淺談新課標(biāo)下初中語文教學(xué)的美感教育

韓霞

摘 要：語文教學(xué)生動(dòng)活潑，豐富多彩，不必說包羅萬象的教學(xué)內(nèi)容，也不必說不拘一格的教學(xué)形式，單是那激蕩著情感的審美活動(dòng)就十分突出了。通過再現(xiàn)藝術(shù)境界，使美感形象而直觀，通過捕捉課文美點(diǎn)，使美感穩(wěn)定而持久；通過展開審美想象，使美感深刻而豐富；通過加大文學(xué)閱讀，使美感靈異而理性；通過創(chuàng)設(shè)寫作活動(dòng)，使美感真實(shí)而感人。讓學(xué)生得到美的感悟，提升審美能力，激發(fā)創(chuàng)造美的情趣，從而創(chuàng)造美的生活。

關(guān)鍵詞：境界 美點(diǎn) 想象 閱讀 寫作

【分類號(hào)】G633.3

語文教學(xué)是生動(dòng)活潑，豐富多彩的：聽說讀寫，全面訓(xùn)練，課堂內(nèi)外，不拘一格；自然人生、天文地理、詩文辭賦，包羅萬象。展示在每個(gè)學(xué)生面前的是海闊天空。語文教學(xué)的美感因素尤其十分突出，在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)激起學(xué)生情感的激蕩，讓他們產(chǎn)生一種愉悅，從而得到精神滿足，頓感“無邊光景一時(shí)新”，令語文教學(xué)變得鮮活、滋潤(rùn)。

（一）再現(xiàn)藝術(shù)境界，使美感形象直觀。

1、在教學(xué)中把教材中的藝術(shù)形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，啟發(fā)他們?nèi)プ非竺?、感受美。我在教學(xué)王維的《山居秋暝》時(shí)，通過多媒體課件用一幅有聲圖畫給學(xué)生展示山中秋天的美麗，啟發(fā)學(xué)生從景物的色彩、明暗、動(dòng)靜、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。讓學(xué)生感知這幅詩畫中由明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩在月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有“明月松間照”的寧靜，也有“竹喧”、“蓮動(dòng)”動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美，更有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美。而無疑的，要讓學(xué)生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成自己獨(dú)特的“山居秋暝圖”。

2、聲情并茂的朗誦，也能夠展現(xiàn)藝術(shù)的境界，使學(xué)生直覺到美。比如在學(xué)校朗誦比賽活動(dòng)中，我班一男生選擇了劉成章的《安塞腰鼓》作為參賽曲目，在我的指導(dǎo)下，學(xué)生用激昂的語調(diào)，雄渾的音調(diào)，熱情奔放的朗讀，讀出了安塞腰鼓釋放出的奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚桧灹它S土高原上的西北漢子生命中奔騰的力量，讓聽者感受到了陽剛豪放之美。

3、教師適時(shí)適度的角色化“表演”，形象而具有整體性的板書、直觀生動(dòng)的畫圖，也能激起學(xué)生的審美直覺，并且經(jīng)過學(xué)生生活和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與，會(huì)使學(xué)生創(chuàng)造出更深刻的意境。

（二）捕捉課文美點(diǎn)，使美感穩(wěn)定而持久

劉勰說：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！闭n文作者以感情著文，文章的字字句句都躍動(dòng)著感情的激流，涌動(dòng)著感情的波瀾。

課文中哪些材料可以激發(fā)學(xué)生的審美情感呢？毫無疑問，應(yīng)包括其中的人、事、景、物。在教學(xué)《桃花源記》的課堂上，當(dāng)課進(jìn)行到探究學(xué)習(xí)階段，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)陶淵明筆下的“烏托幫”式的理想社會(huì)的認(rèn)識(shí)時(shí)，每個(gè)學(xué)生都能說出自己的意見和看法。認(rèn)識(shí)能力較低的學(xué)生會(huì)說出自己喜歡和欣賞文中美的自然景物；中等層次的學(xué)生會(huì)說出自己曾陶醉于桃花源恬靜的氣氛，淳樸的民風(fēng)，桃花源人的熱情好客；認(rèn)識(shí)較深的學(xué)生能說出桃花源人對(duì)戰(zhàn)亂頻繁的東晉社會(huì)不滿的心理，并對(duì)理想社會(huì)積極追求的行為表示肯定，會(huì)對(duì)這一“不為五斗米折腰”的彭澤縣令贊嘆不已。很明顯，其審美認(rèn)識(shí)能力是有差別的。認(rèn)識(shí)能力較低的學(xué)生為文中呈現(xiàn)的自然美所沉醉；中等學(xué)生為文中所描述的社會(huì)美和行為美所感染；認(rèn)識(shí)能力較高的學(xué)生為作者追求的理想美以及“不戀官場(chǎng)戀舊林”的行為所激發(fā)。這足以表明：學(xué)生不僅能準(zhǔn)確捕捉美點(diǎn)，還能用審美的眼光，正確的進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，使審美意識(shí)得到增強(qiáng)。

