淺析德育教育與語文教學的融合

高瑞軍

【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）2-0074-01

“學語文，就是學做人?！薄墩Z文課程標準》也指出：“在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！弊鳛檎Z文教師，我們應當充分挖掘文本，在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，努力結合實際，巧妙地融愛國主義、集體主義、生命意識、責任感、環(huán)保意識及誠信等教育內(nèi)容于語文教學之中，努力加強對學生的德育教育。

一、在教學中融合誠信教育

“人而無信，不知其可也?！保鬃樱┱\信是中國傳統(tǒng)思想的重要內(nèi)容，也是中華民族精神的寶貴財富。但是在人民生活水平日臻提高的今天，我們卻很遺憾的發(fā)現(xiàn)，當代社會陷入誠信不足的困境。誠信缺失不僅對我國經(jīng)濟社會造成不利影響，而且也嚴重危及到青少年的健康成長。作為兼具工具性和人文性的語文學科的擔當者，我們在此方面的教育更是題中應有之義。因此，如何在平時的教學中融入誠信教育，是值得我們?nèi)ニ伎疾⒆魃钊胩接懙摹Ｔ诮虒W《陳太丘與友期》時，基于文言意思的厘清后，我把教學重點放在人物語言的品析上，學生對此很感興趣，積極參與探討并借此把自己對人物的看法融入其中。在此過程中，我著意插入這個問題——元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。學生結合自己對文本的理解以及生活體驗各抒己見，并最終歸結到“信”、“禮”二字。至此，我們的教學很自然的落到“情感、態(tài)度與價值觀”的教學目標維度。誠信問題也隨之進入我們的討論中。在平等、融洽的氛圍中，誠信意識得到了升華。

二、在教學中融合集體主義教育

我們學生大都是獨生子女。優(yōu)越的生活條件、父母的精心照顧、良好的家庭環(huán)境，孩子們聰明能干，但同時也滋生著個性太強、突出自我和嬌縱任性等缺點，當中又以自我為中心表現(xiàn)得特別突出。如何讓學生懂得個人服從集體的協(xié)作關系，讓他們懂得團結合作、互幫互助的集體主義觀念呢？在教學中，我有意識地在這方面多思考，多探索。如：在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，我先讓他們整體感知內(nèi)容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿地選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。而這個過程卻又是那么秩序井然，沒有怨言。學生們看后，唏噓不已。在對這些有了初步厘定和感悟后，我開始啟發(fā)學生：在我們的現(xiàn)實生活中，我們是否需要這種集體主義精神呢？請學生聯(lián)系現(xiàn)實并結合課文談自己的認識。通過自我言說和教師的引導，學生明白了在我們的生活中少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。在他們達成共識后，我趁熱打鐵，聯(lián)系我們之前學過的課文（如：《偉大的悲劇》、《登上地球之巔》）再度探討，進一步深化了學生的集體主義認識。

三、在教學中融合愛國主義教育

愛國主義教育作為精神文明建設的重要組成部分，是學校德育乃至全民教育的永恒主題。語文學科蘊含著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，在語文教學中進行愛國主義思想融合，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統(tǒng)一起來，將會達到良好的教學效果。在《最后一課》一文中，學生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對祖國語言文字的學習上。針對學生普遍重外語輕語文的現(xiàn)象討論，作為一名中學生，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？這種實實在在的例子在此得到很好的體現(xiàn)，并且更具有打動力。通過該文，我們給學生以啟示，教育他們——“愛國”，并非空洞遙遠，它就在我們?nèi)粘Ｉ钪?，就在我們的身邊，這就是愛國的行動。通過該文的學習，學生們感觸很深。我緊緊抓住這個契機，給學生們欣賞了《柏林之圍》。在學習本文時，我先讓學生充分體會儒弗上校那種強烈的愛國主義精神，在學生為之感動的基礎上，再啟發(fā)引導學生：那么在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？以及該如何去做才是愛國的？讓學生結合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養(yǎng)起學生的愛國意識。

四、在教學中融合責任感教育

強烈的責任感是學業(yè)有成、事業(yè)成功的基本要素。缺乏責任感的學生，難以擔負祖國和人民賦予的重任。在這方面起重要作用的，正是學校的教育。但生活中部分學生出現(xiàn)了信口開河、不負責任的言行，作為教師，我們應把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)。作為語文教師，我特別注意這方面，并努力把它融合在自己的教學中。教學莫懷戚的《散步》時，我引導學生理解“我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”的深刻含義——展現(xiàn)了作者肩負著承上啟下的使命感和責任感；緊接著，我很自然地問他們：在我們生活中，是否也需要這種使命感和責任感呢？如果是你，又將如何擔負這份責任呢？學生們結合自己的情況，并聯(lián)系父母親在這方面的表現(xiàn)暢所欲言。等他們討論完后，我進一步問他們：這種責任感是否僅限于自己的家？還有哪些地方需要這種責任感呢？此舉使學生的責任認知與現(xiàn)實狀況有機聯(lián)系起來，并逐步落實到行動上，培養(yǎng)起學生的責任感，能有效地促進他們綜合素質的全面提高，具有重大的現(xiàn)實意義。

五、在教學中融合環(huán)保意識教育

地球是我們的家園，環(huán)境是這個家園中人類賴以生存和發(fā)展的基礎。環(huán)保已經(jīng)成為與人類休戚相關的熱門話題。實踐表明，搞好環(huán)境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環(huán)保意識。而學校教育首當其中要承擔起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識的任務，因此，在中學語文教學中，有必要結合教材滲透環(huán)保教育。我在課堂上引導學生從我做起，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人。保護我們的生存環(huán)境，使之真正成為全社會共識。那么，我們的唯一家園——地球會變得越來越美好。

以上這些，是我在平時的教育教學中的點滴體會?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也?！钡掠?，是教育的永恒主題。一言以蔽之，教育要以人為本?！墩Z文課程標準》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！弊鳛榧R性、思想性于一體的綜合學科——語文的教學組織者、協(xié)調者和參與者，我們應讓學生在快樂創(chuàng)造中學習語文，更應在傳授知識的同時融合德育教育，以期他們能在不久的將來譜寫歷史的新篇章，做一個對社稷桑梓有用的人才。

參考文獻

[1]《論語》（文白對照），中華書局，2008年版

[2]《語文課程標準》（實驗版修訂稿）

[3]《現(xiàn)代教育學》（新編本），扈中平、李方、張俊洪主編，高等教育出版社2000年版endprint