高校思想政治理論教學(xué)存在的問題及對策

劉紹春

[摘 要]對于高校思政教師而言，具有良好的政治素質(zhì)非常重要，思政課教學(xué)會(huì)對大學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。當(dāng)前，思政理論課堂教學(xué)存在許多問題，對培養(yǎng)大學(xué)生的思想品德和政治素質(zhì)產(chǎn)生了不良影響。這種現(xiàn)象很值得重視和研究。對此，要從幾方面來解決當(dāng)前思政課堂教學(xué)存在的問題。

[關(guān)鍵詞] 高校；思政教師；課堂教學(xué)；大學(xué)生

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2017）09-0080-03

相對于其他學(xué)科的教師而言，高校思想政治理論（下稱思政）教師必須具備較高的政治素質(zhì)。因?yàn)樗颊處煹氖姑褪且凑拯h和政府的要求來教育與培養(yǎng)學(xué)生，使他們具有正確的思想觀念和良好的道德品行，能夠正確看待、理解黨和政府治國理政的政策、措施，以及當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和問題。無疑，思政教師的教學(xué)工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2016年12月，中央召開了全國高校思想政治工作會(huì)議，習(xí)近平總書記做了重要講話，將這項(xiàng)工作提到了空前的高度，為高校思想政治工作指明了方向。然而，當(dāng)前高校思政教學(xué)存在許多問題，在一定程度上給大學(xué)生帶來不利的思想導(dǎo)向，甚至產(chǎn)生了思想的偏頗和混亂。這一現(xiàn)象在當(dāng)前形勢下很值得重視和認(rèn)真對待。

一、高校思政課堂教學(xué)存在的主要問題

高校思政教師是指在高校中從事思想政治理論和道德修養(yǎng)課程教學(xué)的教師，其課程主要包括“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想、鄧小平理論與三個(gè)代表重要思想”“中國近現(xiàn)代史”“思想品德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”等。

思政教師的思想傾向和政治素質(zhì)，隨時(shí)都可以在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來，對大學(xué)生產(chǎn)生示范、播散的效應(yīng)，進(jìn)而對大學(xué)生的思想觀念和政治傾向產(chǎn)生很大影響。目前，大多數(shù)思政教師能夠在教學(xué)中落實(shí)黨和政府的教育方針、宗旨，傳播主流意識形態(tài)。具體而言，就是根據(jù)國家統(tǒng)一編寫的教材，按照統(tǒng)一的教學(xué)大綱，按照既定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)。但是，也有為數(shù)不少的思政教師在教學(xué)的內(nèi)容和形式上表現(xiàn)欠佳，講授和傳播一些不合適或不正確的思想觀點(diǎn)，在大學(xué)生中產(chǎn)生了不良影響。其表現(xiàn)主要在如下幾方面：

（一）宣泄不良情緒，缺少全面辯證、客觀理性的思維

現(xiàn)在社會(huì)問題很多，人們對此多有不滿。面對當(dāng)今的一些社會(huì)問題，特別是腐敗不公的問題，有的思政教師在課堂上表現(xiàn)得很不理性，將自己明顯帶有消極、偏頗甚至是偏激的看法帶到課堂上來，而且在語言上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人情緒化色彩，只攻一點(diǎn)，不及其余；只顧情緒宣泄，不顧對所談問題客觀、辯證及全面的考量，更顧慮不到在學(xué)生中會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響和效果。這種強(qiáng)烈情緒化的言論表現(xiàn)，可能一時(shí)會(huì)贏得學(xué)生的喝彩，但這些思想言論往往偏激、片面，偏離了正確的立場，經(jīng)不起深入的探討和追問，往往帶給學(xué)生消極偏頗的思想情緒和思維方式。這是不負(fù)責(zé)任的做法。

（二）深受網(wǎng)絡(luò)影響，將一些網(wǎng)絡(luò)不良信息用于課堂教學(xué)

