“合”以興校，志在君子

安華宇

【摘要】廣東第二師范學(xué)院番禺附屬初級(jí)中學(xué)為促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，在追求學(xué)校文化特色發(fā)展過(guò)程中，從區(qū)域文化和學(xué)校傳統(tǒng)出發(fā)，提煉并形成了以“合”文化為引領(lǐng)，以“合法、合情、合理、合禮”為校訓(xùn)，“合而不同”為校風(fēng)等完整的理念體系。學(xué)校從校園環(huán)境、教師、德育、課程文化等多方面著手，努力打造成文化氣息濃厚的精神家園。

【關(guān)鍵詞】“合”文化；現(xiàn)代君子；特色學(xué)校

“一所辦得成功的學(xué)校應(yīng)以它的文化而著稱。”作為一所追求“上品”教育的學(xué)校，廣東第二師范學(xué)院番禺附屬初級(jí)中學(xué)基于學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)及本土文化特色，以“合”文化建設(shè)為依托，不斷豐富辦學(xué)內(nèi)涵，讓全校師生在孜孜追求共同愿景的過(guò)程中，真正融合為一個(gè)和諧的大家庭。

一、“合”文化的提出

廣東第二師范學(xué)院番禺附屬初級(jí)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱二師初中）原名為新造中學(xué)，是一所區(qū)屬公辦大學(xué)附屬初中。2014年2月，學(xué)校更改為現(xiàn)校名并由番禺區(qū)教育局與廣東第二師范學(xué)院合作辦學(xué)，共建共管。在“上品教化”理念引領(lǐng)下，在區(qū)委、區(qū)政府的高度重視和大力推動(dòng)下，番禺區(qū)教育局與廣東第二師范學(xué)院加大合作辦學(xué)的力度，將學(xué)校納入?yún)^(qū)教育局與高校合作舉辦優(yōu)質(zhì)示范性學(xué)校的戰(zhàn)略部署中。乘著更名改制之風(fēng)，學(xué)校主動(dòng)躬耕文化建設(shè)，挖掘校內(nèi)所蘊(yùn)含的“合”因子，凝練師生之間的凝心聚力、合作精神，同時(shí)積極與周邊高校及村域合作辦學(xué)，充分利用多方位教育資源進(jìn)一步提升辦學(xué)質(zhì)量，開始探索“合”文化建設(shè)的新道路，讓學(xué)校教育又站上了一個(gè)新的發(fā)展高度。

二、“合”文化的內(nèi)涵

對(duì)“合”文化內(nèi)涵的梳理是學(xué)校踐行“合”文化的基礎(chǔ)?！昂稀北玖x指上下嘴唇合攏，有“吻合”之意，后引申為不同因素或事物之間“結(jié)合、接合”。學(xué)校在對(duì)“合”進(jìn)行深入理解的基礎(chǔ)上，給予“合”以教育意義，賦予“合”文化以深刻的內(nèi)涵。

首先，從認(rèn)識(shí)論角度來(lái)理解，“合”具有“不違背，一事物與另一事物相應(yīng)或相符”的意思，暗指“合”文化引導(dǎo)下的一切教育教學(xué)行為需建立在合理、理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，需符合人的發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律；從方法論角度來(lái)分析，“合”有“一起，共同”之意，可作為一種手段與策略。合作，是學(xué)?！昂稀蔽幕暮诵?，也是踐行“合”文化的重要路徑。學(xué)校是師生“共學(xué)、共事、共修養(yǎng)”的地方，合作共事、相互協(xié)調(diào)才能形成教育合力，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的教育文化場(chǎng)。其次，“合”字有“融合、整合”之意，帶有一種過(guò)程性的韻味，因此，“合”文化倡導(dǎo)將學(xué)校辦成一個(gè)涵容多元因子的生態(tài)場(chǎng)，主張學(xué)習(xí)主體對(duì)各科知識(shí)、不同文化進(jìn)行整合與滲透。再次，“合”在某種意義上與“和”字的內(nèi)涵有交集，也具有“和諧、和睦”之意，表示追求和諧的狀態(tài)或境界。學(xué)校在“合”文化引領(lǐng)下，不同的個(gè)體不斷完善或生成自己的認(rèn)知體系，最終形成一個(gè)和諧共榮的生態(tài)共同體。

三、“合”文化背景下的育人主張

“合”文化是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的“綱”。在“合”文化引領(lǐng)下，學(xué)校謹(jǐn)記教育使命，提出了“培育現(xiàn)代君子”，通過(guò)挖掘傳統(tǒng)君子人格中與“合”文化相契合的因素，賦予現(xiàn)代君子新的內(nèi)涵，以養(yǎng)成具有二師初中學(xué)子特色的君子風(fēng)范。

