實(shí)虛兩幅畫(huà)，心靈三世界

朱自清先生的抒情散文《荷塘月色》情景交融地描繪了荷塘上的月色和月色下的荷塘，于景物中寄托了其思想情感。品味散文要“披文以入情”，通過(guò)解讀文本呈現(xiàn)的最直接的物象或場(chǎng)景，感受作品內(nèi)部蘊(yùn)涵的作者的思想感情。

一、實(shí)虛兩幅畫(huà)，暫得寧?kù)o

從分析文章的外在結(jié)構(gòu)和寫(xiě)景文字入手不難發(fā)現(xiàn)，本文呈現(xiàn)的最直接的物象或場(chǎng)景是兩幅具體的圖畫(huà)：荷塘月色圖和江南采蓮圖。

荷塘月色圖是作者眼前所見(jiàn)之景，文中分別描寫(xiě)了月下的荷塘，塘上的月色和荷塘四周的景物。作者巧妙地將荷塘和月色結(jié)合起來(lái)，集中展現(xiàn)了荷塘月色美景。這里有曲折的荷塘，田田的荷葉，零星的荷花，縷縷的荷香，脈脈的荷波，還有如水的月光，薄薄的輕霧，淡淡的浮云等等，營(yíng)造了一種素淡、朦朧、幽美的意境。作者欣賞著眼前的美景，完全被吸引了，深深地沉醉其中，心中自然獲得了片刻的安靜。直到后來(lái)熱鬧的蟬聲和蛙聲，打破了這種寧?kù)o，使作者重新回到現(xiàn)實(shí)的不寧?kù)o情緒中來(lái)。

江南采蓮圖并非作者眼前所見(jiàn)，而是聯(lián)想，畫(huà)面展現(xiàn)的是六朝時(shí)極為盛行的采蓮的風(fēng)俗。作者引用了梁元帝的《采蓮賦》再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的“嬉游的光景”。在這幅圖畫(huà)里，一群艷麗的少男少女，在風(fēng)和日麗的暮春季節(jié)，無(wú)拘無(wú)束地蕩舟、采蓮、嬉戲，盡情地享受著美好的春光和活力的青春。在這里，人與人之間，人與大自然之間和諧相處，人性得以自由自在地舒展。這完全是一個(gè)熱鬧自由的美好世界。作者稱(chēng)之為“這真是有趣的事”，可惜的是作者“現(xiàn)在早已無(wú)福消受了”，它只能幻化在作者的心中。這樣，作者心中獲得片刻的寧?kù)o與喜悅之后，仍是重新回到現(xiàn)實(shí)的不寧?kù)o中來(lái)。

如此，一幅圖畫(huà)展現(xiàn)在作者的眼前，一幅圖畫(huà)存在于作者的心中；一幅是那么的寧?kù)o，一幅是那么的熱鬧。一實(shí)一虛，一靜一鬧，相映成趣。前者讓作者沉浸陶醉，后者讓作者喜愛(ài)向往；但終是暫時(shí)解脫。

二、心靈三世界，現(xiàn)實(shí)煩躁

其實(shí)這兩幅圖畫(huà)代表著兩個(gè)不同的世界，一個(gè)是夜晚的寧?kù)o的自然世界，一個(gè)是心中的美好的理想世界。無(wú)論是陶醉在第一個(gè)世界，還是神游于第二個(gè)世界，都讓作者獲得了寧?kù)o，得到了享受，但這兩段時(shí)光又是那么的短暫。作者作為一個(gè)社會(huì)人更多的時(shí)光是處在白天的現(xiàn)實(shí)生活中。在平常的日子里，“這一片天地”不是“我”的，在白天的現(xiàn)實(shí)世界“我”不是自由的人，有許多煩惱，需要去解決。作者白天的生活應(yīng)該并不順心，所處的是一個(gè)“不寧?kù)o”的世界，即一個(gè)煩躁的現(xiàn)實(shí)世界。這恐怕是作品隱含的第三個(gè)世界。

