信息時代下的數(shù)字媒體藝術呈現(xiàn)特色

○張曉雯

信息時代下的數(shù)字媒體藝術呈現(xiàn)特色

○張曉雯

任何一種藝術形式的形成，都與當時的社會與科技發(fā)展密切相關。上世紀末期，人類開始步入數(shù)字化時代，伴隨著計算機的日益發(fā)展與普及，數(shù)字媒體由此誕生。而數(shù)字媒體的誕生，在波及藝術發(fā)展的過程中，進一步推動了藝術發(fā)展，促使人類在審美活動以及在藝術創(chuàng)作接受模式上均發(fā)生了顯著變化，數(shù)字媒體在與藝術的結合中形成了一門新的藝術，即數(shù)字媒體藝術。數(shù)字媒體藝術的出現(xiàn)，是電子、數(shù)字媒體以及新藝術形式在近二十年來不斷融合、發(fā)展的產物。在當前信息時代下，藝術家們的展示媒介不再局限于傳統(tǒng)材料上，僅通過以計算機為核心的數(shù)字技術設備所構建的創(chuàng)作平臺，即可對其創(chuàng)作靈感加以表現(xiàn)和實現(xiàn)，并最終創(chuàng)作完成其藝術作品。數(shù)字媒體藝術這一新興藝術形態(tài)，在信息時代下表現(xiàn)出突出的虛擬性、交互性以及融合性特征，這些特征又決定著信息時代下的數(shù)字媒體藝術具有與傳統(tǒng)藝術形態(tài)截然不同的呈現(xiàn)特色，要探討信息時代下的數(shù)字媒體藝術呈現(xiàn)特色，就必須將研究視野回溯至數(shù)字媒體藝術概念、構成及特征方面，對數(shù)字媒體藝術進行全面了解。

一、數(shù)字媒體藝術概念及構成

產生和發(fā)展于數(shù)字時代與信息時代背景下的數(shù)字媒體藝術，是一種基于數(shù)字科技與現(xiàn)代傳媒技術條件，將人的理性思維同感性思維結合起來的新藝術形式。其除具備藝術本身魅力外，同時擁有傳統(tǒng)媒體藝術所不具備的應用技術與表現(xiàn)手段。在當前藝術設計領域中，數(shù)字媒體藝術以“電腦美術”形式而呈現(xiàn)，囊括了多種視覺藝術。當前較為常見的有數(shù)字視頻、電影以及數(shù)字服裝設計、數(shù)字平面藝術設計等，在外延方面同時還涉及電子游戲、數(shù)字攝影以及卡通動漫等，其與傳統(tǒng)藝術形式相比，最大的不同即在于其呈現(xiàn)形式需以數(shù)字科技手段為基礎。①

在計算機等高科技媒介下，數(shù)字媒體藝術不僅形成了獨特的藝術，還形成了獨特的呈現(xiàn)形式。在數(shù)字媒體藝術的定義上，其不僅屬于數(shù)字藝術作品本身,同時屬于基于數(shù)字技術的藝術形式。如直接從計算機上進行觀看的動畫或網頁等，均屬于數(shù)字媒體藝術作品范疇；與此同時，對數(shù)字媒體技術加以應用，對藝術作品進行創(chuàng)作的過程，也屬于數(shù)字媒體藝術。立足學科視角，數(shù)字媒體藝術是一種十分典型的交叉學科，其在涵蓋計算機科學知識的同時，還涵蓋著人文社會科學知識等。②數(shù)字媒體藝術與媒體傳播技術實質上是融為一體的，無論從呈現(xiàn)形式與內容看，還是從傳播方式看，都需要以數(shù)字媒體技術發(fā)展為依托。所以，數(shù)字媒體藝術可以被定義為一種以數(shù)字媒體技術為依托的藝術，是一種融視覺藝術與計算機圖像學一級媒體技術為一體的交叉學科，這也是數(shù)字媒體藝術的本質與內涵。

