訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)文言文教學(xué)中的運用

張文懿

摘要：訓(xùn)詁學(xué)是根據(jù)漢語和漢字特點建立起來的解讀語言詞句意義的學(xué)科，是我國傳統(tǒng)語言學(xué)的重要組成部分。本文結(jié)合教學(xué)實例，對訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)文言文教學(xué)中的運用進行分析?？梢钥闯觯河煤糜?xùn)詁學(xué)知識，對文言文教學(xué)能起到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：訓(xùn)詁學(xué)，文言文教學(xué)，運用

【中圖分類號】G633.3

訓(xùn)詁學(xué)是我國傳統(tǒng)語言學(xué)的一個重要分支，是根據(jù)漢語和漢字特點建立起來的解讀語言詞句意義的學(xué)科。它在文獻大量產(chǎn)生的先秦時代已具雛形，以后歷代皆有發(fā)展，到清代已比較成熟。

訓(xùn)詁即是詞義解釋之學(xué)，是用易懂的眾所周知的語言來解釋難懂的或只有少數(shù)人能懂的語言。所謂“訓(xùn)詁方法”，是指用來探求和詮釋古代文獻詞義的方法。它主要包括三種：以形說義、因聲求義、比較互證。

中學(xué)課本中選入的文言文占教材總量的百分之二十左右，他們大多是歷代傳誦、文質(zhì)并茂的名篇佳作。適當(dāng)運用訓(xùn)詁學(xué)知識進行文言文教學(xué)，不僅可以使學(xué)生了解古代的自然和社會生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，更可以提高他們理解、分析文言文的能力。下面結(jié)合三種訓(xùn)詁方法談?wù)動?xùn)詁學(xué)知識在文言文教學(xué)中的運用。

訓(xùn)詁方法1、以形說義（形訓(xùn)）：通過漢字形體結(jié)構(gòu)的分析來解釋詞義的訓(xùn)詁方法。漢字是以象形字為基礎(chǔ)發(fā)展起來的表意文字，字義和字形之間有著密切的關(guān)系，因而字的基本意義和引申義往往可以從字形分析中顯示出來。

比如：課文諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！本渲小氨氨伞迸c現(xiàn)代漢語的“卑鄙”意思一樣嗎？現(xiàn)代漢語中“卑鄙”通常解釋為行為、品質(zhì)惡劣，而這里的“卑鄙”是兩個不同含義的詞：“卑”是低賤，就地位而言，“鄙”是鄙陋，就學(xué)問而說。先來看“卑”字，《說文解字》：“卑，賤也?！毙∽膶懛ㄊ窃凇凹住弊窒旅婕觽€“左”字?！凹住笔翘旄傻牡谝晃唬@里表示地位高的；“左”本義為左手，引申為地位低的，而又處在高貴的人底下，更顯示“低微”之義。再看“鄙”字，此字原來表示城邑，是人所居住之地?！抖Y記·月令》的鄭玄注即釋“鄙”為“界上邑”。其左半邊，據(jù)楊樹達先生分析，上面的“口”表示城邑的外圍，跟“邑”字的上半部和“國”字的外形所表示的一樣；而其下邊那個形體是“倉稟”的“稟”的最初象形字，后來加上“廣”（房屋）和“禾”（糧食），方成了“稟”。顯而易見，“鄙”是倉稟之所在地的“邊邑”（邊界上的城邑）。一般說來，邊邑閉塞，因而引申為學(xué)識淺陋。

訓(xùn)詁方法2、因聲求義（聲訓(xùn)）：文字是語言的外在形式，而語音是語言的內(nèi)在形式。解釋詞義如果只用形訓(xùn)，只用語言的外在形式，很多問題得不到圓滿解決。因此訓(xùn)詁還要充分利用語音這個語言的內(nèi)在形式，即運用因聲求義（聲訓(xùn)）的方法去探明詞的意義。

（1）、通過古音推求語源。在文言文教學(xué)中，如果能通過古音去準確地推求語源，找到有語源關(guān)系的詞語之間的聯(lián)系，那么學(xué)生就會對這些詞有更深入、更系統(tǒng)地理解，就能做到融會貫通，不至于死記硬背。下面舉例加以說明。

