高職階段語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的思考

李廣興

【中圖分類(lèi)號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）2-0117-02

《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》（國(guó)發(fā)[2005]35號(hào)）文件中明確指出：“在合理規(guī)劃布局、整合現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，每個(gè)市（地）都要重點(diǎn)建設(shè)一所高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院和若干所中等職業(yè)學(xué)校?！痹谡吖膭?lì)下，各地市中高職學(xué)校如雨后春筍，迅速崛起，隨著高職教育數(shù)量的增多，規(guī)模的擴(kuò)大，教育部也逐漸加強(qiáng)對(duì)高職教育的指導(dǎo)，在教育部教高[2006]16號(hào)文件中指出：高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高等技術(shù)應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才。圍繞這一目標(biāo)，各高職院校都開(kāi)始探索自身課程設(shè)置、教材編寫(xiě)、教學(xué)方法方面的改革，高職語(yǔ)文教育也不例外，筆者在此文中重點(diǎn)表達(dá)的是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面的幾項(xiàng)思考。

關(guān)于高職語(yǔ)文教育研究，主要存在兩種傾向，一種主張高職語(yǔ)文教育要注重實(shí)用性，以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、用能力為主，注重與市場(chǎng)就業(yè)接軌；另一種強(qiáng)調(diào)高職語(yǔ)文教育的人文素質(zhì)培養(yǎng)，認(rèn)為要以經(jīng)典文學(xué)作品為主要教學(xué)內(nèi)容，著重提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)。肖勝云在《高職語(yǔ)文教育改革應(yīng)注意實(shí)用性和人文性相結(jié)合》中認(rèn)為高職語(yǔ)文教育要以實(shí)用性為基礎(chǔ)，同時(shí)兼顧人文素質(zhì)教育。我認(rèn)為高職語(yǔ)文教育不僅要注重實(shí)用性和人文素質(zhì)培養(yǎng)，在當(dāng)前的社會(huì)條件和經(jīng)濟(jì)背景下，更應(yīng)注重融入地方文化資源、融入審美教育。

一、高職語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)應(yīng)充分注重語(yǔ)文的實(shí)用性教育

高職教育的目標(biāo)更傾向于職業(yè)性和社會(huì)應(yīng)用性，重點(diǎn)落腳于今后的專(zhuān)業(yè)就業(yè)問(wèn)題上。但高職學(xué)生入學(xué)錄取分?jǐn)?shù)較低，基礎(chǔ)教育底子比較薄弱，語(yǔ)文實(shí)用能力較差也是較普遍的現(xiàn)象，不會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)錯(cuò)別字，讀斷句的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，由于漢語(yǔ)是母語(yǔ)，聽(tīng)讀能力還可以勉強(qiáng)過(guò)關(guān)，但“說(shuō)”“寫(xiě)”“用”能力則太過(guò)牽強(qiáng)，既影響學(xué)生有效表達(dá)出自己的想法觀點(diǎn)，影響有效的人際溝通，也讓他們無(wú)法勝任有效使用標(biāo)準(zhǔn)文體辦公等等問(wèn)題，都將極大地影響畢業(yè)生與社會(huì)和市場(chǎng)接軌的有效性，也最終會(huì)制約畢業(yè)生的發(fā)展前景。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各類(lèi)市場(chǎng)主體規(guī)模層次的上升，社會(huì)和用人單位對(duì)畢業(yè)生的語(yǔ)文能力會(huì)提出越來(lái)越高的要求，而這些能力的培養(yǎng)顯然都離不開(kāi)高職語(yǔ)文教育。當(dāng)然語(yǔ)文教育的實(shí)用性還體現(xiàn)在它的專(zhuān)業(yè)性上，只有設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的可以有效提高和訓(xùn)練各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生相應(yīng)的口語(yǔ)表達(dá)能力、社會(huì)交際能力、各類(lèi)實(shí)用應(yīng)用文體寫(xiě)作能力的教材內(nèi)容，才能更好地幫助學(xué)生成功應(yīng)對(duì)社會(huì)和市場(chǎng)的需要[1]。

二、高職語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)應(yīng)全面凸顯人文素質(zhì)教育

