授受動(dòng)詞的中日對(duì)比

朱曉嵐

中圖分類(lèi)號(hào)：H36

授受關(guān)系是日語(yǔ)中獨(dú)特而復(fù)雜，細(xì)膩而微妙的語(yǔ)法現(xiàn)象，表達(dá)方式豐富多彩，多種多樣。它充分反映出日本傳統(tǒng)文化的特征及日本人特有的思維方式。究其錯(cuò)誤原因是中國(guó)人往往會(huì)受到漢語(yǔ)思維的制約，導(dǎo)致了諸多錯(cuò)誤的出現(xiàn)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：

1.妹は田中さんに本を（あげたo·くれたx·もらったo）

2.田中さんは妹に本を（あげたx·くれたo·もらったx）

按照日語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，說(shuō)話者要把授受行為中的授予者和接受者。根據(jù)與說(shuō)話者的遠(yuǎn)近關(guān)系來(lái)區(qū)分，要從更親近的人的立場(chǎng)去描述事件，因此，作者只能選擇站在屬于自己一方的“妹妹”的立場(chǎng)上對(duì)事件進(jìn)行描述。而翻譯成漢語(yǔ)就兩種意思“妹妹給田中禮物了”和“田中給妹妹禮物了”，從這里我們可以看出，漢語(yǔ)只通過(guò)一個(gè)“給”字就完成了授受行為的描述，并沒(méi)有日語(yǔ)中說(shuō)話者與授予者和接受者遠(yuǎn)近關(guān)系制約這樣的問(wèn)題。可見(jiàn)我們漢語(yǔ)是多么的強(qiáng)大。

日語(yǔ)授受動(dòng)詞包括授予動(dòng)詞和取得動(dòng)詞兩大類(lèi)，共分三大系列七大動(dòng)詞，分別為“やる·あげる·さしあげる”，“くれる·くださる”，“もらう·いただく”。其中前兩個(gè)系列為授予動(dòng)詞，后一個(gè)系列為取得動(dòng)詞，分別對(duì)應(yīng)中文中的“給”和“得到”的意思。可是，從范疇意義來(lái)說(shuō)，日語(yǔ)中表達(dá)授受關(guān)系的動(dòng)詞并不是只有這七大動(dòng)詞，很多動(dòng)詞比如“”與える“贈(zèng)る”等可以表達(dá)授予的意思，“うける”“得る”等可以表達(dá)取得的意思。

我們先來(lái)看看日語(yǔ)中表達(dá)授予意義的動(dòng)詞，以“與える”為例。下面是我從東野圭吾的小說(shuō)《白夜行》中尋找的幾個(gè)例句供參考。

例：1.玩具も洋服も、すべて與えられてきただけだった。

（無(wú)論是玩具還是衣服，全是別人準(zhǔn)備好的。）

2.彼が家を出た時(shí)、すぐに身體を休められる場(chǎng)所を與えてやりたかった。

（當(dāng)他離開(kāi)家時(shí)，她希望能給他一個(gè)可以休憩的所在。）

3.苦しいことや辛いことをじっと我慢して乗り越えて、懸命に笑顔を作っている、そういう印象を人に與えます。

（無(wú)論如何艱辛困苦，她都咬牙忍耐，拼命露出笑容，她就是給人這種印象。）

4.少し気の毒だが、ささやかな夢(mèng)を與えたと思うことにした。

（雖然有點(diǎn)可憐，但他認(rèn)為，這也算是給了她一個(gè)小小的夢(mèng)想。）

5.一成に何か否定的なことをいう余地を與えない口調(diào)だった。

（他的口氣不給一成任何反對(duì)的余地。）

“與える”字典中的意思有3種。第一種意思是“ものをやる”給予，授予；第二種意思是“あてがう”布置，分配；第三種意思是“感じや気持ちを持たせる”使受到，使蒙受。這三種意思實(shí)際上都包含了“目上の人が目下の人にものをやる”這樣一種上下關(guān)系分明的意味。例1和例2中都是具體名詞充當(dāng)を格名詞，接受的對(duì)象也都是人，我們可以從例1中讀出強(qiáng)烈的“強(qiáng)制性的”含義，從例2也可以感覺(jué)出恩惠和施舍的意味。像例1中的“強(qiáng)制性”語(yǔ)氣，我們甚至不用結(jié)合上下文，單從“與えられてきた”就可以充分感受到授予者和接受者的地位差別。又如例5來(lái)說(shuō)，這里用了“余地”這樣一個(gè)抽象名詞來(lái)充當(dāng)を格名詞，“一成”這樣的人名詞充當(dāng)に格名詞，充分體現(xiàn)了動(dòng)作主對(duì)接受者強(qiáng)加的意志帶來(lái)的結(jié)果。

