淺談基于簡(jiǎn)約主義音樂(lè)作曲技術(shù)的研究

巴圖吉日嘎拉

【摘要】本文就什么是簡(jiǎn)約主義音樂(lè)，有什么特點(diǎn)，作曲技巧等方面進(jìn)行研究。希望可以起到拋磚引玉的作用，為大家研究簡(jiǎn)約主義音樂(lè)提供一點(diǎn)有用的信息。

【關(guān)鍵詞】簡(jiǎn)約主義 ； 微變奏 ； 作曲技巧 ； 相變技術(shù)

【中圖分類號(hào)】J614 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）2-0148-02

20世紀(jì)60年代，由極簡(jiǎn)主義（簡(jiǎn)約主義）延伸出的一種音樂(lè)風(fēng)格。它強(qiáng)調(diào)和諧的和弦在不具（functional tonality）功能調(diào)性的時(shí)候，樂(lè)句或較小單位的figure、motif、cell會(huì)不斷重復(fù)。以持續(xù)的長(zhǎng)音或者低音節(jié)奏的方式暫停音樂(lè)演進(jìn)（stasis）再加上緩慢的改變、難以捉摸、長(zhǎng)時(shí)間極少或沒(méi)有改變的旋律。

1.簡(jiǎn)約主義的定義和發(fā)展

二十世紀(jì)60年代，簡(jiǎn)約主義（minimalisn）音樂(lè)風(fēng)格曾風(fēng)靡美國(guó)音樂(lè)圈，雖然它如曇花一現(xiàn)，僅僅存在了十多年，在70年代末，簡(jiǎn)約風(fēng)格的主要音樂(lè)創(chuàng)作人已經(jīng)放棄了對(duì)簡(jiǎn)約音樂(lè)的創(chuàng)作，但是這短短的十多年時(shí)間，從誕生到高峰沒(méi)落，對(duì)西方樂(lè)壇造成了巨大的沖擊和影響。

簡(jiǎn)約主要的出現(xiàn)不僅僅是為西方音樂(lè)提供一種實(shí)際的風(fēng)格，更是為西方音樂(lè)的發(fā)展提供了一種理念層面的啟示。簡(jiǎn)約音樂(lè)的偉大之處就在于它為打破純音樂(lè)和文化間的壁壘指出了方向，從而引導(dǎo)作曲者打破文化，音樂(lè)理念的固有束縛去探索一種多元性的（Pluralism）。

簡(jiǎn)約音樂(lè)的歷史可以回溯到19世紀(jì)的舒曼，1968年，邁克爾·尼曼（Michael Nyman）在給Cornelius Cardew的作品“the GREAT Digest”的評(píng)論中第一次用到“簡(jiǎn)約”。隨后他對(duì)簡(jiǎn)約音樂(lè)的定義進(jìn)行了擴(kuò)展在他1974年出版的“Experimental miusic；Cage and Beyound”一書(shū)中。標(biāo)志著簡(jiǎn)約主義音樂(lè)正式成為現(xiàn)代音樂(lè)研究領(lǐng)域。1983年比利時(shí)音樂(lè)學(xué)家韋姆·默頓斯在它的書(shū)中根據(jù)四位簡(jiǎn)約主義音樂(lè)代表拉蒙特·揚(yáng)，菲利浦·格拉斯，特里·賴?yán)约笆返俜颉べ嚳说膭?chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，放置在整個(gè)西方音樂(lè)發(fā)展史中的歷史語(yǔ)境進(jìn)行反思和討論。他認(rèn)為極簡(jiǎn)主義是繼威伯恩，施托克豪森，勛伯格以及凱奇之后的又一只登上歷史舞臺(tái)的音樂(lè)力量。這是第一次把四位極簡(jiǎn)主義音樂(lè)代表性作曲家作為一個(gè)整體進(jìn)行研究和探討。

根據(jù)現(xiàn)有資料表明國(guó)外關(guān)于簡(jiǎn)約主義音樂(lè)，研究主要有以下特點(diǎn)：

1.1專著類：把作曲家作為主要線索，全面細(xì)致的論述該樂(lè)派作曲家的生平，創(chuàng)作思想和美學(xué)思想以及作品作曲技術(shù)等等。

1.2章節(jié)類： 比較常見(jiàn)于和美國(guó)音樂(lè)相關(guān)以及二十世紀(jì)的音樂(lè)著作。雖然有涉及到作曲家的生平，美學(xué)思想和創(chuàng)作技法，作品等，但多數(shù)是一些表層的介紹，并不全面、深入的介紹。

1.3訪談錄和期刊類：就是采訪作家的對(duì)話實(shí)錄，以及關(guān)于某一方面對(duì)樂(lè)派進(jìn)行的論述研究。

以上幾種形式雖然包含了大量對(duì)簡(jiǎn)約主義音樂(lè)的文獻(xiàn)，但是和其他音樂(lè)領(lǐng)域的著作不同的是他們大多對(duì)簡(jiǎn)約主義音樂(lè)有所涉及，但是多數(shù)涉及的是作家生平，以及作曲技巧美學(xué)思想等只是略談，而沒(méi)有深入研究。更多的偏重對(duì)美學(xué)思想和音樂(lè)風(fēng)格以及對(duì)流行音樂(lè)的影響等方面。

