從教學實踐淺析大學生創(chuàng)新思維現(xiàn)狀

黃麗君

摘 要： 全球一體化和信息時代的到來，使得網(wǎng)絡生活充斥了整個青少年成長，從而外來文化得到追捧。與此同時民族傳統(tǒng)文化被排擠沖擊。在這樣的大環(huán)境下，實施素質(zhì)教育多年的今天，我國90后大學生卻出現(xiàn)了思維僵化、無創(chuàng)新開拓精神的現(xiàn)象。因創(chuàng)新精神是藝術設計專業(yè)最看重的素養(yǎng)和特質(zhì)，如果該專業(yè)學生都已經(jīng)出來創(chuàng)新精神缺失現(xiàn)象，那么教育者就更可以敏銳的探查到時下大學生出現(xiàn)的創(chuàng)新難問題。高校作為創(chuàng)新的前沿陣地更應該直視端倪，在教學實踐中糾正、改良現(xiàn)狀。

關鍵詞：90后大學生 創(chuàng)性 思維 教育 文化

· G645.5

時下我國的大學校園出現(xiàn)了一道80后教90后的獨特風景線。高校中充斥的除了青春飛揚還釋放出一些前所未有的新信息。我以80后教育工作者的身份觀察分析90后大學生，因為自身離開學生生涯并不久遠，所以更可以敏銳的察覺大學中的新變化。

以我院14級新生為例，在藝術設計專業(yè)基礎課教學中，作業(yè)要求學生用繪畫的方法表達既定主題（主題包括：音樂、青春、冬至、完美、傳說）。作業(yè)不限畫材、畫風，可盡情發(fā)揮聯(lián)想創(chuàng)意，鼓勵新穎、杜絕模仿。作業(yè)意在培養(yǎng)新生有獨立的設計思想，能獨立面對創(chuàng)作，更希望在其入學之初便樹立敢思、敢想的創(chuàng)性精神。然而本屆新生最終的作業(yè)效果不盡如人意。結(jié)果顯示：80%的學生選擇了主題 “傳說”，所繪制的畫面絕大部分為臨摹日本漫畫，不乏美少女戰(zhàn)士、精靈、惡魔等角色；看似容易表達的“音樂”卻讓學生有無計可施之感，絕大多數(shù)學生只能用音樂符號或者樂器的形象簡單表達，能聯(lián)想或升華者極少；與此相同選擇“冬至”的同學也多半只能把冬至和湯圓、寒冷這些最直觀的事物相聯(lián)系；令人驚訝的是，關于“青春”這一主題，選“骷髏”圖案者不在少數(shù)。其給出的理由是青春是迷惘的，骷髏便是迷惘的代名詞；更意外的還有全年級選擇“完美”一詞的人所占比例最少，跟學生交談后發(fā)現(xiàn)，之所以不選是其不知何為完美。實際上本次作業(yè)是我院歷年新生入學必做的專業(yè)考察，縱觀往屆學生，繪畫技巧或有參差不齊，但絕沒有出現(xiàn)這種人云亦云、毫無見解的奇景。并且因為新生初來學校大多懷著興奮而爛漫憧憬，所畫均是清新活潑的題材。反觀本屆作業(yè)卻是黑暗暴力多清新爛漫少。這種剛?cè)雽W就顯得死氣沉沉、毫無開拓創(chuàng)新精神，畫風題材與年齡不相符的現(xiàn)象顯然值得我們教育者反思。

二十世紀九十年代以來我國大力提倡學校教育要由應試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，90后大學生便是在素質(zhì)教育的倡導下成長起來的。而我院新生表現(xiàn)出來的能力與素質(zhì)教育培養(yǎng)目標并不相稱。表面上看這種結(jié)果是因為學生不動腦子，一味偷懶、隨意模仿造成的，但深入下去與學生交談，了解情況后你會驚訝的發(fā)現(xiàn)，許多學生不知道主題詞真切的內(nèi)涵，這讓他們無從思考，也就造成了沒法聯(lián)想、創(chuàng)意的局面。最后為了應付作業(yè)，只能去網(wǎng)站索羅一些自己熟悉但毫無觀點的圖畫，臨摹、抄襲由此誕生。經(jīng)過長時間與學生溝通交流，筆者對上述情形產(chǎn)生的原因做如下幾點歸因：

