品德教學(xué)要走進(jìn)生活

海雪妮

【摘要】

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出“品德與生活是以?xún)和顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂(lè)于探究，熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的綜合課程。”兒童品德的培養(yǎng)離不開(kāi)他們的生活，兒童的生活空間有多大，品德與生活的內(nèi)涵就有多大。小學(xué)低年級(jí)階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時(shí)期。為了提高兒童品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性，切實(shí)地為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)等打好基礎(chǔ)，在品德與生活課程中采用主體性學(xué)習(xí)方式尤為重要。因?yàn)榈赖麓嬖谟趦和钪?。道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德的生活”。一定要從真實(shí)的生活源頭出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官去認(rèn)識(shí)、用自己喜歡的方式去體驗(yàn)；一定要以活動(dòng)為紐帶，引導(dǎo)他們用自己的思維去碰撞、用自己的心靈去感悟。

【關(guān)鍵詞】：生活、開(kāi)發(fā)、參與、情境

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.1

正文：

一、走近生活

著名教育家陶行知說(shuō)："要把教育從鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)……鳥(niǎo)的世界是樹(shù)林，教育的世界是整個(gè)社會(huì)生活。"《品德與生活》課程面向兒童的整個(gè)生活世界，道德寓于兒童生活的方方面面。因此，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生走近生活，從而引導(dǎo)學(xué)生去熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，形成良好的品德。

學(xué)生知識(shí)的獲得單靠教師的灌輸和學(xué)習(xí)書(shū)本上的東西是不夠的，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)世界中去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，并把道德寓于兒童的生活中，使兒童在生活過(guò)程中形成良好的品德。例如教學(xué)《秋天在哪里》這一活動(dòng)時(shí)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然中尋找秋天，感受秋天的美，把學(xué)生引到課本以外的生活世界中去。其次，通過(guò)學(xué)生親自體驗(yàn)秋天、觀察秋天，讓學(xué)生了解秋天“不僅美而且是個(gè)充滿豐收的喜悅的季節(jié)”，使學(xué)生真正感受到在大自然中的樂(lè)趣。最后，通過(guò)學(xué)生自己的觀察尋找、體驗(yàn)感受到的秋天，發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和秋天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到秋天帶給他們的快樂(lè)，感受到大自然的美，因此，內(nèi)心深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識(shí)。

二、創(chuàng)造性使用教材

品德與生活課程的教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，是教師組織活動(dòng)的主要依據(jù)。由于該課程是一門(mén)開(kāi)放的、強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性、學(xué)校和地方特色的課程，因此，與典型學(xué)科課程的教科書(shū)明顯不同的是，教材為教師因地制宜地創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校和班級(jí)的課程留有一定的空間；同時(shí)，教科書(shū)的內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變化使它不在作為知識(shí)的載體來(lái)供教師講授，而是成為引發(fā)兒童活動(dòng)的工具。因此，在使用教材時(shí)，一定要改變以往“教材為中心”的教材觀，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，對(duì)教材進(jìn)行細(xì)致的研究和計(jì)劃，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和兒童的發(fā)展需要，創(chuàng)造性地使用教材，而不是按部就班地照本宣科或看圖講解。在保證實(shí)現(xiàn)基本目標(biāo)的前提下，教師可對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行必要的調(diào)整，使兒童在有針對(duì)性的、高質(zhì)量的教育活動(dòng)中各個(gè)方面都得到最大限度的發(fā)展。

三、教師在課堂中適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境。

情境可以傳遞情感。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)課堂情節(jié)，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)一定的道德情境，“曉之以理，動(dòng)之以情”，讓學(xué)生在想象性的情感體驗(yàn)中，經(jīng)歷動(dòng)機(jī)的沖突，情感的激蕩，認(rèn)識(shí)的升華。蘇聯(lián)教育家贊可夫指出：教學(xué)法必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。

