人性之辯：民辦高校學(xué)生管理實施量化模式的理論探索

曾榮鋒

【摘 要】論文主要概述了當(dāng)前民辦高校學(xué)生的發(fā)展環(huán)境及其人性特征。結(jié)果顯示，民辦高校生在人性上呈現(xiàn)兩極分化的趨勢。因此，高校應(yīng)針對該情況制定出科學(xué)有效的量化評價模式，并加強(qiáng)對民辦高校學(xué)生的規(guī)范性管理，從而為學(xué)生提供一個良好的成長環(huán)境。

【Abstract】This paper summarizes the current development environment of private college students and their characteristics of humanity. The results showed that private college students showed the trend of polarization in the human nature. Therefore， the university should develop a scientific and effective evaluation mode， and strengthen the standardized management of private college students， in order to provide a good environment for the students.

【關(guān)鍵詞】量化模式；民辦高校；學(xué)生；人性

【Keywords】quantitative model； private university； students； humanity

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1673-1069（2017）09-0094-02

1 引言

所謂量化管理，主要是指一種使用科學(xué)、量化的手段對組織體系進(jìn)行設(shè)計并建立體系標(biāo)準(zhǔn)的管理方式。作為管理學(xué)中的一項先進(jìn)工具，當(dāng)前許多教育學(xué)者都提出要將量化管理應(yīng)用于高校學(xué)生的管理過程中。對高校學(xué)生進(jìn)行全過程的量化管理，并在此基礎(chǔ)上對其采用一定的獎勵或懲罰措施，將會十分有利于教師對學(xué)生的分類指導(dǎo)工作，更能夠讓高校學(xué)生更加清楚地認(rèn)識自己、管理自己。

目前，量化管理已經(jīng)被越來越多的國內(nèi)高校采用，也得到了較好的反響。然而，在對民辦?？聘咝５膶W(xué)生進(jìn)行量化管理時，管理者往往會忘記一個重要的前提，就是人性對這種管理方式的影響[1]。一般來說，高校管理者通常會默認(rèn)被管理者是符合“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”理論的，因而將每個被管理者都等同于相同的人性。但是，每個學(xué)生作為一個獨立的個體，他們在紛繁復(fù)雜的社會中，所持有的世界觀、價值觀、人生觀也是多種多樣的。如果對管理模式中的學(xué)生設(shè)定人性善，那么將容易失之于寬，降低了量化管理的公平性；如果設(shè)定人性惡，那么對于學(xué)生進(jìn)行量化管理的內(nèi)容又很難以得到完全的反映，會使得管理的執(zhí)行過于簡單化，甚至?xí)鸨还芾碚邔芾砉ぷ鞯钠毡榈种?。因此，為了能夠建立起更加科學(xué)合理的量化管理模式，本文先對民辦高校學(xué)生的人性善惡進(jìn)行分析和探討，并結(jié)合學(xué)生們當(dāng)前所處時代及人生階段，對這些學(xué)生進(jìn)行合理的人性判斷，以期為量化管理的設(shè)計和實施提供一定的理論支撐。

2 人性的辯證

古今中外，對于人性的爭論一直在進(jìn)行。從哲學(xué)領(lǐng)域來看，東方與西方的哲學(xué)家都是從抽象的靜態(tài)的角度來討論人性善惡的問題，最終導(dǎo)致將問題絕對化，認(rèn)為人性是絕對的善或者絕對的惡。然而，這樣一種爭論或探討的致命缺陷是脫離了實際的社會環(huán)境和社會條件，僅僅是以一種形而上的、抽象的方式對人性的善惡進(jìn)行探討。例如，性善論的倡導(dǎo)者會認(rèn)為人性本質(zhì)是善，且沒有任何一點惡混合于其中；支持性惡論的人則會認(rèn)為人性中純粹是惡，沒有善混于其中；倡導(dǎo)有善有惡的人往往會認(rèn)為人性中的善惡是靜態(tài)的、固定的。為了解決這一困擾，著名的辯證法大師黑格爾就曾提出，人性并非是一種一成不變的，其表現(xiàn)出的善和惡也不是一種固定形態(tài)，相反，人的本性應(yīng)當(dāng)是變化的、存在差異和矛盾的。正因如此，高校合理性的規(guī)范管理才有了對于學(xué)生成長的實質(zhì)意義。

3 當(dāng)前民辦高校學(xué)生的成長環(huán)境分析

3.1 個人心理

對于當(dāng)前的高校學(xué)生來說，他們往往具有比較強(qiáng)烈的自尊心，再加上處于當(dāng)今紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的社會環(huán)境中，大多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出缺乏信心、缺乏毅力等特點。尤其是對于民辦?？圃盒５膶W(xué)生來說，其本身的高考成績就普遍低于公辦學(xué)校的學(xué)生，而且社會對于其學(xué)歷的認(rèn)可度也比較低，這樣一來，就很容易造成這些學(xué)生表現(xiàn)出極強(qiáng)的自我意識以及自尊心等狀況。因此，在這種心理狀態(tài)的影響下，民辦高校的學(xué)生將很容易出現(xiàn)性格的兩極分化，其中一部分學(xué)生會以壓力為動力，為自己設(shè)定較為明確的奮斗目標(biāo)，在學(xué)習(xí)也更加用功，甚至?xí)霈F(xiàn)對某些操作性較強(qiáng)的專業(yè)課程產(chǎn)生濃厚興趣，進(jìn)而更加集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí)，往往考試成績較為優(yōu)異。此外，民辦?？圃盒W(xué)生對于課程的興趣主要集中于實踐性或操作性較強(qiáng)的課程中，反而對基礎(chǔ)的理論學(xué)習(xí)內(nèi)容興趣不大，因而在他們遭遇學(xué)習(xí)上的問題或瓶頸時，往往消極對待，缺乏面對困難的毅力和信心。

