從漢字構(gòu)形中看中國歷史文化信息

【摘要】漢字是表意體系的文字， 具有用義構(gòu)形的特點(diǎn)，按照字義來繪形的漢字，能傳達(dá)出豐富的文化信息，表現(xiàn)出中國古代社會(huì)的生產(chǎn)、生活、民俗風(fēng)尚，宗教迷信、倫理道德、傳統(tǒng)的思維方式。

【關(guān)鍵詞】漢字構(gòu)形 ； 文化信息

【中圖分類號(hào)】H122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）7-0281-02

漢字是表意體系的文字，最早，漢字是按照字義來繪形的，字義和字形往往發(fā)生直接聯(lián)系，具有用義構(gòu)形的特點(diǎn)，它不僅是一種書寫符號(hào)，更能傳達(dá)出豐富的文化信息，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。漢字特別是古代漢字，豐富的表現(xiàn)出中國古代社會(huì)的生產(chǎn)、生活、民俗風(fēng)尚，宗教迷信、倫理道德、傳統(tǒng)的思維方式。

一、漢字反映原始手工業(yè)的操作過程和發(fā)展

從一些漢字的構(gòu)形中，我們可以看到原始手工業(yè)的操作過程，如甲骨文的鞏（筑）字像雙手執(zhí)夯夯筑之形。

鑿字則上部像巉巖之山，下部像山洞，洞中有人雙手持器械鑿石米玉，并有盛玉石之筐具。這是一個(gè)完整的采石過程，甲骨文的“鑄”字像雙手倒執(zhí)冶銅用的坩鍋澆鑄之形，甲骨文的“陶”字像人制陶之形。

有些漢字的字形演變還形象地反映了原始手工業(yè)的發(fā)展，如甲骨文的“監(jiān)”字畫一人彎腰在水盆中照影之形，可知當(dāng)時(shí)的手工業(yè)還未能制造鏡子。人們要看自己的面貌，須用木盆盛水，觀自己在水中的影象，后來，“監(jiān)”字演變?yōu)椤拌b”，說明銅制的鏡子已經(jīng)產(chǎn)生。這反映春秋時(shí)代青銅冶煉技術(shù)和制造水平的發(fā)達(dá)。

古漢字也生動(dòng)反映出中國很早就有紡織業(yè)，原始紡織的主要成品一為絲、一為麻。甲骨文“系”（絲）字呈絲線纏繞狀，甲骨文的“經(jīng)”字像織機(jī)上的經(jīng)線。甲骨文的“絕”字取以刀斷絲之形，“索”字取人在室內(nèi)搓繩或絞絲之形。“系”字取手抓幾束絲之形，這都說明了紡織業(yè)在當(dāng)時(shí)的影響。

二、記錄了古代的社會(huì)禮儀習(xí)俗

漢字的構(gòu)形形象記錄了古代的社會(huì)習(xí)俗，例如甲骨文的“戴”字描繪了古代漢民族的頂物習(xí)慣，它的結(jié)構(gòu)像頂物于頭，雙手扶持。

甲骨文的“慶”字作鹿皮形，又附心形以表示祝愿，這可以看出上古時(shí)代以鹿皮作為吉禮慶祝的風(fēng)俗?！胺弊止抛魇譅渴中?，可以想到上古時(shí)代有捕獲種族部落的孩子以補(bǔ)充戰(zhàn)爭傷亡的風(fēng)俗，“庶”字古文從石從火，即古“煮”字從字形又可以想象到古人煮食之法是投熾石于水，使水沸騰起來。

甲骨文中有關(guān)婚姻的字，其構(gòu)形很能反映古社會(huì)的婚俗，如妻字，其結(jié)構(gòu)像一只手抓住一個(gè)女子的頭部，這只手不是女子自身的手，而是象征外力強(qiáng)制性的手，甲骨文中人形偏旁又從手的字，都有外力強(qiáng)制的作用，這說明妻子是從某一部落男子到另一部落搶來的，“娶”字是男子接妻之義，字形從取?！叭　钡慕Y(jié)構(gòu)也是畫一只手抓住耳朵，可見搶婚的風(fēng)俗在“娶”字上也有表現(xiàn)?！盎椤弊止盼淖鳌盎琛?，說明結(jié)婚與黃昏時(shí)分有關(guān)，男子乘黃昏時(shí)分光線暗淡去搶親，這是古代搶婚風(fēng)俗之證。