（一）從“合”文化認(rèn)識(shí)論內(nèi)涵出發(fā)，培育博學(xué)明理的現(xiàn)代君子

“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”君子注重廣泛讀書以達(dá)到明理、正品的目的。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)勤思，在書香氤氳中拓展知識(shí)厚度，積淀上品氣質(zhì)。“明理”即明事理、物理與倫理。作為二師初中的現(xiàn)代君子，既明白處理各種事情的道理，又明了天地萬(wàn)物的本性與規(guī)律，還能做到明倫理，學(xué)會(huì)人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧相處的道理。博學(xué)明理，是二師初中現(xiàn)代君子人格形成的基礎(chǔ)與重要內(nèi)容。

（二）從“合”文化方法論內(nèi)涵出發(fā)，培育具有合作精神的現(xiàn)代君子

“君子生非異也，善假于物也。”每個(gè)人都是通過(guò)合作來(lái)彌補(bǔ)自己，而別人往往也會(huì)受益。合作共贏是二師初中現(xiàn)代君子品質(zhì)的核心內(nèi)容，學(xué)校重視師生、生生、師師之間的互助合作，開展豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)師生之間在成長(zhǎng)與平等對(duì)話中彼此溝通交流，共同擔(dān)當(dāng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)共同的奮斗目標(biāo)與愿景。

（三）從“合”文化過(guò)程論內(nèi)涵出發(fā)，培育學(xué)會(huì)融匯古今的現(xiàn)代君子

現(xiàn)代君子根在傳統(tǒng)，用在現(xiàn)代。學(xué)校鼓勵(lì)師生立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取古代君子人格的精髓，創(chuàng)生新中華文化，與時(shí)俱進(jìn)修繕君子人格，學(xué)會(huì)融匯古今，去蕪存菁，吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足當(dāng)下融合現(xiàn)代文化中的優(yōu)秀因子，著眼于未來(lái)共創(chuàng)文化新生態(tài)，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的貫通統(tǒng)一。

（四）從“合”文化價(jià)值觀內(nèi)涵出發(fā)，培育追求“以和為貴”的現(xiàn)代君子

“禮之用，和為貴?！薄昂汀笔蔷犹幚砣穗H關(guān)系及一切事物的準(zhǔn)則指導(dǎo)，也是君子自身行為導(dǎo)向與價(jià)值追求?！昂稀蔽幕绊懴碌默F(xiàn)代君子以“和”為追求，建立和諧的群己、己身關(guān)系，在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的態(tài)度，對(duì)于不同觀念與價(jià)值主張，能夠通過(guò)互相融合、補(bǔ)充來(lái)達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)君子之“和”；在自身發(fā)展過(guò)程中能追求己身和諧，外強(qiáng)體魄，內(nèi)修品質(zhì)，達(dá)到內(nèi)外兼修。

四、“合”文化的實(shí)踐路徑

（一）“合”文化之基點(diǎn)：三場(chǎng)三帶十八景，打造靜美校園

校園環(huán)境是學(xué)校的形象表征和內(nèi)涵闡釋，大到整體格局，小至一草一木，無(wú)不折射出學(xué)校的辦學(xué)思想。二師初中將“合”文化與君子教育內(nèi)涵融于環(huán)境之中，以“三場(chǎng)三帶十八景”構(gòu)建起寧?kù)o雅致的校園環(huán)境。邁進(jìn)學(xué)校的大門，首先映入眼簾的是學(xué)校靜謐大氣的“合”廣場(chǎng)，廣場(chǎng)內(nèi)富有象征性內(nèi)涵的“合”主題雕塑以充滿創(chuàng)意的設(shè)計(jì)感展示了學(xué)校的育人追求；富有動(dòng)感的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，記錄了師生們奔跑與揮灑汗水的點(diǎn)滴；舒適宜人的生活場(chǎng)是學(xué)生身心棲息的寶地，這里有充滿書香氣的合閱堂、美食豐富的合膳坊；綜合活動(dòng)帶是學(xué)子們的樂(lè)園，這里有抱樸尚美的校史廊、規(guī)整劃一的師生種植區(qū)、放飛想象的涂鴉區(qū)等；校內(nèi)還有清新秀麗的觀光休閑帶、荷塘月色觀景區(qū)、雅致的生物園和地理園；除此之外，學(xué)校還積極創(chuàng)建人文環(huán)境，讓墻壁“思想化”，充分利用空間環(huán)境，賦予墻壁以文化內(nèi)涵；還有精良別致的名人雕塑帶、勵(lì)志廊、優(yōu)秀作品展示廊等。靜美校園因此成了有生命和靈魂的育人載體。endprint

