兩種音樂(lè)教育價(jià)值交疊下關(guān)于一種經(jīng)驗(yàn)的音樂(lè)教育研究

徐曉東+周小晶

【摘要】目的：為了提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的課堂效率，展現(xiàn)音樂(lè)的真正魅力，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的真正目標(biāo)。方法：將審美性教學(xué)與反思性實(shí)踐教學(xué)這兩種價(jià)值觀進(jìn)行相互交叉，衍生出經(jīng)驗(yàn)音樂(lè)教學(xué)。結(jié)果：兩種價(jià)值觀交叉下的經(jīng)驗(yàn)音樂(lè)教學(xué)能夠有效地幫助小學(xué)音樂(lè)教師進(jìn)行理想的授課。結(jié)論：經(jīng)驗(yàn)音樂(lè)教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的真正目的，值得推廣。

【關(guān)鍵詞】審美性教學(xué)；反思性實(shí)踐教學(xué)；價(jià)值觀；交疊；經(jīng)驗(yàn)教學(xué)

【分類(lèi)號(hào)】J60-4

在我國(guó)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，單一的審美性教學(xué)或者反思性實(shí)踐教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，只有將兩種音樂(lè)價(jià)值觀進(jìn)行交叉，衍生出一種兼容的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)來(lái)引導(dǎo)小學(xué)音樂(lè)，才能實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的真正目標(biāo)，其中，經(jīng)驗(yàn)還原以及經(jīng)驗(yàn)提升則是經(jīng)驗(yàn)教學(xué)的精髓所在。

一、審美性音樂(lè)教學(xué)

在審美性音樂(lè)教學(xué)中，其目標(biāo)為培養(yǎng)音樂(lè)欣賞者；其內(nèi)容為對(duì)音樂(lè)旋律、節(jié)奏、音色、速度、曲風(fēng)等的學(xué)習(xí)；教學(xué)要達(dá)到學(xué)生能夠?qū)σ魳?lè)進(jìn)行感知及反應(yīng)，能夠用技能對(duì)音樂(lè)的感受進(jìn)行反應(yīng)，能夠用語(yǔ)言對(duì)音樂(lè)元素進(jìn)行描述的效果。因此，審美性音樂(lè)教學(xué)是最為有效的進(jìn)行集體音樂(lè)教學(xué)的方式，也是傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式[1]。

二、反思性實(shí)踐音樂(lè)教學(xué)

在反思性實(shí)踐音樂(lè)教學(xué)中，其目標(biāo)為培養(yǎng)音樂(lè)的表演者或者實(shí)踐者，而不是音樂(lè)的欣賞者；其內(nèi)容為對(duì)音樂(lè)進(jìn)行制作或者實(shí)踐，比如說(shuō)即興表演、編排或者創(chuàng)作等；教學(xué)要達(dá)到能夠?qū)σ魳?lè)問(wèn)題進(jìn)行出場(chǎng)與解決的效果。因此，反思性實(shí)踐音樂(lè)教學(xué)具有不確定性、價(jià)值多元化以及靜脈化等特征，這種教學(xué)模式對(duì)于教師水平、學(xué)生人數(shù)以及設(shè)備條件的要求十分嚴(yán)格，屬于自主的音樂(lè)學(xué)習(xí)模式[2]。

三、兩種音樂(lè)價(jià)值觀交叉下的經(jīng)驗(yàn)音樂(lè)教學(xué)

經(jīng)驗(yàn)教學(xué)的本質(zhì)要求在于既保持音樂(lè)教學(xué)的本土化，又與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)。也就是說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)教學(xué)將審美性教學(xué)與反思性實(shí)踐教學(xué)這兩種音樂(lè)價(jià)值觀進(jìn)行相互融合，提取出兩者的精華之處融于音樂(lè)的課堂教學(xué)中。

（一） 經(jīng)驗(yàn)音樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)

在人與環(huán)境的相互作用下，就產(chǎn)生了經(jīng)驗(yàn)。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)環(huán)境往往是由音樂(lè)教師進(jìn)行創(chuàng)設(shè)的，分別為以下兩種：首先，音樂(lè)作品中與學(xué)生日常生活相關(guān)聯(lián)的音樂(lè)環(huán)境；其次，音樂(lè)表演的環(huán)境。換言之，就是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的還原以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的提升。從對(duì)經(jīng)驗(yàn)的還原發(fā)展到對(duì)經(jīng)驗(yàn)的提升就是解決音樂(lè)問(wèn)題的全部過(guò)程。因此，經(jīng)驗(yàn)音樂(lè)教學(xué)就是指：將解決音樂(lè)問(wèn)題作為活動(dòng)方式，使學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)向音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)變的音樂(lè)教學(xué)模式。

（二） 經(jīng)驗(yàn)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐要點(diǎn)