數(shù)字媒體藝術的交叉性，決定了其不僅具有大眾文化屬性，還具有社會服務屬性。數(shù)字媒體藝術作為一種創(chuàng)作性活動，要求藝術家或設計師從人的需求出發(fā)的同時，還需要遵循藝術設計規(guī)律，對藝術作品或服務業(yè)產品進行創(chuàng)作與表現(xiàn)。所以，對于數(shù)字媒體藝術家來說，通過視覺藝術規(guī)律與藝術思維對自己進行武裝，為其不可或缺的功課?；跀?shù)字媒體藝術應用層次看，其與傳統(tǒng)商業(yè)藝術有著更加接近的關系，如書裝、海報及產品外觀設計等；而在這一層面之外，數(shù)字媒體藝術范疇中同時涵蓋著科技層與媒體層以及應用層。數(shù)字媒體藝術的科技層，主要指其實現(xiàn)的技術基礎，其虛擬性、交互性特點即為該層面特征；其媒體層，主要指其包含的網絡與社會學內容，具有大眾性及網絡傳播性等；其應用層，主要指其社會信息服務功能及應用技術等，如電子商務、多媒體導航系統(tǒng)等的設計與呈現(xiàn)等。③數(shù)字媒體藝術的本質與構成，影響著其藝術特征，也影響著其呈現(xiàn)特點。

二、信息時代下數(shù)字媒體藝術的特征

（一）虛擬性

在數(shù)字模擬技術環(huán)境下，數(shù)字媒體可以完成對一個虛擬世界的構建。在現(xiàn)代許多影視劇中，均可見數(shù)字媒體藝術的應用，其構建的虛擬世界和物象有著令人嘆為觀止的逼真性，面對數(shù)字媒體藝術所構建的世界，受眾甚至難以分清真實與虛構之處。除了影視劇外，在虛擬演播室中，通過數(shù)字媒體藝術，可對主持人主持場景進行虛擬，并將其合成到虛擬場景中，主持人不需真正前往世界各地即可在虛擬空間內完成需要到世界各地完成的主持工作。④

在當前信息時代下，數(shù)字媒體藝術的虛擬特性，同時表現(xiàn)在其還原能力方面。在利用數(shù)字媒體藝術所完成的紀錄片《紫禁城》中，幾乎做到了在紫禁城所有角落上的還原，觀眾不再需要進入真實的紫禁城也能對紫禁城進行“參觀”，觀眾還可從空中視角對各個大殿進行俯視,感受其真實參觀過程中難以感受的角度，此外，紀錄片中還對紫禁城內日常起居生活進行了還原，使觀眾可對紫禁城形成更為微觀的了解。數(shù)字媒體藝術在虛擬現(xiàn)實這一方面的表現(xiàn)特征，突破了傳統(tǒng)媒體藝術的空間和表現(xiàn)局限，創(chuàng)作的藝術作品不僅內容更為豐富，且在想象空間上也更廣闊。

（二）交互性

對于媒體來說，對信息加以傳遞為其主要功能。在此功能之外，媒體往往還需要涉及對社會環(huán)境的檢測以及對社會關系的協(xié)調等，還需要對已經傳遞出的信息進行回收，掌握其反饋信息。傳統(tǒng)媒體時代，不僅在反饋信息方面的回收速度較慢，且回收信息準確性較差，在回收信息可靠性上同樣較差。⑤而在當前信息時代下，數(shù)字媒體藝術相對傳統(tǒng)媒體藝術表現(xiàn)出鮮明交互性特征，使媒體作品與受眾間關系能夠得到根本性改變，藝術創(chuàng)作者的意愿對于作品來說已經不再是唯一依據，受眾的意愿同樣可以交互在數(shù)字媒體藝術作品中，對數(shù)字媒體藝術作品最終面貌表現(xiàn)出一定的影響作用。

（三）融合性

信息時代的到來，為數(shù)字媒體藝術提供越來越多的應用技術，各種數(shù)字技術的應用，使得傳統(tǒng)藝術在創(chuàng)作與工具方面不同所形成的藩籬被打破，也使得數(shù)字媒體藝術得以融合不同藝術特性。如通過數(shù)字繪畫藝術，可對國畫繪畫過程進行模仿，傳統(tǒng)國畫在潤染方面的細微變化，在運筆方面的妙至毫巔，在色彩方面的丹青不渝等，均可借助數(shù)字媒體藝術加以展現(xiàn)，還可在此基礎上形成動畫效果,將我國傳統(tǒng)繪畫藝術與現(xiàn)代動畫藝術融合為一體，極大地拓展了受眾的藝術體驗。⑥

