淺議中職語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新思維教學(xué)

閆玉能

【摘要】近年來(lái)，中專學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍下降，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)越來(lái)越不重視。因此，中專語(yǔ)文教學(xué)面臨著許多不利因素，存在一定的困境。而要走出困境，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率，創(chuàng)新思維教學(xué)不失為一條有效途徑。創(chuàng)新是我們民族的靈魂，語(yǔ)文課堂教學(xué)更是如此。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的學(xué)生，要從好奇中激發(fā)，從興趣中引導(dǎo)，從動(dòng)腦中促進(jìn)，從動(dòng)口中體現(xiàn)，從動(dòng)手中實(shí)踐。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師是關(guān)鍵。讓學(xué)生在好奇、興趣、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中實(shí)踐創(chuàng)新思維，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、形成創(chuàng)新能力的最佳途徑。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文教學(xué) ； 創(chuàng)新思維 ； 培養(yǎng)途徑

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）15-0149-02

“教育是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃”，職業(yè)學(xué)校要把素質(zhì)教育引向深入，改變過(guò)去那種過(guò)度強(qiáng)調(diào)共性教育而忽視學(xué)生個(gè)性及創(chuàng)造性教育的狀況。職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，相對(duì)普通中學(xué)有一定的靈活性。我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促使學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)，讓他們?cè)诟惺軐W(xué)習(xí)的樂(lè)趣的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)性優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。這對(duì)他們今后成為創(chuàng)新型人才將會(huì)有很大的幫助。

創(chuàng)新思維體現(xiàn)是一個(gè)“新”字，而關(guān)鍵則在一個(gè)“創(chuàng)”字。因?yàn)椤靶隆笔墙Y(jié)果，“創(chuàng)”是過(guò)程。創(chuàng)新需要實(shí)踐，需要大膽，需要主觀努力，需要徹底精神。創(chuàng)新的前提是要有意識(shí)，這種意識(shí)越濃烈，創(chuàng)新的機(jī)會(huì)就會(huì)越多，創(chuàng)新的成果就會(huì)越顯著。作為語(yǔ)文的教育工作者同樣在教育教學(xué)過(guò)程必須注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

創(chuàng)新思維具有主動(dòng)性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和靈感性的特點(diǎn)，它往往能突破習(xí)慣思維的束縛，善于從不同角度思考，即思考過(guò)程具有靈活性。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)新思維要從以下幾方面著手培養(yǎng)。

一、在好奇中激發(fā)創(chuàng)新

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，先得喚醒學(xué)生的好奇心。好奇心是人人都有的共性，是對(duì)新異事物進(jìn)行探究的一種心理傾向。學(xué)生有好奇心，就可能去探索，去追問(wèn)到底是為什么，這樣就可以明白事物的來(lái)龍去脈，不盲從，有自己的判斷和標(biāo)準(zhǔn)。好奇心是“發(fā)現(xiàn)”的前哨，激發(fā)學(xué)生的好奇心，就等于是鼓勵(lì)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”，這有利于喚起學(xué)生的創(chuàng)新思維，去思考，去獲得認(rèn)識(shí)。這種好奇心正是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的內(nèi)動(dòng)力，是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，也是主動(dòng)學(xué)習(xí)精神的最初源泉。事實(shí)上，濃厚的好奇心是開展創(chuàng)新思維的第一步。好奇心是創(chuàng)造性人才的重要特征

如：在進(jìn)行《拿來(lái)主義》教學(xué)時(shí)，學(xué)生覺(jué)得深?yuàn)W難懂，提不起興趣，甚至認(rèn)為對(duì)待事物當(dāng)然得持“拿來(lái)”的態(tài)度，需要的則拿，不需要的則扔或銷毀，理所當(dāng)然的事，用不著學(xué)。于是我抓住“需要”兩字問(wèn)：“什么是需要的，什么是不需要的？”他們一致問(wèn)答：“需要的是魚翅等精華的東西，不需要的是煙槍、煙燈、姨太太等糟粕部分?！蔽易穯?wèn)：“那你們從你們偶像身上拿來(lái)什么精華部分？”他們一聽一片默然，然后又議論紛紛，最后達(dá)成共識(shí)：“追星族往往效仿明星的衣著打扮、言談舉止，甚至‘酷的神情。但這些不是精華。”那怎樣才能獲取精華部分呢？學(xué)生便主動(dòng)地把眼光投向課文中的拿來(lái)主義的原則：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自已去拿?！蓖ㄟ^(guò)這樣聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生感受到這篇文章對(duì)于自身的指導(dǎo)作用，也就樂(lè)于為之了。