2.簡(jiǎn)約主義音樂(lè)的作曲特點(diǎn)

2.1（音高，節(jié)奏等）受到材料的限制性：材料的限制性作為簡(jiǎn)約主義音樂(lè)，主要技術(shù)特征之一。他的一般體現(xiàn)在長(zhǎng)音的靜止性，很少變化的節(jié)奏型，很少戲劇性的情緒以及短小的、音型化的片段。

《為平臺(tái)式自動(dòng)鋼琴》——約翰·亞當(dāng)斯（Grand Pianola Music）

2.2相對(duì)的具有旋律的恒定性。作為簡(jiǎn)約主義的另一個(gè)重要作曲技術(shù)特征律動(dòng)的恒定性主要表現(xiàn)在：在音樂(lè)形態(tài)中的節(jié)拍，速度、節(jié)奏等因素或者某一個(gè)因素保持不變，比如說(shuō)《鋼琴相位》PIANO PHASE等。在一部作品中，某個(gè)局部或者樂(lè)章甚至全部的作品，從開(kāi)始到結(jié)束都維持特定的律動(dòng)。比如說(shuō)，在《中國(guó)門》China Gates——約翰·亞當(dāng)斯 John Adams。

2.3相位：一般來(lái)說(shuō)相位被翻譯作為“方面”、“月相”以及階段。但是如果把他放到音樂(lè)作品時(shí)理解起來(lái)是很抽象的，可以理解為在音樂(lè)作品中不同聲部，發(fā)生的旋律錯(cuò)位現(xiàn)象。簡(jiǎn)約主義作曲家史蒂夫·里奇發(fā)現(xiàn)同一種聲音在兩部錄音機(jī)上播放時(shí)，由于播放過(guò)程中速度不同導(dǎo)致聲音錯(cuò)位的現(xiàn)象并且把這一相位效果運(yùn)用到音樂(lè)創(chuàng)作中。例如《鋼琴相位》（Piano Phase）——史蒂夫·里奇

2.4作為材料限定性和律動(dòng)恒定性的必備條件——重復(fù)性。如果沒(méi)有重復(fù)性，是很難實(shí)現(xiàn)材料限定性和律動(dòng)恒定性的，如果不對(duì)限制的材料加以重復(fù)，音樂(lè)的發(fā)展不能順利進(jìn)行，而恒定的律動(dòng)本身來(lái)說(shuō)也是一種重復(fù)。因此，簡(jiǎn)約音樂(lè)帶給聽(tīng)眾的第一印象就是重復(fù)了。

2.5調(diào)性語(yǔ)言作為簡(jiǎn)約主義的特征和二十世紀(jì)的音樂(lè)大環(huán)境，以及由此產(chǎn)生的，各種思潮藝術(shù)美學(xué)觀點(diǎn)是沒(méi)有多大關(guān)系的。簡(jiǎn)約作家把對(duì)藝術(shù)家的關(guān)注轉(zhuǎn)向聽(tīng)眾，不僅是在材料上簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)，在調(diào)性語(yǔ)言上也更加的接近大眾，貼近大眾。因此樸素的音樂(lè)語(yǔ)言已經(jīng)成為簡(jiǎn)約音樂(lè)的明顯特征之一。

3.微變奏

微變奏雖然是一種促成音樂(lè)發(fā)展變化的技術(shù)手段但是不具有結(jié)構(gòu)意義。雖然他與歷史上同樣，具有變化意義的傳統(tǒng)意義上的變奏是不同的，但是也有傳承關(guān)系在里面。

3.1傳統(tǒng)意義的變奏。變奏手法作為一種發(fā)展手段，他的運(yùn)用可以追溯到公元10世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的變奏指的是圣歌中的旋律的類型。并且在發(fā)展中，不斷的被賦予新的意義。直到十八世紀(jì)末，才形成具有結(jié)構(gòu)意義的變奏曲概念，同時(shí)，變奏手法也得到了作曲家們的共識(shí)并且廣泛使用。主要有固定旋律型，固定音型，固定和聲新型，固定和聲與旋律型，幻想變奏曲等。

3.2微變奏：以不改變恒定因素基本形態(tài)為目的，在音高，音響（和聲），節(jié)拍，節(jié)奏以及音色（配器）等方面進(jìn)行微小的改變的變化的方式就是微變奏。

3.3微變奏的作用和類型，微變奏的作用在于使相對(duì)的靜止的音樂(lè)發(fā)生某些不明顯的變化，不改變?cè)行螒B(tài)的變化，以產(chǎn)生某種內(nèi)在不易察覺(jué)的動(dòng)力推動(dòng)音樂(lè)的發(fā)展，所以他是非常重要的，不可或缺的。主要有保持恒定性因素不變時(shí)在前面，后面加音處理的前綴后綴型，內(nèi)鑲型，節(jié)奏節(jié)拍型，循環(huán)型，和聲型，配器型，以及音高型。

微變奏對(duì)推動(dòng)簡(jiǎn)約音樂(lè)的發(fā)展有著重要作用，簡(jiǎn)約音樂(lè)作曲技巧的研究探索可以以此為突破口深入研究。

參考文獻(xiàn)

[1]衛(wèi)銘睿.宗教簡(jiǎn)約派中的“鐘鳴技術(shù)”[D].中央音樂(lè)學(xué)院，2013.endprint