現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用給我們的生活和工作帶來了巨大的變化，它使人們之間的信息傳遞和交流更加便利，個(gè)人言論的表達(dá)也隨著微博的開通有了一個(gè)廣闊施展的舞臺，網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代人獲取信息的最主要的來源?，F(xiàn)在許多教師特別是年輕教師更喜歡和善于從網(wǎng)絡(luò)上獲取各種各樣的信息，并應(yīng)用到課堂教學(xué)中。而現(xiàn)實(shí)中的網(wǎng)絡(luò)信息往往是真假摻雜、良莠不齊，其真實(shí)性和可靠性往往要大打折扣。這對于一些辨別力不強(qiáng)的思政教師產(chǎn)生了蒙蔽作用。如網(wǎng)絡(luò)上談及的一些歷史事件和歷史人物中，常出現(xiàn)某些“新史料”和“新說法”，但這些東西可能都尚未得到最終的證實(shí)，有一些基本上屬于傳聞、戲說或是帶有個(gè)人偏見色彩的杜撰，沒有多少真實(shí)性，還有一些是屬于政治上貌似新奇實(shí)則偏激或錯(cuò)誤的見解。顯然，把這些偏頗不實(shí)，甚至是錯(cuò)誤的東西拿來作為教學(xué)內(nèi)容是不合適的。但為了追求新奇的效果以引發(fā)學(xué)生的興趣，一些思政教師卻對此津津樂道，將其拿到課堂上講解和傳播。這不僅給學(xué)生的思想認(rèn)識帶來混亂，而且還可能以訛傳訛，誤導(dǎo)年輕一代對事物真正本質(zhì)的理解、把握，影響他們形成認(rèn)真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

（三）對教材重視不足，教學(xué)內(nèi)容選擇的隨意性較大

目前我國高校政治理論和思想品德課程的教學(xué)普遍使用全國統(tǒng)一教材，這些教材是由國內(nèi)相關(guān)的著名專家學(xué)者編寫、國家級出版社出版的，體現(xiàn)了黨和國家的教育宗旨，代表了主流意識形態(tài)，具有較高的權(quán)威性。這些教材在內(nèi)容的選取、觀點(diǎn)的公允、體系的完整、材料的詳略以及深淺程度等方面，都具有比較高的科學(xué)性?？梢哉f這些教材在政治性、思想性、教育性、實(shí)用性及適用性方面都比較適合大學(xué)生使用。但現(xiàn)在一些思政教師在教學(xué)時(shí)常常將教材棄之不用，甚至基本上不講授教材上的內(nèi)容，在內(nèi)容的選取和講解上顯得比較隨意。有的思政教師在教學(xué)的順序和結(jié)構(gòu)上雖然和教材一致，但其所講的內(nèi)容則是根據(jù)自己的好惡另行一套，與教材的內(nèi)容沒有多大關(guān)系。這樣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式不利于學(xué)生形成完整的知識體系和思想觀念，往往使學(xué)生感到無所適從。

當(dāng)前很值得關(guān)注的一個(gè)問題，是一些教師接受個(gè)別學(xué)者的研究成果。而這些成果體現(xiàn)的只是研究者個(gè)人思想的傾向性，只能代表其個(gè)人的觀點(diǎn)。雖然這些研究可能不乏新的材料、新的內(nèi)容和新異見解，但也可能摻雜許多偏頗、不實(shí)，甚至是錯(cuò)誤和荒謬的內(nèi)容和思想觀點(diǎn)。如對辛亥革命、對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭、對改革開放等一些重大歷史事件的評說及對一些歷史人物的評價(jià)，等等，其中的一些思想、言論與主流意識形態(tài)是明顯背道而馳的。將這樣的思想、言論傳授給身心尚未成熟，思想認(rèn)識還比較單純的大學(xué)生，可能會(huì)造成他們思想認(rèn)識上的混亂，使他們對人生、社會(huì)、歷史和未來產(chǎn)生更大的困惑和迷茫。思政課雖然不可能成為人生的萬靈指南，但顯然這也不是思政課所要得到的效果。

二、如何改進(jìn)思政教師的課堂教學(xué)

思政教師是在教育事業(yè)上履行黨和政府的意志、宗旨的代表，貫徹黨的教育方針是思政教師義不容辭的使命。毫無疑問，思政教師的政治立場就是要與黨和政府的立場保持一致。因此，思政教師如何樹立正確的政治立場，在課堂教學(xué)上如何把好“政治關(guān)”，是一個(gè)很值得探討的問題。endprint

