探析“中國夢”視閾下大學(xué)生的主體性發(fā)展

沈芳芳+潘旭+歐陽林霞+李彥+林謀有

【摘要】“中國夢”是以“全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”為主要的奮斗目標(biāo)，大學(xué)生作為國家的棟梁、代表著未來社會的發(fā)展方向，首先要理解“中國夢”的內(nèi)涵，主體性發(fā)展是呼吁時代發(fā)展的需要。大學(xué)生主體性的發(fā)展體現(xiàn)在兩個方面：一是大學(xué)生是“中國夢”的實踐主體，在思想政治教育中鼓勵大學(xué)生堅定實現(xiàn)“中國夢”理想信念；二是大學(xué)的教學(xué)過程是教師和學(xué)生雙邊主體的自覺參與，創(chuàng)新教學(xué)管理，形成主體性的現(xiàn)代教學(xué)管理思想。

【關(guān)鍵詞】“中國夢” ； 大學(xué)生 ； 主體性發(fā)展

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）2-0296-02

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時提出，每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。他定義“中國夢”——實現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想。他還強(qiáng)調(diào)：“歷史告訴我們，每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。時代呼喚英才，希望在于青年！實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生的參與和奮斗。這便是當(dāng)代大學(xué)生的“中國夢”！“中國夢”的提出為大學(xué)生找到自我、確定人生方向提供了時代坐標(biāo)。人的發(fā)展必須先靠主體性的發(fā)揮來獲得，人的主體地位也是在主體性發(fā)揮過程中呈現(xiàn)[1]。因此，在“中國夢”的視閾下，對大學(xué)生的主體性發(fā)展進(jìn)行探析具有重要意義。

一、“中國夢”的內(nèi)涵

“中國夢”是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是每個中國人的夢想。當(dāng)代大學(xué)生正處在實現(xiàn)“中國夢”最年富力強(qiáng)的年代，是踐行“中國夢”的重要動力和生力軍，是實現(xiàn)“中國夢”的可靠力量和主體力量。大學(xué)生作為國家的棟梁、代表著未來社會的發(fā)展方向，已成為國際競爭中綜合國力的重要組成部分，他們的發(fā)展與國家的前途命運(yùn)有著密切的關(guān)系。

二、大學(xué)生的主體性發(fā)展是時代發(fā)展的需要

隨著我國開始研究大學(xué)生主體性發(fā)展以來，大學(xué)生主體性發(fā)展進(jìn)行了大的演變，由近現(xiàn)代大學(xué)教育的尊重學(xué)生的主題地位，到建國至改革開放前大學(xué)教育的計劃經(jīng)濟(jì)帶來學(xué)生主題地位的相對缺失，再到改革開放以來的大學(xué)教育的學(xué)生主體性在市場和政府的博弈中獲得發(fā)展，到目前實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”時代背景下大學(xué)教育學(xué)生主體性是時代發(fā)展的需要。中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出的“科學(xué)發(fā)展觀”表明發(fā)展學(xué)生主體性是堅持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。

關(guān)于大學(xué)生主體性問題，謝維和提出：“高等教育是否把學(xué)生的作為主體，在教育中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性，是高等教育的一個核心問題。[2]”王義遒提出：“培養(yǎng)學(xué)生的兩種態(tài)度和兩種能力最重要。首先，要有積極、主動學(xué)習(xí)的態(tài)度，有學(xué)習(xí)的激情和求職的欲望，對自己不懂得東西有一定要弄懂的精神。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自主、主動學(xué)習(xí)的能力。另一種就是與人共處、能夠尊重他人、有平等待人的態(tài)度，在此基礎(chǔ)上形成與人交流和組織的能力。[3]”人的主體性具有一些比較穩(wěn)定的外在表現(xiàn)，如人的自主性與能動性、創(chuàng)新性等，對學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)活動中獨(dú)立提出新問題、新思路、新方法，都是他們獨(dú)立思考的一種創(chuàng)新，正是他們自主性、能動性、創(chuàng)新性的結(jié)果，也是他們主體性發(fā)展的體現(xiàn)。

