德育”為主要特征的學(xué)生文化，在學(xué)校所有教育教學(xué)活動(dòng)中，都要體現(xiàn)“細(xì)節(jié)、感動(dòng)”的色彩。培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力，從態(tài)度、習(xí)慣、方法、能力入手，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣、閱讀的習(xí)慣和實(shí)踐的習(xí)慣。同時(shí)，要把更多的視線從群體轉(zhuǎn)向個(gè)體，關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展，讓教育賦予了個(gè)性化的色彩，形成新的學(xué)生文化。

三是打造班團(tuán)精神。以班為單位建設(shè)學(xué)生的精神家園，先后建立了“經(jīng)歷風(fēng)雨，迎來(lái)彩虹”的追夢(mèng)中隊(duì)、“樂(lè)學(xué)、善學(xué)、勤學(xué)”的快樂(lè)雛鷹中隊(duì)、“做自信的我，做快樂(lè)的我”的希望之光中隊(duì)、“勤補(bǔ)拙，學(xué)有為”的勤勞中隊(duì)等等；各班在堅(jiān)持“自主管理、自主活動(dòng)”的原則下，因班而異開(kāi)辟了學(xué)習(xí)園地，根據(jù)節(jié)日和教育主題制作出精美的班級(jí)宣傳展板，把班級(jí)真正建成了孩子們的精神家園。

二、教師專業(yè)—-品質(zhì)：學(xué)校發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力

學(xué)校品性，首先在物，關(guān)鍵在人。學(xué)校的發(fā)展既需要硬件建設(shè)，同時(shí)需要在軟件上下功夫，教師是學(xué)校最重要的人力資源，是學(xué)校創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)教育最忠實(shí)的合作伙伴，是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的根本。因此，作為學(xué)校應(yīng)該關(guān)注教師，理解教師，善待教師，視教師為個(gè)人生命和學(xué)校發(fā)展的一部分。打造一支師德高尚、敬業(yè)樂(lè)教的教師隊(duì)伍，是學(xué)校對(duì)待教師的重要態(tài)度的表現(xiàn)，也是學(xué)校肩負(fù)的重要責(zé)任。教師專業(yè)發(fā)展成就教師價(jià)值，教師價(jià)值折射專業(yè)品質(zhì)，教師的專業(yè)水平是衡量一所學(xué)校品性的關(guān)鍵。

一是樹(shù)立玉小教師的工作精神?！熬礃I(yè)立足，建功立業(yè)，師表立德，模范立名”是玉清寺小學(xué)所倡導(dǎo)的教師精神，我們號(hào)召教師在“德”上做一個(gè)“以德為先、以身作則、以學(xué)為范”的德之師，在“業(yè)”上做一個(gè)“新理念、寬基礎(chǔ)、深專業(yè)”的“能”之師，在“績(jī)”上做一個(gè)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)、優(yōu)質(zhì)效果”的“優(yōu)”之師，號(hào)召全體教師以崗位為平臺(tái)，學(xué)習(xí)求自新，研究求突破，創(chuàng)新求卓越，質(zhì)量求示范，做一名終身學(xué)習(xí)的教師。

二是形成教師學(xué)習(xí)特色：玉小以校為本的教學(xué)研究，不單是教師的個(gè)人行為，更是全體教師的共同責(zé)任與權(quán)力。以落實(shí)教師在校本教研中的主體地位，切實(shí)做到目標(biāo)——由教師預(yù)設(shè)，問(wèn)題——由教師提出，方式——由教師探尋，經(jīng)驗(yàn)——由教師總結(jié)，從而形成學(xué)中長(zhǎng)智慧、使教師在研中長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、引中受啟發(fā)、練中提能力、育中強(qiáng)素質(zhì)的專業(yè)成長(zhǎng)平臺(tái)，全體教師以崗位為平臺(tái)，學(xué)習(xí)求自新，研究求突破，創(chuàng)新求卓越，質(zhì)量求示范，在校本教研中全身心融入學(xué)校，以主人翁的意識(shí)參與團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中，自覺(jué)地走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。

三、學(xué)生行為---品行：學(xué)校發(fā)展的影響力

學(xué)校品性，關(guān)鍵在人，人的關(guān)鍵，則在學(xué)生，學(xué)生的品行是學(xué)校品性的根本所在。甚至可以這樣說(shuō)，德育工作有了品性，學(xué)校也就具有了其獨(dú)特的品性。“德育要做有品位的事，學(xué)生要做有品格的人”是我校全體德育工作者的理想和追求。德育，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的德育品行，即學(xué)生的德性，何為“德性”，《禮記·中庸》中說(shuō)：“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)?！币馑际蔷幼鸪绺呱械牡赖缕焚|(zhì)，然后歸結(jié)到由勤問(wèn)好學(xué)入手。德性是什么？德性即指高尚的道德品質(zhì)。

活動(dòng)是德育實(shí)施的主要形式，也是學(xué)生主體性生成和發(fā)展的源泉。因此，我們把活動(dòng)作為德育教育和管理的主要形式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參與各種實(shí)踐活動(dòng)，與周圍的自然、社會(huì)進(jìn)行接觸和相互作用，產(chǎn)生真實(shí)的感受和體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得對(duì)自我、對(duì)世界、對(duì)生命、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，發(fā)展各種能力，促進(jìn)道德的生成、發(fā)展。

大到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，小到一件事，一個(gè)人，讓人從內(nèi)心深處所折服的不外乎一種精神，一種品性，作為為國(guó)家，為社會(huì)造就人才的學(xué)校，更應(yīng)該有一種品性，更應(yīng)該有一種獨(dú)具潛質(zhì)的品性，學(xué)生要發(fā)展，品行是關(guān)鍵，教師要發(fā)展，品質(zhì)是關(guān)鍵，學(xué)校要發(fā)展，品性是關(guān)鍵。學(xué)校品性是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映。通過(guò)培育師生員工的認(rèn)同感和歸屬感，使個(gè)人的思想觀念、感情信念、行為方式與整個(gè)學(xué)校有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，形成相對(duì)穩(wěn)固的文化氛圍，凝聚成一種無(wú)形的合力與整體趨向，以此激發(fā)出學(xué)校師生員工的主觀能動(dòng)性，指向?qū)W校的共同目標(biāo)而不懈努力，構(gòu)成學(xué)校不斷發(fā)展的動(dòng)力。這就是學(xué)校的品性，當(dāng)學(xué)校品性經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的建構(gòu)積淀成學(xué)校精神時(shí)，這所學(xué)校必將形成富有鮮明時(shí)代特征的辦學(xué)特色，以特色學(xué)校的品牌在教育園地勇立潮頭，鶴立雞群。