古漢字是古代社會(huì)風(fēng)俗的一面鏡子，即以當(dāng)時(shí)人的面貌來說，我們從“髯”（兩頰上的長須），“髵”（頰毛）“髭”（嘴上須）等字也可見當(dāng)時(shí)蓄胡子的風(fēng)尚。

三、漢字反映了古代戰(zhàn)爭風(fēng)貌

甲骨文中不少字形描寫了當(dāng)時(shí)所用的兵器，例如“兵”字像兩手持斤，“戊”字像一柄有月牙刃的大斧，“鉞”字也像大斧?！肮弊窒窆?，“矢”字像箭形，鋒鏑、桿、尾、羽具全?！昂睢弊窒裆浼龝r(shí)對準(zhǔn)的靶子，“甲”字像士兵穿護(hù)身衣時(shí)的府視圖，框形表示前護(hù)胸和后護(hù)背，框中十形表示所開套頭處?！岸堋弊质且幻娑芘频拈_頭中間畫有把手。

甲骨文中還有一些字形描寫了當(dāng)時(shí)使用武器的方式，如“武”字以腳（止）表示戰(zhàn)士，字形像戰(zhàn)士持戈?！笆弊窒駪?zhàn)士肩扛武器?！敖洹弊殖孰p手執(zhí)戈形?！胺ァ弊窒褚话迅昕硵嗳祟^?！吧洹弊窒褚恢皇謴埞！叭　弊窒褚恢皇秩《洹！靶l(wèi)”字畫幾只腳在城的四周，表示巡邏守衛(wèi)。

四、漢字反映原始藝術(shù)

古漢字所反映的原始藝術(shù)形態(tài)。最引人注目的就是舞蹈了，甲骨文中的“扎”字，就像一個(gè)人跽、坐著以雙手和手臂來表演各種動(dòng)作。

從古漢字的形象看，原始舞蹈有兩個(gè)特點(diǎn)，一是舞者多戴動(dòng)物面具或頭飾，如“黑”字的甲骨文字形像一個(gè)舞蹈者頭戴怪獸面具，身披飾物。“冀”字的金文字形像舞蹈者頭戴飾物模仿一頭野獸，這種舞蹈風(fēng)格充滿了漁獵時(shí)代的生活氣息。在那個(gè)時(shí)代，動(dòng)物是狩獵的對象。舞蹈者裝扮動(dòng)物，其目的往往是對獵物施加巫術(shù)影響，迫使它們出現(xiàn)，從而捕獲它們。顯然，模仿獵物的舞蹈，是狩獵生產(chǎn)方式的需要，漢字的構(gòu)形真實(shí)地記錄了這一具有原始功利性的藝術(shù)形式。

除了面具和頭飾，漢字構(gòu)形中還可以看出原始舞蹈的尾飾，如“尾”字，從甲骨文的字形看，“尾”字像一個(gè)屈曲的人體身后拖著一條尾巴，這條尾巴顯然是裝飾性的，所以漢字的字形為我們保存了這種原始舞飾的生動(dòng)形象。

由古漢字所反映的原始舞蹈的為一個(gè)特征是舞蹈多與巫術(shù)活動(dòng)有關(guān)，例從“巫”字看，甲骨文的“巫”字像人雙手持物而舞，是因干旱而以舞降神祈雨的祭奠儀式。

五、漢字反映傳統(tǒng)的民族思維方式

漢字的構(gòu)形是以古人的視覺、觸覺為中心來取象，而且有時(shí)取象角度不同，視覺和觸覺不同，所以漢字的不同角度的取象造字必然有一定的文化背景，反映了漢民族的思維特征，如古文字“人”，是人的側(cè)立外形，正像鞠躬行禮，看出做人要彬彬有禮。反映出中國自古強(qiáng)調(diào)“禮”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。又如古文字“夫”，本義為成年男子，字形表明古代男子頭上也留有長發(fā)，而且要有簪子來固定頭發(fā)或帽子，反映出古代成年男子束發(fā)插簪的習(xí)俗?？梢娋呦笮允且孕伪硪馕淖值闹饕攸c(diǎn)。從漢字形體結(jié)構(gòu)，實(shí)物象征和會(huì)意，我們可以體悟到古人造字的思維進(jìn)程。