我在教學(xué)《我在慢慢長(zhǎng)大》這一課時(shí)，課前，我讓學(xué)生準(zhǔn)備自己從小到現(xiàn)在的生活照片。課堂上通過(guò)互相展示照片（同桌展示、小組展示、上臺(tái)給全班展示等），讓學(xué)生感受體驗(yàn)到自己在長(zhǎng)大。當(dāng)有一個(gè)同學(xué)展示出這么一張照片時(shí)：一位年輕婦女抱著一個(gè)小姑娘（明顯看出是一對(duì)母女），小姑娘手里拿著蛋糕在吃，媽媽在微笑。我就問(wèn)：“這是你和你的媽媽嗎？”小姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭。于是我接著說(shuō)：“媽媽抱著小時(shí)候的你，有時(shí)候胳膊都累酸了。從小到現(xiàn)在，媽媽疼你、愛(ài)你，有好東西自己舍不得吃，總是留著給你吃，為了你的健康成長(zhǎng)、幸福快樂(lè)，付出了很多艱辛，你應(yīng)該對(duì)媽媽說(shuō)句什么話呢？”通過(guò)我對(duì)她道德情感的引導(dǎo)，小姑娘很快感悟，接著說(shuō)：“我應(yīng)該對(duì)媽媽說(shuō)聲：‘?huà)寢專(zhuān)≈x謝您，您辛苦了！”。因此，教師要善于挽起和誘發(fā)學(xué)生對(duì)道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生善感的心靈，讓學(xué)生真正地感動(dòng)，以自覺(jué)的行動(dòng)克服不良的行為。

四、讓學(xué)生參與實(shí)踐

心理學(xué)認(rèn)為：一個(gè)人的思想品德的提高是一個(gè)無(wú)止境的認(rèn)識(shí)世界。特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕的，需要一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過(guò)程，是逐步提高的漸進(jìn)過(guò)程。它遇到好的條件，可以向好的方向發(fā)展，否則會(huì)退到原來(lái)的狀況。如在設(shè)計(jì)《我的責(zé)任》時(shí)，設(shè)計(jì)了四個(gè)塊面的活動(dòng)——親子游戲、采訪爸爸媽媽、回憶成長(zhǎng)往事、用行動(dòng)去關(guān)心父母。這四個(gè)活動(dòng)并非隨意拼湊，而是遵循這學(xué)生內(nèi)在情感線索，由對(duì)家庭成員的了解到體會(huì)到為人父母的艱辛、不易，直至到從內(nèi)心感激父母的養(yǎng)育之恩，從而愛(ài)父母、愛(ài)家庭，在整個(gè)活動(dòng)中學(xué)生經(jīng)歷了這樣一個(gè)情感升華的過(guò)程?？梢赃@么說(shuō)，活動(dòng)對(duì)于《品德與生活》這門(mén)課程來(lái)說(shuō)就是它的生命所在，那么在組織學(xué)生活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)得到發(fā)展這方面應(yīng)該注意什么呢？以《我的責(zé)任》這一系列活動(dòng)來(lái)看，首先活動(dòng)的主題來(lái)源必須使學(xué)生所關(guān)注的日常生活，具有實(shí)踐意義。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中，即與學(xué)生的生活世界發(fā)生聯(lián)系時(shí)那種學(xué)習(xí)才是有效的。而這一單元的主題是家庭，這是學(xué)生最早接觸的社會(huì)小環(huán)境，他們是通過(guò)家來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)最初的道德感、責(zé)任感的。

思想品德在本質(zhì)上不是形而上的抽象的教條，而是與生活密切相連的生動(dòng)素材。兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)首先是從他所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)始的，生活中的許多情景和時(shí)間都蘊(yùn)涵了豐富的道德內(nèi)涵，如家庭生活中蘊(yùn)涵著家庭倫理，集體生活中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)、友愛(ài)與合作，社區(qū)生活中蘊(yùn)涵著公共道德和環(huán)境意識(shí)等。

總之，要想真正教好《品德與生活》這門(mén)課程，教師就應(yīng)該多想方法，不斷創(chuàng)新，在探索中求進(jìn)步、促發(fā)展，我堅(jiān)信只有自己心中擁有太陽(yáng)，才能給人以陽(yáng)光，只有掌握了愛(ài)的藝術(shù)，你的心血才會(huì)澆灌燦爛的希望之花。

【參考文獻(xiàn)】

1、李秉德：《教學(xué)論》，人民教育出版社，1991年9月；

2、馮春河、趙義章：《課堂教學(xué)藝術(shù)集萃》，山東教育出版社，1997年； 3、《小學(xué)德育》，20003年第1、2期；

3、《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》

4、《品德與生活教師教學(xué)參考用書(shū)》

5、《班主任專(zhuān)業(yè)化與班級(jí)建設(shè)縱橫談》第25、26頁(yè) 翟廣順主編 中國(guó)海洋大學(xué)出版社endprint