于此，我們看到了作者對(duì)這三個(gè)世界的截然不同的態(tài)度：對(duì)白天煩躁的現(xiàn)實(shí)世界的逃避，為了尋求解脫，融入了晚上寧?kù)o的自然世界，但只得到暫時(shí)的解脫；于是又向往心中美好的理想世界，但可望而不可及，最后只能重新回到現(xiàn)實(shí)的“不寧?kù)o”中。如此，我們通過(guò)解讀散文文本呈現(xiàn)的最直接的場(chǎng)景，感受到了作者蘊(yùn)涵在其中的思想感情，認(rèn)識(shí)到散文流露出來(lái)的作者情感思緒是從不寧?kù)o、求靜、得靜復(fù)至出靜的巨大變化，在很短的時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了一段復(fù)雜的心理和情感歷程。

那么，造成作者“心里頗不寧?kù)o”的原因，即白天的現(xiàn)實(shí)世界的“煩躁”究竟是什么？作者的思想又是怎樣的呢？傳統(tǒng)的觀點(diǎn)緊緊抓住“1927年7月”的社會(huì)背景，認(rèn)為當(dāng)時(shí)全國(guó)一片白色恐怖，朱自清這樣的知識(shí)分子面對(duì)血污的現(xiàn)實(shí)以及迷茫不可知的前途，陷入苦悶彷徨之中。但《荷塘月色》全文沒(méi)有提及社會(huì)政治，只是文尾落款注明的寫(xiě)作時(shí)間為“1927年7月”。而此前三個(gè)月發(fā)生了“四·一二”反革命政變，以此推知文章的主旨與政治有關(guān)，似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)。且這種社會(huì)學(xué)的解讀，肯定不應(yīng)是唯一的解讀角度。在文學(xué)觀念多元化的今天，其實(shí)可以多角度地加以思考。筆者認(rèn)為一個(gè)成年男子，遇到的煩心事，恐怕決不僅僅是社會(huì)政治方面的，也可以是家庭生活、男女情感方面的，或是個(gè)人職業(yè)追求方面的，或是幾者的共同作用。比如家庭生活方面，作者當(dāng)時(shí)首要考慮他自己對(duì)家庭的責(zé)任。文中作者的片刻寧?kù)o，不也是在離開(kāi)妻兒，一人獨(dú)自散步期間獲得的嗎？因此，我們?cè)趺床豢梢哉f(shuō)，朱自清現(xiàn)實(shí)的煩躁是家庭生活給他帶來(lái)的，是他對(duì)于自己家庭的責(zé)任呢？

其實(shí)文學(xué)文本的閱讀和欣賞需要知人論世，還要多層面探究。無(wú)論立意，還是意象，亦或是意境，其意義蘊(yùn)涵往往不是單一的?！逗商猎律芬晃木褪怯捎诒磉_(dá)的巧妙宛曲造成文本本身語(yǔ)意指向的委婉含蓄而形成多義性，從而引發(fā)解讀者的多種理解。不過(guò)，無(wú)論是從社會(huì)政治方面解讀，還是從家庭生活方面解讀，有一點(diǎn)卻是共識(shí)：作品抒寫(xiě)出來(lái)的應(yīng)該是一種哀愁，而且這種哀愁是濃重的，深沉的，是處在當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的朱自清很難排解的。也就是說(shuō)他的生活處在無(wú)限煩躁之中。

總之，在強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀開(kāi)展的當(dāng)下，在尊重文本、緊扣文本的前提下，努力探求原意，又大膽地以自己的素養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，思維情感來(lái)多方位、多角度地開(kāi)掘，努力尋求多義多解，積極參與文本的再創(chuàng)造，定會(huì)獲得閱讀鑒賞的更多層含義，汲取到文學(xué)作品更多的審美功能與審美價(jià)值，獲得更豐富和深邃的人文滋養(yǎng)。

（姚學(xué)霞 揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)東部校區(qū) 225003）endprint