從具體分析來看，對于這一年齡段的大學(xué)生來說，他們本身就是一個矛盾的集合體。一方面，當(dāng)前的這些大學(xué)生存在的比較強(qiáng)烈的自我中心主義意識，認(rèn)為既然自己已經(jīng)是一個獨立的人了，就不需要被學(xué)校、被父母管著了，當(dāng)他們犯了錯誤，收到了老師或家長的批評時，總會因為丟了面子而與他們對著干[2]。另一方面，剛步入大學(xué)校園的學(xué)生在行為和心理上都還沒有完全成熟，都還沒有完全具備自我約束、自我管理的能力。再加上當(dāng)前社會對于民辦高校大學(xué)生的認(rèn)可程度較低，相關(guān)單位或企業(yè)在招聘選拔人才時，會對民辦高校學(xué)生存在一定的歧視。這種區(qū)別對待的行為，會讓有些學(xué)生感到低人一等，感到極度的自卑，因而在面對生活學(xué)習(xí)中的其他困難時，他們也會因為不敢正視自身的原因而自暴自棄。

3.2 教育環(huán)境

高校大學(xué)生在經(jīng)歷過高中時代長時間的壓制學(xué)習(xí)后，剛進(jìn)入大學(xué)時往往會出現(xiàn)對自己放松要求的情況，即缺乏一定的規(guī)范性和自律性。尤其是對于民辦高校的大學(xué)生來說，他們往往是在中學(xué)學(xué)習(xí)時成績就不夠理想，又在以往傳統(tǒng)的管理方式中，不斷被動地接受著規(guī)章制度的灌輸，因而對于學(xué)校嚴(yán)格的管理制度產(chǎn)生較強(qiáng)的抵抗心理。負(fù)面情緒不斷積壓，使學(xué)生很容易到了大學(xué)更為寬松的氛圍中就開始張揚(yáng)個性、釋放個性，對學(xué)校的管理制度只會愈加的反感抵觸。endprint

3.3 家庭環(huán)境

家庭環(huán)境對一個人的心理和行為起著重要的影響作用，近些年來，隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國居民生活水平也得到了大幅提高，但隨之而來的是家庭婚姻關(guān)系的復(fù)雜化，單親家庭、組合家庭、領(lǐng)養(yǎng)家庭的學(xué)生比例也在逐漸提高，復(fù)雜的家庭環(huán)境會對孩子的性格塑造和行為表現(xiàn)造成負(fù)面影響[3]。此外，由于民辦高校的學(xué)費(fèi)較公辦學(xué)校更高，因而總體來說，民辦高校的學(xué)生家庭條件普遍較好，學(xué)生自然會成為被家庭嬌寵的掌上明珠，久而久之，他們的生活自理能力和抗打擊能力較弱。同時，剛步入大學(xué)校園的學(xué)生，大多都是第一次離開家人開始集體生活，一方面他們可能會因為缺乏人際交往的能力，或因一時找不到精神寄托而產(chǎn)生極大的心理失落感；另一方面，在學(xué)習(xí)上缺乏自主性和自律性的學(xué)生，在面對多種多樣的通識課程或?qū)I(yè)課程時，也會產(chǎn)生一定的抵觸情緒，導(dǎo)致越來越放縱自己，學(xué)習(xí)成績明顯下降。

4 對民辦高校學(xué)生進(jìn)行人性判斷對量化管理的作用

從辯證的角度來看，在當(dāng)前的社會大環(huán)境下，民辦高校的大學(xué)生很容易出現(xiàn)性格的兩極分化現(xiàn)象。其中一部分學(xué)生由于自身抗壓能力弱、心理素質(zhì)差，不斷在學(xué)校中放縱自己，凸顯人性中惡的一面；另一部分學(xué)生則會將壓力化為動力，積極配合學(xué)校管理的規(guī)章制度，不斷提升自己、完善自己，展現(xiàn)出人性中善的一面。就目前高校的管理理念來看，管理者大都傾向于性善為理論基礎(chǔ)的管理模式，這樣雖然注重了以學(xué)生為本的主體精神，但更容易造成失之于寬，讓惡大行其道，反過來侵蝕惡化更多學(xué)生的認(rèn)知和行為，尤其是對民辦高校來說，這類管理問題更容易出現(xiàn)，最終導(dǎo)致學(xué)校環(huán)境的惡化和集體行為的滑坡[4]。因此，對高校大學(xué)生的人性進(jìn)行充分地了解和分析后，再制定科學(xué)合理的量化管理方法，嚴(yán)格對學(xué)生進(jìn)行獎勵和懲罰的標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生提供一個公正的校園環(huán)境，將會對民辦高校學(xué)生的發(fā)展起到更好的促進(jìn)作用。

5 結(jié)語

隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，民辦高校學(xué)生的教育和發(fā)展已經(jīng)越來越受到重視。因此，在對民辦高校大學(xué)生進(jìn)行充分的人性分析工作之后，根據(jù)實際情況制定合理的量化管理方法，將會更好地促進(jìn)民辦高校學(xué)生的成長發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

【1】彭來芬.學(xué)校須實施“規(guī)范化”與“人性化”的管理[J].教育藝術(shù)，2017（3）：38-38.

【2】張福增. “量化——柔性”管理模式下的高校學(xué)生管理[J].科技風(fēng)，2017（6）：81-81.

【3】冼海文.論教育管理中量化與人性化的融合[J].教育藝術(shù)，2016（6）：58-58.

【4】屈惠華.績效考核制度下人性化管理的新思考[J].基礎(chǔ)教育參考，2015（23）：30-31.endprint