漢語(yǔ)中表示授予的動(dòng)詞也有很多，除了“給”以外，還有“贈(zèng)”“獻(xiàn)”“交”等。例如一開(kāi)始舉的例子“妹は田中さんに本をあげた”翻譯成漢語(yǔ)是“妹妹給了田中禮物”，這里我們是將日語(yǔ)的授受動(dòng)詞轉(zhuǎn)換成了漢語(yǔ)的雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)。這樣的結(jié)構(gòu)格式在表示比較單一的授予意義的動(dòng)詞結(jié)構(gòu)里是常見(jiàn)的。我們?cè)賮?lái)看看其他表示“給”意義的動(dòng)詞，以“送”為例。下面是我從魯迅作品《故鄉(xiāng)》的日文版中摘取的例句

例1.他后來(lái)還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥(niǎo)毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒(méi)有再見(jiàn)面。

（そのあと、彼は父親にことづけて、貝殻を一包みと、美しい鳥(niǎo)の羽を何本か屆けてくれた。わたしも一、二度何か贈(zèng)り物をしたが、それきり顔を合わす機(jī)會(huì)はなかった。

像這樣在文學(xué)作品的翻譯中，單一個(gè)“送”字，既可以用“贈(zèng)り物をする”來(lái)表示，也可以用“くれてやる”來(lái)表達(dá)?？梢?jiàn)在翻譯過(guò)程中，一定要結(jié)合上下文及說(shuō)話人的身份立場(chǎng)等條件，選擇正確的表述方法，不能僅用一個(gè)“あげる”就解決所有問(wèn)題。

我們?cè)賮?lái)來(lái)看看日語(yǔ)中表達(dá)取得意義的動(dòng)詞，以“うける”為例。下面還是以《白夜行》中摘取的例句來(lái)進(jìn)行討論。

例1.笹垣はコップを持って、酌を受けた。

（笹垣拿著杯子接了。）

2.菊池道広の言葉に、笹垣は衝撃を受けた。

（笹垣大為震驚。）

3.最近前の奧さんのことで誰(shuí)かから質(zhì)問(wèn)を受けたことはないかと訊かれたので

（最近有沒(méi)有人向我問(wèn)起前妻的事情）

4.今枝の調(diào)査によれば、唐沢禮子の養(yǎng)女になったことにより、雪穂は不自由のない生活や様々な教育を受ける機(jī)會(huì)を得たはずなのだ。

（根據(jù)金枝的調(diào)查，雪穗應(yīng)該是成為唐澤禮子的養(yǎng)女后，才得以過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活，也才擁有接受高等教育的機(jī)會(huì)。）

字典中“うける”的解釋可謂多種多樣，基本意義是授受別人給與的東西。例1表示的是其基本用法。但是它與主動(dòng)索取的“もらう”相比，就顯得比較被動(dòng)了。例如例1中上文是笹垣的朋友已經(jīng)拿起了酒瓶要給他倒酒，他才“酌を受けた”，顯得特別的被動(dòng)和消極。再來(lái)看受取物是抽象名詞的情況，如例2中“衝撃を受けた”例3中“質(zhì)問(wèn)を受けた”，在を格名詞所表示的具體事項(xiàng)上，往往體現(xiàn)了一種被動(dòng)型，即使是例4中“教育を受ける”這樣本來(lái)教育是應(yīng)該要積極索取的，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，這種積極的感覺(jué)也被淡化了，應(yīng)該說(shuō)表示的是一種形象化了的受取意義。

同樣看看漢語(yǔ)中表示取得意義的動(dòng)詞，以《故鄉(xiāng)》為例

例1.老太太。信是早收到了。

（ご隠居様、お手紙は早くにいただきました。）

2.他又要所有的草灰

（そのほかわら灰もみんな欲しいと言った。）

例1中“收到”直接是用“もらう”的自謙語(yǔ)“いただく”表示的，因?yàn)閷?duì)方是比自己年長(zhǎng)且地位高的人，用這種表達(dá)方式順其自然。而例2中的“要”用了“欲しい”來(lái)表述。說(shuō)明作者在表述時(shí)沒(méi)有以自己為中心，只是中立地表現(xiàn)施與者到接受者的動(dòng)作移動(dòng)。根據(jù)與說(shuō)話者的關(guān)系可以把周?chē)娜朔譃椤吧韮?nèi)”“よそ者”兩種情況，對(duì)于說(shuō)話者來(lái)說(shuō)，由作為“よそ者”的施與者向說(shuō)話者自己或說(shuō)話者的“身內(nèi)”實(shí)施授受動(dòng)作時(shí)用“もらう”，與之相對(duì)，則要使用“欲しい”“求める”“要る”等表述方式。

日語(yǔ)中表示授予和受取意義的動(dòng)詞還有很多，同樣的漢語(yǔ)里也有許多表示授受動(dòng)作的動(dòng)詞，這些動(dòng)詞有些是對(duì)應(yīng)的，有些是在某些條件下才對(duì)應(yīng)，沖破漢語(yǔ)的固有思維，用日本人的思維組織語(yǔ)句，使日翻中能更精確地表述，中翻日則不再是個(gè)難題。endprint