除了能夠融合不同藝術的特性，信息時代下的數(shù)字媒體藝術在傳播方式上也能與多種媒介方式相融合。以《奇葩說》這一說話達人秀為例，該節(jié)目在傳播方面并不僅限于視頻層次，同時將圖片宣傳與文字互動結合起來，且緊隨時代潮流開通APP服務等，并整合論壇、微博、微信等傳播方式吸引受眾，不僅推廣了節(jié)目，也推廣了漢語應用，該過程即是數(shù)字媒體藝術于傳統(tǒng)層面融合性的體現(xiàn)。

三、信息時代下的數(shù)字媒體藝術呈現(xiàn)特色

（一）信息時代下的數(shù)字影視藝術的呈現(xiàn)特色

隨著信息技術的不斷發(fā)展，通過計算機等技術手段，能夠實現(xiàn)對動態(tài)影像時空關系的改變，突破傳統(tǒng)影視藝術剪輯手法，使影視藝術編輯進入數(shù)字影像的非線型階段。數(shù)字影視剪輯在時空邏輯基礎上，主要在于促使主觀時間向物理化轉變。基于對時間速度的改變，促使均勻時間能夠實現(xiàn)向具有彈性的心理時間轉變，轉變鐘表時間帶給人們的固定時間感，形成主觀時間感。⑦在這些剪輯手法運用下，能夠使不同時間觀念如“度日如年或“光陰似箭”等在影視藝術中主觀地表達出來。尤其那些能夠將物理時間順序打破的手法，如閃回、重復等數(shù)字手段，可在影視藝術中營造出直觀的回憶、預感等各種心理狀態(tài)，使這些心理狀態(tài)得以以直觀的視覺形式呈現(xiàn)出來。

相對以往“錄像藝術”美學來說，數(shù)字媒體藝術中的“時基媒體”藝術在數(shù)字影視藝術中的應用，使數(shù)字影視藝術在表現(xiàn)上更為豐富與深入。以《駭客帝國》為例，在該系列電影的第二部中用數(shù)字媒體藝術刻畫了一個打斗場面，即演員跳起從空中做出踢腳并落地動作，該動作在傳統(tǒng)影視剪輯中的應用通常借助對速度的放慢來實現(xiàn)，或者借助從不同角度進行同時拍攝并將其重復剪接來實現(xiàn)，但這些傳統(tǒng)呈現(xiàn)方式所強調的還是同時性。而在數(shù)字電影中，人跳起后時間會被定格停住，然后可將人體與房間進行360°旋轉，等到時間流逝數(shù)秒后，即可恢復正常運動速度，由演員開始真實地飛腳踢出、落地。在這種數(shù)字鏡頭上，數(shù)字技術的介入能夠使正常時間流程得到終止，數(shù)字媒體藝術中的該種時間邏輯，已經不再局限于由受眾主觀心理體驗對時間感的改造，而是將數(shù)字藝術中空間理解對時間的敘述不斷綜合加入，給影視藝術帶來了一種全新的時間邏輯，改變了影視藝術的時間屬性。再以電影《云水謠》為例，電影開頭有一個6分鐘長鏡頭，內容幾乎容納了當時臺灣大部分特有景象，這些景象需要組接為長鏡頭，在傳統(tǒng)影視藝術中，需要以連續(xù)鏡頭的拍攝和錄制才能實現(xiàn)，工作量不可想象，而通過數(shù)字特效技術，則將這些分拍鏡頭不留痕跡地連接了起來，數(shù)字因素從一開始就滲透進電影中，極大地改變了電影制作工藝流程，使影視藝術開始上升到技術意識呈現(xiàn)形態(tài)。

