如何在初中音樂教學(xué)中實現(xiàn)對民族音樂文化的傳承

高成輝

（寧夏彭陽縣第四中學(xué)，寧夏 彭陽 756500）

如何在初中音樂教學(xué)中實現(xiàn)對民族音樂文化的傳承

高成輝

（寧夏彭陽縣第四中學(xué)，寧夏 彭陽 756500）

文化傳承是一個非常宏大的命題，民族音樂文化是民族文化的重要內(nèi)容，它的傳承在民族文化的整體性傳承中有著非常重要的地位。文章基于此，首先分析了初中音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的必要性，包括拓展教學(xué)內(nèi)容、傳承民族文化、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，緊接著就如何傳承民族音樂文化給出了幾點針對性的建議，包括以教學(xué)理念更新為先導(dǎo)、以本土資源發(fā)掘為關(guān)鍵、以教學(xué)方法創(chuàng)新為重點、以教師隊伍培訓(xùn)為保障等。

初中音樂教學(xué)；民族音樂；文化傳承

我國是一個多民族國家，不同的民族在長期的發(fā)展歷程中，誕生了風(fēng)格各異的民族音樂，民族音樂文化是以民族音樂為內(nèi)涵的文化體系，在民族文化中有著非常獨特的地位與作用，承載著民族的社會生活、審美情趣與精神思想，傳承民族音樂文化是民族精神賡續(xù)與發(fā)展的必然要求。教育是文化傳承的重要途徑，初中音樂課程在民族音樂文化傳承中更有著得天獨厚的優(yōu)勢，本文就如何在初中音樂教學(xué)中傳承民族文化做了相應(yīng)的探究。

一、在初中音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的必要性分析

（一）拓展教學(xué)內(nèi)容的必要要求

在初中音樂課程教學(xué)中，教材內(nèi)容是最為主要的教學(xué)內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點所在。教材內(nèi)容盡管具有系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的特征，但在編寫中缺乏區(qū)域民族特色，且有一定的滯后性，越來越難以滿足學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的實際需要，拓展教學(xué)內(nèi)容成為當(dāng)前音樂教學(xué)的重要趨勢，而區(qū)域民族音樂資源的發(fā)掘是拓展音樂教學(xué)內(nèi)容的必然要求。不同民族在長期的發(fā)展歷程中，誕生了大量的音樂資源，不少民族更是以能歌善舞而著稱，如維吾爾族、苗族、侗族等，在教學(xué)內(nèi)容上增加民族音樂內(nèi)容，傳承民族音樂文化自然也就是拓展教學(xué)內(nèi)容的必然要求。

（二）傳承民族文化的客觀需要

民族文化是民族的根，只有民族文化得到了傳承，民族才能更好地生存和發(fā)展下去。當(dāng)前，受城市化解進(jìn)程與全球化進(jìn)程不斷加速的影響，民族文化生存的土壤越來越小，不少民族文化瀕臨滅絕，這對中華民族而言，無疑是巨大的精神損失，傳承民族文化刻不容緩。初中音樂課程教學(xué)是基礎(chǔ)教育教學(xué)中的重要內(nèi)容，在民族音樂文化傳承中有著非常不錯的作用，在其中納入民族音樂的內(nèi)容，可以為民族音樂文化的傳承創(chuàng)造機(jī)會，提供平臺。而民族音樂文化正是民族文化的重要組成部分，它在音樂教學(xué)中的傳承自然也有助于民族文化的傳承。

（三）促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的主動追求

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)以及素質(zhì)教育理念的日益深化，初中音樂教學(xué)的目標(biāo)也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，逐漸從傳統(tǒng)的音樂知識傳授與音樂技能培養(yǎng)發(fā)展為學(xué)生的核心素養(yǎng)提升，換言之，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展已然成為當(dāng)前音樂課程教學(xué)的必然要求。音樂教育兼有智育、美育、德育等多重功能，既肩負(fù)著學(xué)生審美能力提升的重任，同時也要兼顧學(xué)生的文化素養(yǎng)提升，民族音樂文化在初中音樂教學(xué)中的滲透可以為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)注入更多的內(nèi)容，對其全面發(fā)展大有裨益。

二、在初中音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的策略探究

音樂文化作為民族文化的重要范疇，其在音樂教學(xué)中的傳承，無論對課程教學(xué)，還是對學(xué)生發(fā)展都有著非常積極的作用，因此，強化教育教學(xué)活動的文化傳承功能也就成為現(xiàn)階段民族文化傳承的重要渠道，對此，學(xué)?？梢詮囊韵聨c出發(fā)：

（一）以教學(xué)理念更新為先導(dǎo)

教學(xué)理念是教師教學(xué)活動中所秉持的基本理想、信念，是教師采取教學(xué)手段，構(gòu)建教學(xué)模式的先決條件，教學(xué)理念的更新是教學(xué)活動改革的前提條件和必然要求。以往，教師對音樂課程的認(rèn)知較為單一，以為音樂教學(xué)的主要任務(wù)就是傳授音樂知識，訓(xùn)練音樂技巧，其實不然，音樂課程作為基礎(chǔ)教育的重要課程之一，在區(qū)域文化的傳承與發(fā)展中也有著非常重要的地位，是傳承民族音樂文化的有效手段，教師要認(rèn)知到音樂課程在民族音樂文化傳承中的地位與重要性，在原有教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，增加傳承民族音樂文化的內(nèi)容，為接下來的教學(xué)活動打好基礎(chǔ)。當(dāng)然，教學(xué)理念的更新除了體現(xiàn)在課程界定上，也體現(xiàn)在師生的關(guān)系上，傳統(tǒng)的教學(xué)理念以教師為核心，學(xué)生的主體性得不到凸顯，因而，教師要徹底轉(zhuǎn)變此思想，將學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的中心，將民族音樂文化的傳承視作學(xué)生全面成長與發(fā)展的必然要求，這樣對民族音樂文化與初中音樂課程教學(xué)融合有著更為突出的效果。