（一）思政教師首先必須在政治傾向和政治立場上與黨和政府保持一致，這是思政教師從事教學(xué)工作的前提

這里不能把問題簡單化。如果思政教師在課堂上只是照本宣科、機(jī)械教條，說的是官話、套話，講的都是“大道理”，這雖然不會(huì)產(chǎn)生政治立場上的偏頗、失誤，但往往會(huì)引起學(xué)生的反感和抵觸。這樣的思政課肯定不是成功的，這樣的思政教師也是不負(fù)責(zé)任的。所以，問題的關(guān)鍵是如何使思政課真正深入大學(xué)生的內(nèi)心，解決大學(xué)生實(shí)際的思想問題，在其思想觀念和道德品行上起到良好的教育效果。這是思政教師教育工作的真正目的、價(jià)值和意義所在。要實(shí)現(xiàn)這樣的效果，思政教師必須對理論問題和現(xiàn)實(shí)問題有自己比較深刻的分析、認(rèn)知和理解，以自己的思考和理解辯證、客觀地看待當(dāng)前的政治及社會(huì)問題，以樸實(shí)的、貼近現(xiàn)實(shí)的語言來講解其中的道理，語言要有思想性和說理性，要有理性的力量，不能一味地簡單唱頌歌或舉一些膚淺表面的事例來附會(huì)自己的說法，要有自己的思想和見解。但作為思政教師應(yīng)該意識到，思想和語言不論飛多高、走多遠(yuǎn)，在政治傾向和政治立場上都要始終與黨中央保持一致，在大是大非上不能失去正確的方向，這是思政教師基本的政治素質(zhì)。實(shí)際上，如果對我黨的建黨宗旨，黨的性質(zhì)和幾十年來我黨為民謀利益，為國謀富強(qiáng)的探索、奮斗歷程能夠有一個(gè)全面、正確、深刻的認(rèn)識和理解，那么，對于許多歷史問題和當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象和問題，就能夠進(jìn)行比較辯證、客觀、理性的解釋。這樣的講解才可能是深刻而具有說服力的。

（二）思政教師要注重提高自己的思想品德素質(zhì)和人生境界

這是對思政教師的特殊要求，對于思政教師具有格外重要的意義。思政教師的使命是培養(yǎng)和教育青年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。那么，思政教師只有自身具有較高的思想道德素質(zhì)和人生境界，才可能完成好教育青年學(xué)生的使命。這就要求，一方面思政教師要有學(xué)識，有思想，有認(rèn)識的高度，要成為一個(gè)有思想力的人。思政教師應(yīng)該能夠理性、客觀、全面地分析和看待我國歷史上及現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問題，使自己有意識地拒絕偏激的思維和言論。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每一個(gè)人都會(huì)在生活和工作中遇到種種難處或不平不快的遭遇，思政教師當(dāng)然不會(huì)例外。那么，對自己的恩怨得失是有一個(gè)理性的認(rèn)識、豁達(dá)的態(tài)度，還是耿耿于懷甚至到課堂上很不理性地宣泄憤懣的情緒，這既體現(xiàn)于思政教師的思想認(rèn)識水平，也體現(xiàn)于其胸懷氣度、人生境界。毫無疑問，思政教師努力的方向應(yīng)該是前者。如果將自己在現(xiàn)實(shí)中的不滿和積怨帶到課堂上來，那么，思政教育的效果與我們既定的教育目標(biāo)只能是背道而馳、適得其反。

另一方面，思政教師要認(rèn)識到大學(xué)生是國家未來的建設(shè)者，是民族未來的希望，他們的思想道德狀態(tài)直接關(guān)系到我們未來社會(huì)生活和事業(yè)的優(yōu)劣成敗。思政教師的思想認(rèn)識水平和胸懷境界應(yīng)該有一定的高度。因此，思政教師對學(xué)生應(yīng)該充滿關(guān)心的愛意，這種愛由于是在學(xué)生身上寄托了國家、民族未來的希望，而應(yīng)該成為一種富有責(zé)任感的大愛、博愛而不是私愛、小愛，這是思政教師對學(xué)生的感情的底色。所以，思政教師要對大學(xué)生的健康成長和幸福人生負(fù)責(zé)，在引導(dǎo)他們理性、全面、深刻認(rèn)識人生、社會(huì)問題的時(shí)候，應(yīng)該始終立足于正面的、積極的、向上的教育，要多給陽光少給灰暗，要鼓勁激勵(lì)而不是頹廢消極。這樣做并不是愚弄學(xué)生，這是思政教師應(yīng)有的職業(yè)道德——培養(yǎng)大學(xué)生樂觀進(jìn)取、積極向上、陽光健康的人生態(tài)度和行為方式，將會(huì)使他們一生受益無窮。思政教師要有這樣的愛心和責(zé)任感。