二、在興趣中引導(dǎo)創(chuàng)新

“興趣是最好的老師”，我們可以在上新課前，用精心設(shè)計(jì)的課堂導(dǎo)語(yǔ)誘發(fā)學(xué)生的興趣?？梢圆捎眯路f有趣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的好奇心，激起強(qiáng)烈的求知欲；或采用“倒敘”給學(xué)生留下懸念，促使他們追根溯源地去鉆研，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)；或是采用一個(gè)與課文內(nèi)容有關(guān)的故事、成語(yǔ)典故或一首詩(shī)詞為開頭，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們產(chǎn)生由此及彼、由表及里的聯(lián)想和想象，很好地激發(fā)了學(xué)生的好奇心、求知欲，為他們開展創(chuàng)新思維打下了很好的基礎(chǔ)。在講授《提醒幸?！罚ó吺缑簦┮徽n時(shí)，我利用一個(gè)小故事導(dǎo)入？“從前有一位老婆婆，她有兩個(gè)女兒，小女兒是開傘鋪的，大女兒是開染坊的。天晴的時(shí)候，老婆婆為小女兒憂愁，因?yàn)樗膫阗u不出去；天陰下雨的時(shí)候，老婆婆又為大女兒憂愁，因?yàn)榇笈畠旱牟紩癫桓?。這樣，老婆婆每天都過(guò)得不開心。后來(lái)有人對(duì)老婆婆說(shuō)‘你真幸福啊，天晴了你的大女兒賺錢；天陰了你的小女兒賺錢，你真是個(gè)幸福的老婆婆呀。老婆婆一想，還真是這么回事，于是開始天天快樂(lè)了。學(xué)生聽得很專注。我問(wèn)：“老婆婆由之前的不開心到后來(lái)的開心是因?yàn)槭裁?？你生活中有沒(méi)有這種事？幸福需要提醒嗎？同學(xué)們幸福嗎？說(shuō)說(shuō)你們認(rèn)為幸福的事……”?！耙皇て鹎永恕保d趣來(lái)了，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言……

三、在動(dòng)腦中促進(jìn)創(chuàng)新

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。動(dòng)腦思考是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。職校學(xué)生一般學(xué)習(xí)積極性不高，上課時(shí)懶于思考，只等著老師去講，而自己卻忙著抄現(xiàn)成的結(jié)論，看書時(shí)不愿通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有了問(wèn)題又不愿通過(guò)獨(dú)立思考尋求答案。依賴別人，求助于人。這不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)一些讓學(xué)生獨(dú)立思考的情境，啟發(fā)學(xué)生用心動(dòng)腦。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑提問(wèn)，多問(wèn)“為什么”并勇于探究，找到解決問(wèn)題的方法。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、發(fā)問(wèn)和解答方案要給予肯定和保護(hù)，并多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)、多總結(jié)。比如在教《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí)，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)這篇課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)上暗含了一個(gè)數(shù)字“三”。結(jié)果，在師生的共同合作下，歸納出了“三問(wèn)三答、三思三悟、三喻三諷、三賞三變”之說(shuō)，使文章三部分內(nèi)容：進(jìn)諫的緣起、進(jìn)諫的內(nèi)容、進(jìn)諫的結(jié)果一目了然。隨后，我又讓學(xué)生進(jìn)行思維擴(kuò)散，引發(fā)他們進(jìn)行深入的文化思考。在表示較少而非很少、較多而非最多這個(gè)意義時(shí)，古人選用了“三”這個(gè)數(shù)字，通常又賦予其“較多”或“很多”之義。于是，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)含“三”的成語(yǔ)典故及“三”的作用，如“三顧茅廬、三人成虎、三人行必有我?guī)?、三生有幸、事不過(guò)三等。這也是創(chuàng)新思維中“善于發(fā)現(xiàn)、求同求異、擴(kuò)散聯(lián)想”的思維訓(xùn)練的好例子。

