新媒體環(huán)境下中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革研究

新媒體沖擊著中國當(dāng)代文學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，尋求新的教學(xué)方式，改進(jìn)教學(xué)方法與考核機(jī)制迫在眉睫。充分利用新媒體，加強(qiáng)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)與課后鞏固復(fù)習(xí)能力，能讓教師更集中講解重難點，突出教學(xué)目標(biāo)；在課堂教學(xué)中，教師除了運用多媒體等視聽、影音手段之外，還可以借助互動軟件讓學(xué)生參與其中，提高學(xué)生聽課積極性；同時可以借助新媒體布置作業(yè)，檢驗教學(xué)效果。新媒體在教學(xué)中是手段不是目的，教師應(yīng)該秉承“適度”原則。

當(dāng)下新媒體發(fā)展日新月異，極大地改變了人們的生活、工作及學(xué)習(xí)的方式。許多大學(xué)生面對“快捷”與“浮躁”的現(xiàn)實環(huán)境，很難靜下心來學(xué)習(xí)。文學(xué)類專業(yè)在整個高校學(xué)科發(fā)展中逐漸成了“冷門”，文學(xué)承擔(dān)的“認(rèn)知”和“教化”功能逐漸被“娛樂”功能壓倒，正如著名作家王蒙所說：“新媒體常常以趣味與海量抹平受眾大腦的皺褶，他們的特點是對一些文學(xué)經(jīng)典吐槽。”[1]而當(dāng)下的文學(xué)書寫也出現(xiàn)了“媚俗化”的傾向。這些無疑沖擊著中國當(dāng)代文學(xué)這門課程，如何在堅守底線的同時與時俱進(jìn)，成了中國當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革需要解決的問題。

一、中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)面臨的問題

中國當(dāng)代文學(xué)是文學(xué)類專業(yè)大學(xué)生的必修課，它所講述的內(nèi)容一直延續(xù)到當(dāng)下，與古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)相比，與時代更貼近，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更有“帶入”感。但也正因為如此，教學(xué)受到時代環(huán)境的影響更深，存在許多問題。

首先，學(xué)生對中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)的實際意義認(rèn)識不足。當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)起點一般是從1949年開始并延續(xù)到當(dāng)下，大致可以分成“十七年文學(xué)”“文革文學(xué)”“新時期文學(xué)”“九十年代文學(xué)”與“新世紀(jì)文學(xué)”等幾個部分。在講述前兩部分的時候，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情明顯不高，并且對“紅色經(jīng)典”的閱讀沒有興趣，在授課中經(jīng)常有學(xué)生會問：“這些作品早就過時了，我們學(xué)了有什么用？”這就需要教師在教學(xué)過程中正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)代文學(xué)的實際意義。比如，在“十七年”文學(xué)的教學(xué)中，要讓學(xué)生認(rèn)識到“紅色經(jīng)典”是特殊時期對歷史的一種記憶與書寫，那些意識形態(tài)鮮明的作品是老一輩作家對新中國新生活的真誠謳歌，這些作品較為真實地記錄了中國共產(chǎn)黨在中國社會的發(fā)展、轉(zhuǎn)型與建設(shè)時期的艱難探索，以此培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的愛國熱情與民族認(rèn)同感。因為大學(xué)生在后現(xiàn)代“解構(gòu)崇高”與“去英雄化”的語境中，普遍淡化了這種情感意識。此外，在“藝術(shù)終結(jié)”“文學(xué)終結(jié)”“美的終結(jié)”等口號與觀念甚囂塵上之時，要幫學(xué)生重新樹立“文學(xué)理想”，這種理想對大學(xué)生尤其重要，能促進(jìn)他們內(nèi)在的成長與發(fā)展，正如有學(xué)者所言文學(xué)“以理想燭照現(xiàn)實的不足，給生活以溫暖和亮色”。[2]

其次，由于新媒體的發(fā)展，微傳播的興盛，閱讀方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，碎片化閱讀改變了傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣，大學(xué)生在文學(xué)史學(xué)習(xí)過程中，作品的閱讀量和閱讀深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要想學(xué)好文學(xué)史，必須配合作品的閱讀，中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)也不例外。在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)如果課堂講授的作品學(xué)生在課下閱讀過或者有所了解，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、課堂表現(xiàn)與參與互動將大大提高。因此，我們在中國當(dāng)代文學(xué)史的課程教學(xué)中加入了一個環(huán)節(jié)——“分享讀書心得”，在開始每一堂課之前，按照順序（學(xué)號、成績都可以）找兩名同學(xué)到講臺上給大家分享近期學(xué)習(xí)的當(dāng)代文學(xué)史時間段中看過的作品。這當(dāng)然也可以應(yīng)用到其他文學(xué)史的教學(xué)中，通過實踐，學(xué)生學(xué)習(xí)效率和課程考核成績明顯提高。但為了更好地適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境，更有針對性地改進(jìn)中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)，我們還應(yīng)該思考在新媒體環(huán)境下如何應(yīng)對教學(xué)中存在的種種問題。