（二）“合”文化之起點(diǎn)：凝心聚力謀發(fā)展，同筑教師共進(jìn)平臺(tái)

學(xué)校乘“合”文化理念創(chuàng)建之風(fēng)，積極創(chuàng)新管理方式，從四個(gè)層面來(lái)打造團(tuán)隊(duì)組織，增強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，發(fā)揮教師合力育人的作用。一是探索內(nèi)部層級(jí)管理模式，成立校務(wù)與教師發(fā)展服務(wù)辦公室、教學(xué)與科研督導(dǎo)處、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)劃與管理處、總務(wù)與后勤服務(wù)處以及特色項(xiàng)目工作室，從宏觀角度理順教師隊(duì)伍管理架構(gòu)。二是打破學(xué)科界限組建級(jí)部團(tuán)隊(duì)，凸顯年級(jí)組在層級(jí)管理中的地位與作用，讓更多教師參與學(xué)校管理。三是以班主任為核心與科任教師共同組成班級(jí)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，從課堂教學(xué)、日常管理、考試檢測(cè)、特色活動(dòng)等多方面對(duì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行綜合考評(píng)。四是建設(shè)師徒結(jié)對(duì)團(tuán)隊(duì)。學(xué)校鼓勵(lì)每位高級(jí)教師與一名中級(jí)職稱教師結(jié)對(duì)幫扶，每一位青年教師與一名骨干教師結(jié)對(duì)，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓教師努力成為“四有”優(yōu)秀教師。同時(shí)，以“合”文化為導(dǎo)向，定期組織各個(gè)團(tuán)隊(duì)共話教研，以骨干教師為引領(lǐng)、同伴互助為條件形成聯(lián)動(dòng)的教研格局。鼓勵(lì)教師基于區(qū)“研學(xué)后教”理念與“和合課堂”教學(xué)模式扎實(shí)開展相關(guān)小課題、微型課題研究，以“課例研究”為方向驅(qū)動(dòng)教師教研能力的提升。此外，學(xué)校把校本教研與校本培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)教師“走出去”參加“廣州市卓越校長(zhǎng)培養(yǎng)對(duì)象”“廣州市百千萬(wàn)人才培養(yǎng)對(duì)象”“廣東省骨干教師培訓(xùn)班”等各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)，把專家“引進(jìn)來(lái)”，加強(qiáng)教師師德建設(shè)，全面提升教師整體素質(zhì)。

（三）“合”文化之重點(diǎn)：落實(shí)和合德育，沐浴君子人格

繽紛的活動(dòng)給予學(xué)生豐富的體驗(yàn)，學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中能夠沐浴君子人格得到成長(zhǎng)。為此，學(xué)校開展了以“合”文化為主線的各項(xiàng)活動(dòng)，通過(guò)“合成杯”讀書節(jié)、名人名師“微講座”等，推進(jìn)書香滲校園，營(yíng)造濃厚的書香氛圍，以博覽群書培養(yǎng)現(xiàn)代君子博學(xué)明理的品質(zhì)，建設(shè)“書香附中”；“合眾”體藝節(jié)、“合”文化節(jié)、“英語(yǔ)才藝展示周”“每班一臺(tái)戲”“宿生月月有”等活動(dòng)的定期舉辦為師生們踐行“合”文化、追求合作共贏的君子人格提供了重要路徑與平臺(tái)；每年一屆的“合心杯”孝德節(jié)、迎新年“放飛夢(mèng)想”“心情涂鴉”等活動(dòng)則教會(huì)師生們立足于傳統(tǒng)，著眼于未來(lái)，傳承中華民族傳統(tǒng)美德；磨出“合”來(lái)、花式跳繩、知易行難、辯論、科技制作等活動(dòng)也全方位地培養(yǎng)了學(xué)生的特長(zhǎng)、興趣，激發(fā)了學(xué)生潛能，促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的和諧發(fā)展。

五、“合”文化建設(shè)反思與展望

在“合”文化的引領(lǐng)下，二師初中師生們的君子人格正日趨完善，學(xué)校也取得了前所未有的成績(jī)。未來(lái)的道路中二師初中將繼續(xù)傳承“合”文化，探索踐行“合”文化建設(shè)新路徑，讓師生們向著現(xiàn)代君子目標(biāo)而努力，沐浴君子品格。

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