四、在動(dòng)口中體現(xiàn)創(chuàng)新endprint

職校學(xué)生文化課基礎(chǔ)較為薄弱，許多學(xué)生從小到大從無(wú)機(jī)會(huì)登臺(tái)亮相，也少有機(jī)會(huì)當(dāng)眾發(fā)言，由于自卑和缺少鍛煉，形成了怕在公眾場(chǎng)合發(fā)言的心理。不敢發(fā)言，何來(lái)創(chuàng)新？朗讀、提問(wèn)、回答、朗誦、演講、辯論等都需要?jiǎng)涌?。老師要先讓學(xué)生動(dòng)口，再讓他們?cè)趧?dòng)口時(shí)有創(chuàng)新思維、精彩言論。在語(yǔ)文課中，學(xué)生只要聽講，不要回答問(wèn)題，是很輕松的；只要三言兩語(yǔ)就能回答問(wèn)題，也是比較輕松的；要成段成篇地回答所有問(wèn)題，是很不輕松的；演講、辯論時(shí)就更不輕松了。這就要求學(xué)生苦苦探索，苦苦追求，動(dòng)口前先動(dòng)腦，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。如我在教魯迅的《拿來(lái)主義》后，出了一個(gè)題目：《談讀書》，讓學(xué)生口頭作文。第一個(gè)同學(xué)上臺(tái)，他從書籍的種類，談到讀書的作用、態(tài)度和方法，語(yǔ)言流暢，層次清楚。第二個(gè)同學(xué)就沒(méi)有重復(fù)第一個(gè)同學(xué)講過(guò)的內(nèi)容，著重談讀書要有選擇，不要把時(shí)間和精力消耗在壞書上。第三個(gè)同學(xué)又談不要只讀書本，要讀社會(huì)這本大書的話題，說(shuō)從社會(huì)這本大書中能看到真真切切的大世界，既可學(xué)到許多做人的道理，又可學(xué)會(huì)辨別人世間的是非曲直、真假美丑。還有同學(xué)說(shuō)，看電視也是讀書的一種，從中可以學(xué)到方方面面、許許多多的知識(shí)。這不就是學(xué)生在動(dòng)口的同時(shí)，體現(xiàn)了自身的創(chuàng)新水平嗎？

五、在動(dòng)手中實(shí)踐創(chuàng)新

“想象是創(chuàng)造之母”。想象能力越強(qiáng)，人的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力就越強(qiáng)。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力應(yīng)該是語(yǔ)文創(chuàng)新教育的的主要內(nèi)容。在講授《項(xiàng)鏈》一課中，路瓦栽夫婦花了三萬(wàn)六千法郎買了一掛真項(xiàng)鏈賠給佛來(lái)思節(jié)夫人，體現(xiàn)了主人公誠(chéng)實(shí)守信的可貴品質(zhì)，應(yīng)該肯定。同時(shí)我又問(wèn)學(xué)生“除此之外還會(huì)有哪些解決辦法？”鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、積極想象。學(xué)生們踴躍發(fā)言：有的說(shuō)告訴她朋友實(shí)情——項(xiàng)鏈被丟了，容一段時(shí)間再賠；有的說(shuō)三十六計(jì)走為上計(jì)——跑了不賠；有的說(shuō)兩個(gè)人離婚算了，由馬蒂爾德一人承擔(dān)責(zé)任；有的說(shuō)馬蒂爾德長(zhǎng)得漂亮，可以傍一大款，讓大款替她還債；還有的說(shuō)馬蒂爾德去當(dāng)小姐掙錢來(lái)賠項(xiàng)鏈……學(xué)生的想法都在情理之中，但主人公并沒(méi)有如是做，這是主人公令人可敬的一面——靠自身的力量去自救，頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，而不是去?dòng)歪腦筋。學(xué)生從中受做人的啟發(fā)和教育。我還布置了一篇題為《我為<項(xiàng)鏈>寫續(xù)集》的作文，有的學(xué)生寫得相當(dāng)好。