1、 遵循兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——還原與提升

在教學(xué)前，音樂(lè)教師要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生還未接觸的音樂(lè)作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪€原。還原之后的音樂(lè)作品不再具備原有的音樂(lè)特點(diǎn)，而這些未具備音樂(lè)特點(diǎn)的內(nèi)容就是學(xué)生日常的生活經(jīng)驗(yàn)，也成為了學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行積極參與、學(xué)習(xí)和探索的動(dòng)力所在。當(dāng)學(xué)生能夠?qū)σ魳?lè)作品中的并非音樂(lè)特點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行大膽自由的表演時(shí)，就可以進(jìn)入對(duì)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提升的階段。也就是說(shuō)，此時(shí)，教師便可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品中音樂(lè)性質(zhì)的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的表演，即對(duì)經(jīng)驗(yàn)的提升。學(xué)生在對(duì)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)從還原到提升這一過(guò)程中，主要采取小組學(xué)習(xí)的模式進(jìn)行。

2、 對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行還原的標(biāo)準(zhǔn)為內(nèi)容性與運(yùn)動(dòng)型

教育學(xué)家陶行知提出了生活教育的相關(guān)理論，其本質(zhì)就是使教育與生活緊密結(jié)合，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)亦是如此。因此，可以將音樂(lè)作品的內(nèi)容性與運(yùn)動(dòng)性進(jìn)行充分的利用，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。例如，在小學(xué)民族音樂(lè)的教學(xué)中，首先，音樂(lè)教師可以讓學(xué)生對(duì)此音樂(lè)作品的民族背景、習(xí)俗以及特色進(jìn)行小組探討，這就充分利用了作品的內(nèi)容性；其次，音樂(lè)教師還可以依照音樂(lè)的相關(guān)表現(xiàn)形式，讓學(xué)生對(duì)此民族舞曲的特點(diǎn)進(jìn)行小組探討，這則充分地利用了作品的運(yùn)動(dòng)性。

（三）對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行還原的方式

以音樂(lè)作品的內(nèi)容性特點(diǎn)為基礎(chǔ)，音樂(lè)教師可以利用視覺(jué)與語(yǔ)言這兩種媒介進(jìn)行，例如采用圖像、圖譜、故事以及語(yǔ)韻等方式；以作品的運(yùn)動(dòng)型特點(diǎn)為基礎(chǔ)，音樂(lè)教師可以采用打擊身體、表現(xiàn)動(dòng)作以及演奏打擊樂(lè)器等形式，如下圖所示：

（四）學(xué)習(xí)遷移是生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的可靠標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)通常在兩種情境中進(jìn)行：轉(zhuǎn)換同一個(gè)音樂(lè)作品制作的方式；采用相同的制作方式對(duì)不同作品中的同種音樂(lè)性質(zhì)進(jìn)行即興的表達(dá)，這就是音樂(lè)學(xué)習(xí)的遷移。當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行遷移時(shí)，其最初的生活經(jīng)驗(yàn)將轉(zhuǎn)化為音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)。所以說(shuō)，知識(shí)的遷移是判斷經(jīng)驗(yàn)是否提升的可靠標(biāo)準(zhǔn)。在第一種轉(zhuǎn)換情境中，就歌曲來(lái)看，學(xué)生能夠主動(dòng)用肢體動(dòng)作將對(duì)歌曲特點(diǎn)的表演變?yōu)楦璩瑒t意味著發(fā)生了遷移；就器樂(lè)曲來(lái)看，學(xué)生能夠主動(dòng)用肢體動(dòng)作將對(duì)音樂(lè)特點(diǎn)的表演變?yōu)闃?lè)器的演奏，則意味著發(fā)生了遷移。在第二種轉(zhuǎn)換情境中，就歌曲來(lái)看，倘若學(xué)生能夠?qū)⒁颜莆涨恐械母璩p重特性妥當(dāng)自如地應(yīng)用于另一首曲目的表達(dá)中，則意味著發(fā)生了遷移；就器樂(lè)曲來(lái)看，倘若學(xué)生能夠?qū)⒁颜莆掌鳂?lè)曲中的節(jié)奏特性妥當(dāng)自如地應(yīng)用于同類(lèi)器樂(lè)曲中，則意味著發(fā)生了遷移。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，在素質(zhì)教育盛行的當(dāng)下，單憑審美性音樂(lè)教學(xué)或者反思性實(shí)踐音樂(lè)教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有將兩種音樂(lè)價(jià)值觀有效結(jié)合后的經(jīng)驗(yàn)音樂(lè)教學(xué)，才能在多元化的背景下調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，提升小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的課堂效率，因此值得推廣。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛霞.以音樂(lè)審美為核心的教學(xué)實(shí)踐[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2006（05）.

[2]姚清心.讓“表演”走進(jìn)音樂(lè)課堂[J].中小學(xué)音樂(lè)教育，2008（02）.

作者簡(jiǎn)介：

徐曉東，男 漢族 籍貫：山東臨清 副校長(zhǎng) 研究方向：音樂(lè)教育教學(xué)研究 工作單位：山東臨清實(shí)驗(yàn)小學(xué)

周小晶，男 漢族 籍貫：山東臨清 音樂(lè)教師 研究方向：音樂(lè)教育教學(xué)研究