（二）信息時代下的數(shù)字合成藝術的呈現(xiàn)特色

與傳統(tǒng)媒體藝術相比，數(shù)字媒體藝術除了具有“大眾藝術性”外，同時還具有“可復制性”“可解構性”以及“非理性”。所有以計算機技術為依托的數(shù)字媒體藝術，無論從表象上看多么繁華或絢麗，從本質上看均由數(shù)字信息所構成和詮釋及解讀。這種數(shù)字合成藝術，作為數(shù)值化再現(xiàn)，共表現(xiàn)出兩大特色：其一為對于所有數(shù)字媒體藝術來說，其影音視訊均可以數(shù)學進行計算和解析；其二為對于所有數(shù)字媒體藝術對象來說，均可通過邏輯系統(tǒng)演算進行處理和修改。⑧該種數(shù)字集成的呈現(xiàn)特性，從藝術上為藝術家賦予了更多自由。在數(shù)字合成藝術的呈現(xiàn)上，主要依賴“PS”軟件，該軟件對于數(shù)字平面藝術創(chuàng)作來說屬于中間力量，“PS”軟件通過通道、蒙板及圖層等各種技術創(chuàng)新，突破了傳統(tǒng)平面藝術創(chuàng)作的媒材限制，給視覺表達帶來了極大自由度。從繪圖功能來說，相對其他繪圖軟件來說，“PS”與其并沒有本質差別，其獨特性集中在其具備的高效圖像合成功能上。在該種功能下，即可對非理性數(shù)字藝術世界進行營造，該類作品多呈現(xiàn)出荒誕、無理或詼諧搞笑等各種超現(xiàn)實主義藝術特色。

以臺灣數(shù)字藝術家李小鏡的作品來看，其作品即多為數(shù)字雜交合成，即借助Morph軟件與數(shù)字合成技術，對不相關生物與人實施“數(shù)字雜交”，這些合成作品依靠計算機軟件“點對點”變形而成，其中的過渡并無人工痕跡，給人以渾然天成之感。這些數(shù)字合成藝術作品，呈現(xiàn)給人們的并非傳統(tǒng)媒體藝術作品的符號感，而是呈現(xiàn)出了一個逼真奇幻的魔法世界。在李小鏡的數(shù)字合作藝術作品中，桌子、椅子或人物等各種物體，都由其分開加以拍攝，將各種圖片傳入計算機合成軟件界面后，逐一進行修改后最終將其組成完整畫面。根據李小鏡的許多數(shù)字合成藝術作品都能夠感受數(shù)字合成藝術的魅力，且該類作品同時也反映了數(shù)字媒體藝術對傳統(tǒng)攝影與繪畫技術進行解構的強大處理手段。

（三）信息時代下的數(shù)字網絡藝術的呈現(xiàn)特色

從數(shù)字媒體藝術作品虛擬性、交互性以及融合性特征來看，所有的數(shù)字媒體藝術作品本質上都處于一種永遠都未完成狀態(tài)，創(chuàng)作者與受眾等通過網絡也都可以參與其中對數(shù)字媒體藝術作品進行重新打造，形成數(shù)字網絡藝術。⑨數(shù)字網絡藝術中比較經典的藝術呈現(xiàn)形式為“互動藝術”，該種數(shù)字媒體藝術形式類似電動拼貼藝術，通過數(shù)字網絡，人們可對新媒體藝術模塊化特質加以利用進行取材，并網絡藝術作品進行實時、即興地創(chuàng)作。在《數(shù)字化生存》中，美國著名學者尼葛洛龐帝指出，隨著數(shù)字化高速公路的建設與實踐，那些傳統(tǒng)藝術概念下已經完成或不能進行更改的藝術作品也都可以二次創(chuàng)作，在蒙娜麗莎臉上畫胡子已經成為數(shù)字網絡藝術中常規(guī)形態(tài)。在互聯(lián)網中，許多人都在繼續(xù)創(chuàng)作那些“據說已經完成”的作品，通過數(shù)字化操作，使作品被改頭換面，且該種創(chuàng)作并非絕對的壞事，在當前信息時代下，我們已經進入數(shù)字網絡藝術環(huán)境，在這種環(huán)境中，藝術表現(xiàn)方式不僅更加生動，且更具參與性，我們將有更多機會通過多種方式對豐富的感官信號進行傳播與體驗。⑩以互聯(lián)網為依托的數(shù)字網絡藝術，已經成為世界最大的藝術館，也是最佳的藝術傳播工具。