在日常教學(xué)中，我們可以對(duì)學(xué)生在動(dòng)手寫作的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象思維訓(xùn)練。想象訓(xùn)練的方式很多，下面介紹幾種。

1.類比想象。由此一類事物想象與之相似、相關(guān)的另一類事物，“此一類事物”較實(shí)，“另一類事物”較虛，具有由淺入深的特點(diǎn)。如我在講《天山景物記》一文中“迷人的夏季牧場(chǎng)”一節(jié)時(shí)，關(guān)于寫景的順序單憑文字表面，學(xué)生很難有具體的印象，于是就把學(xué)生們所在的教室比作牧場(chǎng)，四面墻壁如雪峰緊挨四面墻壁而坐的同學(xué)如原始森林和野花，穿白色衣服的同學(xué)如水泡似的蒙古包，教室的地面如漫流的溪水……學(xué)生一下子豁然開朗，明白組材的順序是由高到低、從外而內(nèi)。這就是一種類比想象。

2.對(duì)比想象。由此一類事物想象與之相對(duì)相反的另一類事物，并且形成鮮明對(duì)比，造成深刻的印象。作文中的美與丑、污黑與潔白、高尚與渺小之類的人物心靈的對(duì)比描寫，就是對(duì)比想象。這種對(duì)比想象，不是從它的相關(guān)、相似點(diǎn)去思考，而是從事物的相反方向去聯(lián)想，去尋求比較對(duì)象，從而拓寬想象的領(lǐng)域和思維的空間，使學(xué)生的視野變得開闊起來(lái)。

3.因果想象。由事物的原因，想象事物的結(jié)果；或由事物的結(jié)果，想象事物的原因。比如我教了魯迅先生的《拿來(lái)主義》后，學(xué)生學(xué)會(huì)了因果論證法，而且造了許多“因?yàn)椤浴钡木渥樱苡袆?chuàng)新，閃爍著智慧的火光。

4.輻射想象。由一事物作為觸發(fā)點(diǎn)，向四面八方想象熟悉的生活與知識(shí)領(lǐng)域。例如：“圓”可以想象為地球、金牌、太陽(yáng)、硬幣、奧林匹克五環(huán)旗、手表等，可以寫成各富深刻內(nèi)涵的好文章。又比如：“人”可以像什么？

人——鼠標(biāo)（要像鼠標(biāo)那樣點(diǎn)擊自己的良心）

人——黑板擦（要像黑板擦那樣擦去人生的污點(diǎn)）

人——小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅(jiān)毅）

人——梅花（在嚴(yán)寒上中盡展颯爽英姿）

人——青松（在大雪之下挺立不屈的品格）

人——火炬（要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界）

……

這些可以廣拓展、深挖掘，寫出一篇篇有創(chuàng)意、有深度的好文章。

總之，要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師是關(guān)鍵。教師首先要敢于突破權(quán)威思想，建立民主的、平等的、互動(dòng)的、融洽的新型師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新。其次，要熱愛(ài)創(chuàng)新活動(dòng)，重視實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與課內(nèi)課外實(shí)踐活動(dòng)。最后，在課堂教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)溫和及寬容的創(chuàng)新氛圍，特別重視對(duì)富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開加以保護(hù)；對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視，并且把各種創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法融匯到課堂教學(xué)之中。

“創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力。”教育本身就是一種需要不斷探索、不斷創(chuàng)新的實(shí)踐活動(dòng)。我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中，對(duì)知識(shí)、原理的講授應(yīng)當(dāng)盡量少一些，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索應(yīng)當(dāng)盡量多一些，讓學(xué)生不斷地去自己討論、自己推理、自己創(chuàng)造，學(xué)生所得才是真正的自己的所得。實(shí)踐證明，讓學(xué)生在好奇、興趣、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中實(shí)踐創(chuàng)新思維，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、形成創(chuàng)新能力的最佳途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]韋志成主編.彭華生著.語(yǔ)文教學(xué)思維維論.廣西教育出版社，

[2]曹明海.《語(yǔ)文教育學(xué)》（修訂本）.中國(guó)海洋大學(xué)出版社.2002endprint