高職語(yǔ)文教育最需要擺脫的就是照本宣科，枯燥乏味的形式和一成不變、老掉牙的內(nèi)容，這些都只會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越麻木，越來(lái)越排斥它，站在全新的設(shè)計(jì)角度，高職語(yǔ)文教材應(yīng)該以脫胎換骨的魄力重塑形象，破舊立新，換掉以往看到開(kāi)頭就知道結(jié)尾毫無(wú)新意的故事和情節(jié)，換掉晦澀干癟的古板的文章形式，以人文的眼光在歷史故事里重新搜索經(jīng)典，以感人動(dòng)人的哲理立意，通過(guò)文學(xué)藝術(shù)中鮮明的人文精神和人文思想，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的人文方法來(lái)影響學(xué)生的人生追求和價(jià)值情感，使他們學(xué)有所感，學(xué)有所思，學(xué)有所用[2]，并通過(guò)人文素質(zhì)教育的價(jià)值引導(dǎo)、情感教育、傳統(tǒng)文化教育來(lái)匯聚愛(ài)國(guó)的情操，彰顯出個(gè)人的氣節(jié)和內(nèi)在的精神品格、文化素質(zhì)。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，只有充分體現(xiàn)人文性，增強(qiáng)靈活的授課形式，如各類(lèi)主題活動(dòng)，辯論題目注重學(xué)生的主體地位，能夠利用教材的人文內(nèi)容啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極參與，思考感悟，觸及靈魂，才能讓學(xué)生汲取到語(yǔ)言文學(xué)帶來(lái)的愉悅和營(yíng)養(yǎng)，列寧曾說(shuō)過(guò)“人的思想只有被濃厚的情感所滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意和思維?！倍Z(yǔ)文教育的最大優(yōu)勢(shì)，也正是表現(xiàn)在這種思想情感的滲透和共鳴上?？傊谡Z(yǔ)文教學(xué)中凸顯人文教育，必將有助于學(xué)生人格的完善，為未來(lái)學(xué)生的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和情感支持，培養(yǎng)出具有較高人文素質(zhì)和健康高尚人格的全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

三、高職語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)應(yīng)始終滲透審美教育

審美教育是運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容中一切美的形式給人們以耳濡目染、潛移默化的教育，以達(dá)到美化人們心靈、行為、語(yǔ)言、體態(tài)，提高人們道德與智慧的目的。高職教育迥然不同于高中教育，完全掙脫升學(xué)壓力這一緊箍咒之后，高職教師可以完全放下應(yīng)試教育的包袱，充分關(guān)注審美教育這一焦點(diǎn)，用充滿激情的“賞析式”語(yǔ)言，大膽地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)有豐富人文內(nèi)涵和審美美感的各類(lèi)文藝作品[3]，給學(xué)生提供淋漓盡致的美的享受，滋養(yǎng)學(xué)生青春澎湃的心靈，提高學(xué)生的充滿正能量的審美情趣，這種審美教育的效果一定遠(yuǎn)超過(guò)“假大空”的說(shuō)教。歷史上已出現(xiàn)“六藝”或與“六藝”類(lèi)似的教育體制，而現(xiàn)在高職語(yǔ)文教材中如何體現(xiàn)學(xué)校美育內(nèi)容呢？要在初級(jí)教育階段基礎(chǔ)上，選擇更優(yōu)秀的文學(xué)作品供學(xué)生閱讀和欣賞理解，同時(shí)還要增強(qiáng)各類(lèi)文藝形式，如書(shū)畫(huà)、舞蹈、戲劇、民間藝術(shù)、中國(guó)茶酒、飲食文化的內(nèi)涵欣賞或設(shè)置一部分自由課程讓學(xué)生討論自?shī)士偨Y(jié)，讓學(xué)生在語(yǔ)文課上盡情徜徉藝術(shù)殿堂，在一定程度上，美學(xué)能力的提高對(duì)于學(xué)生提高創(chuàng)新創(chuàng)造的實(shí)踐能力也必定大有裨益。

四、高職語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)應(yīng)大力分享地域文化資源

中國(guó)幅員遼闊，地大物博，所擁有的文化資源豐富多彩，各有姿態(tài)，可以說(shuō)每個(gè)地區(qū)都有屬于自己的獨(dú)特的地域文化資源，齊魯文化、湘楚文化、吳越文化、巴蜀文化、草原文化、關(guān)東文化以及藏文化等，我們完全可以而且很有必要將我們所屬地區(qū)的地域文化中的精華和特色，大力運(yùn)用到我們的高職語(yǔ)文教材中[4]。由于高職院校百分之七十以上的生源都來(lái)自本省本地區(qū)，如將地域文化運(yùn)用到教材中，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生親切熟悉感，幫助他們很快走進(jìn)書(shū)中內(nèi)容，對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生興趣，還可以充分利用地域文化中的名人軼事，歷史故事來(lái)引起學(xué)生共鳴，通過(guò)樹(shù)立歷史榜樣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也可以利用教材中地域文化內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽(tīng)、多想、多討論，鼓勵(lì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，直觀感受家鄉(xiāng)水、家鄉(xiāng)情，熱愛(ài)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情，讓他們自己主動(dòng)關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，增強(qiáng)他們主動(dòng)留守家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)，激勵(lì)他們自愿為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量，這在一定程度上也可以有利于完成我們高職院校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化繁榮的神圣職責(zé)。

參考文獻(xiàn)

[1]肖勝云.高職語(yǔ)文教育應(yīng)注意實(shí)用性和人文性相結(jié)合[J].南方論刊，2013年第6期

[2]周珊紅.思考：重讀經(jīng)典 滲透人文素養(yǎng)[J].

[3]潘榮江.當(dāng)前高職語(yǔ)文教育中存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].讀與寫(xiě)雜志，2007年10月

[4]曾云.高職語(yǔ)文教育與地方文化資源對(duì)接的探索[J].內(nèi)江科技，2012年第2期endprint