第一， 過度參加培訓班導致思維僵化

如果說我國的學校教育力爭做到對學生進行素質(zhì)教育，那么各種培訓班的教育方法則與素質(zhì)二字背道而馳。輔導班的生存依靠的是分數(shù)，短時間立竿見影的獲取高分靠的是強化訓練。為此他們研究答題的技巧，給出一些套路，通過大量的訓練題讓學生做到熟能生巧，這可以說是一種地地道道的應試教育。例如在高考美術培訓中，培訓班會在最短的時間里交給學生一套繪畫怪招，他們避開繪畫的基本功透視和結(jié)構(gòu)不談，更不強調(diào)藝術理論和臨摹作品含義，只是一味追求學生在最短時間內(nèi)出現(xiàn)通過考試的畫面效果。他們不負責任的告訴學生畫素描不要按部就班的去鋪調(diào)子，那樣太費時間，可以改用高碳鉛筆勾出大形，而后用宣紙筆涂抹三面五調(diào)，最后再用硬質(zhì)鉛筆作假、刻畫一點筆觸痕跡。一個“毀”人不倦的培訓班就這樣把入門者該學習的繪畫基礎技能替換成了投機取巧。更可怕的是從此后學生的心態(tài)變的浮躁，不可能養(yǎng)成靜心創(chuàng)作的習慣。更因為培訓班一味追求分數(shù)效益，每天高強度的讓學生完成模仿訓練，讓其在入門之初就感到繪畫枯燥乏味，導致思維僵化、無創(chuàng)造力的形成。

第二，網(wǎng)絡依賴導致思維惰性

中國父母早在嬰幼兒階段時，每每孩子哭鬧家長會拿手機給孩子把玩以分散其注意力。待孩子稍大時還會教其玩手機游戲，一方面感覺可以開發(fā)智力，另一方面孩子被手機吸引后不再哭鬧，看似免去了家長花費時間去陪伴、安慰的麻煩。等孩子步入少年后望子成龍心切的父母，更是無論貧富，盡可能的給孩子提供最好的硬件條件。那些本該和家人在一起習得社交能力的時間、幫父母做家務習得動手能力的時間、與同學好友郊游感受大自然的時間全部交給了電腦。電腦成了孩子唯一的伙伴，生活上有問題上網(wǎng)搜索、學習上有困難發(fā)帖求助，甚至小學生教作業(yè)都會被要求通過電郵提交。很多家長認為孩子學會用電腦這種“高科技”了，是自主學習和聰明的表現(xiàn)了。殊不知，從小接觸網(wǎng)絡的幼小心靈會疏于與人溝通，更因為缺少上網(wǎng)的引導和監(jiān)管讓他們錯誤以為網(wǎng)絡是萬能的，有問題找電腦就好。這些最終成了孩子沉迷網(wǎng)絡，性格孤僻偏激的導火索。

第三， 文化認同危機導致學生審美出現(xiàn)偏差

改革開放30多年來，中國逐漸從一個農(nóng)業(yè)大國向一個工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、開放的現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型。隨著經(jīng)濟全球化的蔓延，我國社會呈現(xiàn)出文化多元的態(tài)勢。特別近幾年來日韓之風大行其道，我國的傳統(tǒng)文化去遭到冷遇。這對新生代大學生文化認同形成了很大沖擊。另一方面，對流行大眾文化的依賴和對精英文化的疏離，使他們依戀平面世俗的生活而導致責任感和使命感的低落，使他們在新舊價值體系間搖擺，從而這群孩子變的沒有原則性和正確的價值觀，更不會有合理的審美。

如何應對這場文化危機已經(jīng)成為高等教育重要課題。筆者認為在實施課堂教學的過程中開設大量選修課程，反哺灌輸傳統(tǒng)文化才能讓大學生重新找回本土文化觀，在營造90后大學生價值觀發(fā)展的良好環(huán)境下，吸取大眾文化精華的同時一定要加強美育和藝術教育，引導并提高大學生審美素養(yǎng)是當務之急；最后，教育工作者還必需改進教育模式，改變學生過往遺留下來的惰性學習和思維方式，引導學生擺脫網(wǎng)絡、走入社會生活，在實踐中找創(chuàng)作靈感，讓其主動投入學習探索。假以時日才能改變當下高校學生無觀點、無創(chuàng)性意識的被動學習局面。endprint