（三）展開審美想象，使美感深刻而豐富。

要使學(xué)生獲得審美愉悅，就必須讓形象在學(xué)生頭腦中“復(fù)活”，調(diào)動(dòng)學(xué)生美感心理因素中關(guān)鍵性因素——想象。我在講授孟郊的《游子吟》時(shí)，在屏幕上展示青燈孤月下慈母縫衣，殷殷囑咐等配樂畫面，極其生動(dòng)的創(chuàng)設(shè)了該詩的意境。同時(shí)讓學(xué)生參與創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生想象了母子離別，異鄉(xiāng)望鄉(xiāng)思母，殘?jiān)履钭託w鄉(xiāng)等畫面，使學(xué)生既對(duì)詩境有了深刻的印象，又感受到了創(chuàng)造了快樂，而且加深對(duì)詩歌形象和主題的認(rèn)識(shí)。

（四） 加大文學(xué)閱讀量，使美感靈異而理性。

閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)兩個(gè)重要的藝術(shù)心理素質(zhì)：一是獨(dú)具慧眼，對(duì)生活具有敏銳的觀察力和捕捉力；二是胸懷詩心，對(duì)生活能產(chǎn)生豐富細(xì)膩、奇異而復(fù)雜的情感，內(nèi)含活躍、豐富而富于創(chuàng)造性的想象力。并在閱讀的過程中，有意識(shí)地激發(fā)和培養(yǎng)自身的這兩種心理素質(zhì)。有了這兩種心理素質(zhì)，就能洞察和捕捉形形色色、紛紜復(fù)雜的世態(tài)人情；能自感和再現(xiàn)細(xì)膩復(fù)雜、幽微變化的心靈波光。要有情感的自我檢查習(xí)慣，要使自己的感情凈化、豐富，充滿自我再生機(jī)能，就不但要善于研究文學(xué)名著的社會(huì)內(nèi)容，而且要從中研究大作家感情世界的豐富色彩。

（五） 創(chuàng)設(shè)寫作活動(dòng)，使美感真實(shí)而感人。

優(yōu)秀的作品中作家那種生命的亮色，鮮活的思想，呈現(xiàn)著一種撼人的美。這種美要讓學(xué)生用心去感悟，并用從中獲得的感悟去認(rèn)真觀察、體味生活，以美的眼睛去尋覓生活中的美，而且創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來，去感動(dòng)更多的人。

在教學(xué)朱自清先生的《背影》時(shí)，學(xué)生都被作者在文中表現(xiàn)出來的父子深情而感動(dòng)，我趁熱打鐵，讓學(xué)生認(rèn)真回憶一下自己的父母是怎樣關(guān)愛自己的，從記憶的相冊(cè)里尋找同樣感人的鏡頭，用真情的筆寫下來，不僅鍛煉了自己的寫作能力，而且因?yàn)槭怯H身經(jīng)歷所以文章就顯得特別富有真情實(shí)感，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)了去理解父母的愛。這樣，學(xué)生不僅從課文中得到美的感悟，提高了審美能力，而且更重要的是參與了創(chuàng)造美，表現(xiàn)美。

生活中無處不存在著美，無處不存在著美的創(chuàng)造.語文教學(xué)中的美感教育對(duì)于一堂語文課的成功與否起著至關(guān)重要的作用.一堂真正的語文課，應(yīng)當(dāng)是有情感注入的一堂課；語文教師應(yīng)當(dāng)具有敏銳的感受力，從文學(xué)作品中察覺出一般人不易察覺的情感，從而能夠走進(jìn)作者的情感世界，在課堂中引起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生更積極主動(dòng)地去探究，從中受到教育和陶冶，去努力創(chuàng)造美的生活。

參考文獻(xiàn)：

1、《語文教學(xué)通訊》 初中刊2004年度 中國教育學(xué)會(huì)中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)刊

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3、《美學(xué)原理新編》 楊辛、甘霖著 北京大學(xué)出版社

4、《教育改革與素質(zhì)教育》 魏書生著 沈陽出版社

5、《語文教學(xué)心理漫議》 成都出版社

6、《語文新視野》 覃波、覃潤(rùn)昌主編 四川人民出版社endprint