漢字是以具體圖形代表抽象意義的，如古文字“麈”（塵）指鹿群走過揚(yáng)起的塵土之義。但是“麈”字并只指麈群揚(yáng)起的塵土，別的動(dòng)物走過揚(yáng)起的塵土叫“麈”。又如“逐”字，像人追豕之形。但是“逐”字并不限于只追逐豕的意思，凡追逐動(dòng)物都叫“逐”。古人在造字時(shí)，往往就以具體的形象表現(xiàn)抽象的意思，反映了意象思維，這種思維是通過具體形象表現(xiàn)抽象意義的。endprint

當(dāng)出現(xiàn)沒有事物可畫的抽象概念，可用近觀的可感知的構(gòu)形表現(xiàn)出來，如“左右”等方位等，沒有實(shí)物可象，因此只能采用間接表達(dá)方式選出象形字，用人的左、右兩手來表示方位，又如形象詞“甘”《說文》：“美也，從口含一”，表示舌頭所在的地方，舌頭能辯別味道，這種抽象的方式所選出來的字都成了直觀的，人們可以憑視覺感知出來，這種構(gòu)形不僅要有生活經(jīng)驗(yàn)，而且反映出漢民族重視整體直觀、重視綜合分析的思維特點(diǎn)。

六、反映古代社會(huì)的進(jìn)步

從漢的偏旁可以指示我國古代社會(huì)的進(jìn)化，例如從“金”字旁的字，西周以后才出現(xiàn)，“鐵”字不見于西周金文，所以從“金”的字的大量出現(xiàn)，只有在青銅器高度發(fā)達(dá)以后才有可能。而“鐵”字也只有在能夠生產(chǎn)“鐵”的條件下才能夠創(chuàng)造出來。再如從竹的“箴”到金屬“針”（繁體字左為“金”，右為“咸”），也有一個(gè)從竹針發(fā)展到金屬制針的歷史過程。

再如當(dāng)牛、馬、羊、犬等部的文字特別多時(shí)，說明蓄牧事業(yè)的發(fā)達(dá)，當(dāng)出現(xiàn)草、木、禾、耒等部時(shí)，說明農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)。當(dāng)有了玉、石、金等部時(shí)，則說明由石器時(shí)代變?yōu)殂~器時(shí)代。有了言、心等部則說明思想進(jìn)步了。

作為華夏文明象征的漢字，是漢民族文化的產(chǎn)物，是漢民族文化的活化石，漢字作為記錄漢語的符號(hào)，突破了時(shí)空傳播，蘊(yùn)含著豐富的文化信息，能把深刻的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、藝術(shù)觀念以及古人的行為方式、價(jià)值觀念、認(rèn)識(shí)事物的方式等揭示出來。從主觀上講，漢字構(gòu)形的主要目的是為了記錄漢語中的詞，它的表意特征是在字形和詞義之間建立聯(lián)系的一種手段和方式，也就是說，人們采用表意構(gòu)字法的目的，主要是為了據(jù)形知詞，而不是據(jù)形知物，從客觀結(jié)果看，漢字的表意字形記錄了豐富的文化信息，從漢字可以解讀出中國古代豐富多彩的文化。

從上述分析可見，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，通過字形分析，我們可以了解我們古代的原始手工業(yè)的操作過程和發(fā)展，古代的社會(huì)禮儀習(xí)俗，古代戰(zhàn)爭風(fēng)貌，原始藝術(shù)，傳統(tǒng)的民族思維方式，古代社會(huì)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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[2]申小龍，《中國原始文化的結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)》[J]，《漢字文化》，1994，（2）

作者簡介：胡勃，男，湖北仙桃人，仙桃職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：中職語文教育教學(xué)研究方向。endprint