（二）以本土資源發(fā)掘為關(guān)鍵

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確指出中小學(xué)課程需要同時涵蓋國家、地區(qū)、學(xué)校三級課程管理，也就是說，在國家課程資源的基礎(chǔ)上，地方和學(xué)校要自主研發(fā)一定的課程資源?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》中也說“地方和學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，并開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源”，這就需要學(xué)校、教師在民族音樂文化的傳承中，以本土資源的發(fā)掘作為關(guān)鍵所在。我國是一個多民族國家，不同民族的民族音樂資源極為豐富，且有著相當(dāng)鮮明的音樂特色和民族風(fēng)格，它們是基礎(chǔ)教育階段音樂教學(xué)中取之不盡用之不竭的寶庫，開發(fā)好這些寶庫對音樂教學(xué)與文化傳承都有著非常不錯的作用。就以寧夏地區(qū)的音樂資源開發(fā)為例，花兒是最為典型的回族民族音樂，有著悠久的歷史和多元的形式，在回族文化中地位極為重要。教師在初中音樂教學(xué)中可以從寧夏本土的花兒音樂資源中，如在山花兒或者河湟花兒中選擇一些曲調(diào)優(yōu)美、內(nèi)容健康向上的歌曲，納入教學(xué)范疇。

（三）以教學(xué)方法創(chuàng)新為重點

教學(xué)方法是教學(xué)活動中最為活躍的元素，對教學(xué)效果的影響也最大，教學(xué)方法的創(chuàng)新是改革教學(xué)活動，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的必然要求。尤其是在今天初中音樂教學(xué)肩負(fù)起更多的教學(xué)職責(zé)的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法更成為大勢所趨。小組教學(xué)是當(dāng)前行之有效的教學(xué)方式之一，既能凸顯學(xué)生的課堂主體地位，也能夠發(fā)揮小組間的合作作用。就以寧夏花兒為例，教師可以將學(xué)生按男女分組，兩兩一組，讓學(xué)生在“你一句，我一句”的對唱中感受民族音樂的魅力，傳承民族音樂文化。(花兒也稱少年，是回族民間對唱形式，女的稱花兒，男的稱少年)，當(dāng)然，為了更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師還可以讓學(xué)生以小組為單位，自行創(chuàng)編相應(yīng)的歌舞表演?；▋簽榛▋簞〉恼Q生提供了基礎(chǔ)，而花兒劇中的舞蹈動作以民間舞蹈動作為主，同時又吸收了東鄉(xiāng)族、維吾爾族等民族的舞蹈風(fēng)格，民族文化氣息濃厚，在民族文化的傳承中有著不容小覷的作用，舞蹈創(chuàng)編與表演自然也就成為主要教學(xué)手段之一。

（四）以教師隊伍培訓(xùn)為保障

在初中音樂教學(xué)中，教師充當(dāng)著極為重要的角色，不僅是課堂教學(xué)的組織者，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的輔導(dǎo)者，對最終的教學(xué)效果有著非常巨大的影響。以往的音樂課程教學(xué)，教師僅需掌握教材要求則可，而教材的編寫與區(qū)域民族音樂文化又存在著不少脫節(jié)之處，難以滿足民族音樂文化傳承的實際需要，這就對教師的教學(xué)素養(yǎng)提出了更高的要求，強化教師隊伍的培訓(xùn)勢在必行。教師隊伍的培訓(xùn)內(nèi)容主要包括兩點，第一是民族音樂文化的背景知識，不同的民族音樂文化產(chǎn)生于不同的區(qū)域民族文化背景中，深深扎根于民間社會，如寧夏花兒就是寧夏回族地區(qū)的民歌形式，流派眾多，曲調(diào)繁多，學(xué)?？梢园才沤處熯M(jìn)行民間采風(fēng)，在“花兒”會到來之日，深入群眾中間，感受花兒魅力；第二是民族音樂的歌唱技巧。民族音樂在歌唱風(fēng)格上有著極為鮮明的民族特征，如花兒音樂實質(zhì)上是一種高腔山歌，音樂主調(diào)多達(dá)100多種，初中音樂教師對此往往不太熟稔，此時學(xué)?？梢园才沤?jīng)驗豐富的歌師對教師展開培訓(xùn)。

三、結(jié)語

中華民族是由56個民族組合而成的大家庭，不同民族的音樂絢麗多彩，民族風(fēng)情、民族文化極為突出。在初中音樂教學(xué)中強化民族音樂文化的傳承與弘揚，不僅是完善音樂教育的需要，也是新時期民族音樂文化傳承的要求。對此，學(xué)校、教師在教學(xué)中要做好此項工作，采取好針對性的措施?！?/p>

[1] 賀思媛.寧夏花兒文學(xué)、音樂及文化背景之研究[J].西江月,2012,08:164.

[2] 王金艷.試論初中音樂教學(xué)中加入民族音樂的教學(xué)方法[J].快樂閱讀,2012,12:102.

[3] 候瀟瀟.淺析民族音樂文化在中小學(xué)音樂教育中的傳承[J].現(xiàn)代閱讀,2013,01:26.

[4] 陳潔.以“民族音樂傳承文化”為理念的中小學(xué)音樂教育[J].民族音樂,2015,06:79-80.