（三）正確分辨和使用網(wǎng)絡(luò)信息及其他媒介信息

一些思政教師被色彩斑斕、魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)世界所迷惑，在五花八門的信息面前失去了鑒別和選擇的能力，不明就里地將虛假信息、不良信息拿到課堂上傳播，造成學(xué)生思想上的混亂，乃至形成錯(cuò)誤的認(rèn)識和價(jià)值取向。這是當(dāng)前很值得注意的問題。思政教師要努力錘煉自己頭腦，面對豐富駁雜的網(wǎng)絡(luò)世界能夠清醒理性，對信息、言論要有較好的鑒別力、批判力和選擇力；對于虛假信息、不良信息要能夠自覺抵制，拒絕傳播。能夠分辨真假、是非、善惡，這是思政教師必備的一個(gè)基本功。思政教師應(yīng)該練就這樣一雙慧眼。

對于一些學(xué)術(shù)著作中的研究成果，包括在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳、頗有影響的研究成果，許多思政教師可能一時(shí)還無法辨認(rèn)其真假、是非，那么，對此最明智的做法就是暫時(shí)存而不用，不能為了吸引學(xué)生聽課，或在學(xué)生中造成一時(shí)的轟動(dòng)效應(yīng)，就將這些與主流意識形態(tài)相背離，甚至是相對立的所謂“新見解”、“新成果”隨意地拿到課堂上講解、傳播，而不考慮可能給學(xué)生帶來的消極影響。能否做到這一點(diǎn)，不僅能體現(xiàn)思政教師思想認(rèn)識水平的高低，而且更能體現(xiàn)思政教師對學(xué)生是否具有負(fù)責(zé)的精神。

（四）關(guān)于思政教材的使用方法

思政教師在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)厥褂媒滩?，這是一個(gè)值得探討的問題。教材是教師課堂教學(xué)的第一手依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)最直接、最基本的材料。教師離開課本的教學(xué)就可能盲目凌亂、不成體系，學(xué)生學(xué)習(xí)就可能雜亂無章、不著邊際，無法形成系統(tǒng)的知識和相應(yīng)能力。當(dāng)然，這并不意味著要把教材當(dāng)做金科玉律的教條而不可以豐富和超越。好的教學(xué)絕不是照本宣科、機(jī)械僵化、沒有自己的思想，但是目前許多思政教師的課堂教學(xué)在內(nèi)容的選擇上顯得比較隨意，喜好脫離教材的內(nèi)容，根據(jù)自己的好惡選擇一些與教材關(guān)系不大的內(nèi)容。顯然，這又走得太遠(yuǎn)了。

毫無疑問，教師在教學(xué)中可以、也應(yīng)該旁征博引，以使教學(xué)的內(nèi)容和形式更加豐富多彩。但是，如果教師的教學(xué)內(nèi)容與教材內(nèi)容相距很遠(yuǎn)，甚至彼此沒有多大關(guān)系，這樣的教學(xué)顯然是不合適的，背離了教學(xué)目的和教學(xué)大綱的基本要求。那么，應(yīng)該如何對待和使用好教材？這對于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足的教師是一個(gè)比較重要的問題。筆者認(rèn)為，好的做法是既不脫離教材又不完全依賴教材，把握好教材使用的“度”。思政教師首先要吃透教材的內(nèi)容和精神，融會(huì)貫通、系統(tǒng)掌握，然后在不脫離教材的基礎(chǔ)上，旁征博引，將教學(xué)內(nèi)容細(xì)化、深化、豐富化。更重要的是，教師在所講授的內(nèi)容上要有自己的思想和見解，甚至要有自己的語言和思想感情表達(dá)的方式。而這些思想、見解既是自己的、獨(dú)到的，同時(shí)又不可偏離教材的本質(zhì)精神，做到萬變不離其宗。這樣，教師在課堂上就可以充分發(fā)揮、廣泛論證，而不至于失去正確的政治立場和方向，否則，發(fā)揮得越充分，論證得越豐富，可能越偏離正確的政治立場而陷入錯(cuò)誤的泥潭。其實(shí)，教師的課堂教學(xué)首先就是要講解好教材，問題是怎么樣的講法，關(guān)鍵就在于要講深、講透、講活。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)是很不容易的。如何使思政教學(xué)既豐富多彩、引人入勝，又不偏離正確的政治立場，把好政治關(guān)，這對于思政教師，特別是閱歷不深、學(xué)識積累不足，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚不豐富的年輕教師會(huì)有較大的困難。但是，這是一個(gè)好的思政教師應(yīng)該努力的方向。

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[責(zé)任編輯：鐘 嵐]endprint