甘、酣：甘、酣二字古韻都是談部；“甘”是見母，“酣”是匣母，見匣旁紐。二字又都含有“甜美”的意思。故同源?！案省薄墩f文解字》：“甘，美也。從口含一，一道也?！惫糯鸁o“甜”字，秦以前“甜”義多用“甘”表示。 “酣”《說文解字》：“酣，酒樂也。從酉從甘，甘亦聲。”《廣雅·釋詁一》：“酣，樂也。”因酒甜美可口，故飲后才樂。語文課文《晏子使楚》：“酒酣，吏二縛一人詣王?！敝小昂ā闭f的就是這個意思。

（2）、通過古音解釋連綿詞。連綿詞又稱“連語”或“連字”，是古代漢語里一種特殊的雙音節(jié)單純詞。它的語音結(jié)構(gòu)就其原始形態(tài)來說，或雙聲，或疊韻。中學(xué)文言課文中就有不少雙聲或疊韻的連綿詞。但是，由于語音的歷史演變，今天，好多連綿詞已不再是雙聲或疊韻了，這就給學(xué)生識別連綿詞帶來了困難。所以，只有利用一些音韻知識，從今音上推古音，進而根據(jù)古音去識別連綿詞，才能達到正確理解詞義的目的。

例如：《詩經(jīng)》：“十月蟋蟀入我床下?！逼渲小绑啊?，在今天看來已不是雙聲連綿詞了，而在古代它卻是雙聲連綿詞，二字均在“心”母?！对娊?jīng)·關(guān)雎》：“參差荇菜，左右流之。”“參差”：不齊的樣子，是雙聲連綿詞。在古代二字均屬“清”母。

（3）、通過古音解決通假的問題。在中學(xué)文言文課文中，通假現(xiàn)象很普遍，成為閱讀古文的一大障礙。通過“因聲求義”的訓(xùn)詁方法可以求得通假之本字，使學(xué)生明辨通假，才不至于望文生義。

例如：課文《愚公移山》：“河曲智叟亡以應(yīng)?！薄巴觥蓖ā盁o”，二字讀音相近，而字形差別較大，容易把通假字當(dāng)成本字，所以需要從音讀上認真辨識?！巴觥?、“無”上古都屬微母，“亡”古韻在陽部，“無”古韻在魚部，陽魚對轉(zhuǎn)，二字可以通假。 “亡”作為“無”的借用字，也有“沒有”的意思。如《論語·子張》：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！毙鲜瑁骸巴?，無也?！?/p>

訓(xùn)詁方法3、比較互證：“以形說義”和“因聲求義”是借助于詞的詞形、語音與詞義的聯(lián)系探求詞義。而比較互證則是比較同篇或不同篇文獻中類似的用例，分析歸納其中不同詞語含義的一種訓(xùn)詁方法。

課文《病梅館記》中有“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”一句，其中“姿”“景”“態(tài)”三字，如從單個字去訓(xùn)釋，是難以解通的。如我們綜合這三句的意思，異中求同，就容易明白這三個字都表示梅的風(fēng)姿神韻，不必穿鑿單個字的解釋。同樣的意思用不同的字分別表示，只不過是作者行文上的風(fēng)格而已。在不同篇章中，比較互訓(xùn)的例子如《滕王閣序》“北海雖賒，扶搖可接”，聯(lián)系《莊子·逍遙游》的“摶扶搖而上者九萬里”可知王勃在此用了《逍遙游》的句子。于是，聯(lián)系《逍遙游》可知：“扶搖”指“旋風(fēng)”，“北?！奔础氨壁ぁ?。在閱讀常用文獻中，比較互證的訓(xùn)詁方法更是必不可少的。

從上面的論述中，我們可以看到：訓(xùn)詁學(xué)是中學(xué)文言文教學(xué)的有力武器之一。用好訓(xùn)詁知識，對于文言文教學(xué)能起到事半功倍的效果。

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