數(shù)字網絡藝術所呈現(xiàn)出的鮮明可修改性特色，給數(shù)字媒體藝術發(fā)展開拓了更多契機。數(shù)字網絡藝術環(huán)境是一個開放的環(huán)境，使藝術創(chuàng)作在呈現(xiàn)形式上，得以跨越時間和空間限制。在數(shù)字網絡中，各種應用網頁由多種組件組成，每一個組件都各司其職，這種模塊化結構，不僅可使藝術家創(chuàng)作靈活度有所增加，同時使藝術家對作品的更新、修改或變動具有更高效率與實時性。在進一步分析下，也可以看出數(shù)字媒體藝術所呈現(xiàn)出的0與1數(shù)字信息等數(shù)值化特征，促使數(shù)字媒體藝術作品一直處在“未完成狀態(tài)”，該種狀態(tài)為藝術作品的進一步修改與結構以及反編譯等，均提供了較大的可行性空間。因此，一些數(shù)字網絡藝術作品被以一種“接龍”式的方式進行繼續(xù)創(chuàng)作，上世紀90年代中期在互聯(lián)網中風行的“網絡小說”續(xù)寫創(chuàng)作，所采用的創(chuàng)作方式即包含該種方式，這就使得數(shù)字網絡藝術作品得以一直呈現(xiàn)出未完成的狀態(tài)，能夠隨時加以更新。

四、結語

伴隨著信息時代的不斷深入，數(shù)字媒體藝術發(fā)展也不斷深入，作為一種融合了多種技術手段、多種學科與多種知識層面的新生藝術形式，其不僅具有傳統(tǒng)媒體藝術不具備的虛擬性、交互性和融合性特征，同時具有獨特的藝術呈現(xiàn)特色。數(shù)字媒體藝術的發(fā)展，正在不斷地改變著人們的思維方式以及價值取向，進而不斷地改變著藝術領域，從長遠發(fā)展來看，數(shù)字媒體藝術的改變將一直持續(xù)，將給整個藝術領域帶來全方位變革。

（作者單位:青島農業(yè)大學動漫與傳媒學院）

①貝煥欽《中國數(shù)字媒體藝術的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢研究》[J]，《淮海工學院學報》(人文社會科學版)，2012年第10期，第83-84頁。

②涂波，涂芳《網絡信息時代數(shù)字媒體藝術作品形式展望》[J]，《南昌航空大學學報》(社會科學版)，2016年第18期，第104-108頁。

③張柏安《數(shù)字媒體語境下的視覺藝術創(chuàng)新》[J]，《信息與電腦:理論版》，2015年第6期，第75-76。

④戴東方《數(shù)字媒體藝術本體論》[J]，《數(shù)位時尚:新視覺藝術》，2012年第6期，第51-52頁。

⑤徐佳卉《數(shù)字媒體藝術設計的特征及對傳統(tǒng)藝術設計的影響》[J]，《文摘版:教育》，2015年第5期，第25頁。

⑥許杰《試論數(shù)字媒體藝術的新美學特征》[J]，《中國科技博覽》，2015年第19期，第358-359頁。

⑦宋瀏《逆流中的棱角——數(shù)字藝術中“低多邊形風格”研究》[J]，《藝術百家》，2015年第5期，第238-239頁。

⑧馮俏俏《文化產業(yè)之新興行業(yè)——數(shù)字媒體藝術現(xiàn)階段發(fā)展研究》[J]，《中國科教創(chuàng)新導刊》，2012年第10期，第50-51頁。

⑨馮銳，張建濤《數(shù)字媒體藝術發(fā)展的觀念創(chuàng)新及表現(xiàn)形式》[J]，《藝術教育》，2016年第3期，第128-129頁。

⑩楚小慶《技術進步對藝術創(chuàng)作觀念與審美價值取向的影響》[J]，《藝術百家》，2016年第3期，第130-156頁。