三、中國夢：在思想政治教育中體現(xiàn)大學(xué)生的主體性發(fā)展

胡錦濤曾指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。[4]”注重人文關(guān)懷就是要體現(xiàn)“以人為本”，突出受教育者的主體性。那么，對于在自我意識更強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生中開展“中國夢”主題教育，更要突出他們的主體性。這就要求在“中國夢”視閾下開展大學(xué)生思想政治教育。在教育中讓學(xué)生變被動為主動，改變教師與學(xué)生之間“主體—客體”的關(guān)系為“主體—主體”關(guān)系，讓學(xué)生主動融入“中國夢”的建設(shè)中，要求學(xué)生積極主動地參與，這樣容易使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心感動，發(fā)自內(nèi)心地把個人理想與實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢想相結(jié)合。鼓勵大學(xué)生參與“中國夢”實踐的同時，不斷促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，并幫助學(xué)生確立個人目標(biāo)，而且可以朝著這個目標(biāo)去發(fā)展，并能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。

四、中國夢：在教學(xué)管理的創(chuàng)新中體現(xiàn)大學(xué)生的主體性發(fā)展

在“中國夢”呼吁大學(xué)生主體性發(fā)展的今天，要求教學(xué)管理觀是以尊重、弘揚(yáng)和發(fā)展人的主體性為基本價值取向的現(xiàn)代教學(xué)管理思想。教學(xué)管理的目的是創(chuàng)造有利于培養(yǎng)學(xué)生主體性的環(huán)境，硬件設(shè)施，科學(xué)、民主、創(chuàng)新、進(jìn)步、現(xiàn)代的教育觀念，民主的大學(xué)管理模式，健康和諧的校園文化和校園風(fēng)貌等。如，彈性的教學(xué)計劃能夠使學(xué)生在保證基本質(zhì)量和專業(yè)特色的前提下，有較多的選修余地，能夠使學(xué)生更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)積極性和主動性，創(chuàng)造使其脫穎而出的條件。教學(xué)管理者貫徹“以人為本”的思想、創(chuàng)設(shè)合理的制度和適宜的環(huán)境是學(xué)生主體性發(fā)展的重要條件。通過對大學(xué)課程改革激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，如課程設(shè)置以知識邏輯到以人的發(fā)展為依據(jù)，課程體系從封閉僵化到開放生成，課程實施從他育到自育，課程評價從一元走向多元，讓學(xué)生在課程教學(xué)中能夠主動地、積極地、自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)為大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，使大學(xué)生真正地主動學(xué)、勤于學(xué)、樂于學(xué)和志于學(xué)，變“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。

五、結(jié)語

“中國夢”時代背景下，參與是大學(xué)生主體性發(fā)展的根本途徑。通過思想政治教育引領(lǐng)大學(xué)生的“人生觀、世界觀、價值觀”教育，凝聚大學(xué)生追求進(jìn)步的精神欲望，鼓勵大學(xué)生參與“中國夢”的實踐，堅定實現(xiàn)“中國夢”理想信念。創(chuàng)新教學(xué)管理，體現(xiàn)教師和學(xué)生雙邊主體的自覺參與，形成主體性的現(xiàn)代教學(xué)管理思想。在“中國夢”崇尚創(chuàng)新精神、重視個人理想和個人價值的宏觀語境下，大學(xué)生充分展現(xiàn)自身的優(yōu)越性，充分發(fā)揮特有的創(chuàng)造精神，最終實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]陳德燊.主體性發(fā)展與創(chuàng)新精神培育[J].中國教育學(xué)刊，1999，（ 12）.

[2]劉微.首都師范大學(xué)常委書記謝維和教授談如何看待學(xué)生的主體地位[N].中國教育報，2003-01-14.

[3]劉微.走進(jìn)學(xué)生為主題時代——訪北京大學(xué)王義遒教授[N].中國教育報，2003-03-13.

[4]高斐.社會主義核心價價系融入大學(xué)生思想政治教育方法芻議[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012，（2）.

[5]“中國夢”的多維愿景：民族復(fù)興[J].學(xué)校黨建與思想教育（高教版），2013，（4）.endprint