二、中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的新媒體應(yīng)用

有學(xué)者指出，“新媒體的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式，課堂教授的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式正在被娛樂學(xué)習(xí)、在線教育、移動微型學(xué)習(xí)等新型教育方式取代?！盵3]其實，傳統(tǒng)教學(xué)模式與新型教育方式各有利弊，而且針對不同的學(xué)科更不能一概而論。中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中適當(dāng)引入新型教學(xué)模式，既與其學(xué)科性質(zhì)有關(guān)，又跟其課程內(nèi)容有關(guān)。新媒體在這門課程中的應(yīng)用大致可以從以下幾個方面入手。

首先，充分利用新媒體，加強(qiáng)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)與課后鞏固復(fù)習(xí)能力。教師在傳統(tǒng)授課模式中占主體，但如今互聯(lián)網(wǎng)改變了信息與知識的傳播方式，學(xué)生比之前更容易搜集學(xué)習(xí)資料，時間縮短效率提高，因此教師應(yīng)該充分利用這種便利條件，改變傳統(tǒng)“滿堂灌”的授課模式。在我們的教學(xué)實踐中，一堂課開始之前，教師會指定某些學(xué)生重點預(yù)習(xí)，并要求其將所搜集的資料共享到網(wǎng)絡(luò)平臺，比如班級QQ群或者班級微信群，便于其他同學(xué)查閱。這樣在課堂教學(xué)中，被要求重點預(yù)習(xí)的同學(xué)會代替教師講解一些常識性內(nèi)容，教師可以糾正和補(bǔ)充，而教師在課堂的主要任務(wù)是講解重點，攻克難點，教學(xué)目標(biāo)更加明確。針對中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中學(xué)生作品閱讀量不夠的問題，除了鼓勵學(xué)生去圖書館借閱之外，還可以分享一些電子書，利用以kindle為代表的一系列電子書閱讀設(shè)備進(jìn)行閱讀，這些設(shè)備容量大，也方便攜帶。此外，還可以利用一些聽書軟件，比如“喜馬拉雅”“酷我聽書”“懶人聽書”等，讓學(xué)生以“聽”的方式了解那些借不到或特別不愛看的作品。多數(shù)學(xué)生表示，在“聽書”之后，愿意再去閱讀紙質(zhì)版本，而且認(rèn)真程度有所增加。在一堂課結(jié)束以后，教師可將相關(guān)音頻、影視等資料分享給學(xué)生，比如超星視頻中的名師課堂、國家級或省級中國當(dāng)代文學(xué)精品課程等，讓學(xué)生在“第二課堂”中加強(qiáng)理解，鞏固所學(xué)的內(nèi)容。另外，有條件的還可以設(shè)計學(xué)習(xí)軟件，比如中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授王兆鵬主持牽頭與搜韻詩詞共同打造了“唐宋文學(xué)編年地圖”，打開它“135位唐宋著名文學(xué)家一生的行跡、何時何地寫下了哪些詩文，都一覽無余”[4]，王教授說還想在平臺中加入音頻和視頻，比如加入作者的畫像、書法作品、詩詞吟唱等，孩子們利用這個平臺學(xué)習(xí)古典詩詞，一定既方便又有趣。這些都是我們可資借鑒的教學(xué)改革方向。

其次，在課堂教學(xué)中，教師除了運用多媒體等視聽、影音手段之外，還可以借助互動軟件讓學(xué)生參與其中。大學(xué)生在課堂上的自律性較差，因此，有些高校提倡“無手機(jī)課堂”，通過“手機(jī)入袋”等方式規(guī)避學(xué)生在課堂上玩手機(jī)的不良習(xí)慣，但效果實際并不好。只有疏堵結(jié)合、打防并舉才能標(biāo)本兼治，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生積極性。目前，課堂中利用互動軟件，讓學(xué)生拿起手中的手機(jī)，與教師一起進(jìn)行參與性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式還比較少，這是我們教學(xué)改革中需要努力探索的方向。重慶郵電大學(xué)通訊學(xué)院教授就設(shè)計了一種“基于Android客戶端和Apache web服務(wù)器的課堂互動應(yīng)用系統(tǒng)，選擇JSON和HTTP協(xié)議作為數(shù)據(jù)通信的方法。實驗表明，該課堂互動應(yīng)用系統(tǒng)，學(xué)生端可實現(xiàn)簽到以及課堂答題；教師端可實現(xiàn)查看學(xué)生答題情況，統(tǒng)計并記錄答案以及了解考勤情況等功能，方便了學(xué)生和教師之間的互動并提高了教學(xué)質(zhì)量”[5]。文學(xué)類專業(yè)由于專業(yè)限制，直接設(shè)計軟件并不現(xiàn)實，但教師可以結(jié)合教學(xué)實踐提出設(shè)想，聯(lián)合其他軟件開發(fā)專業(yè)的教師一起設(shè)計相應(yīng)課堂互動軟件，例如上面提到的王兆鵬教授牽頭打造的“唐宋文學(xué)編年地圖”，就非常受歡迎。在中國當(dāng)代文學(xué)小說的教學(xué)中，學(xué)生比較喜歡聽故事情節(jié)，但有時也只愿意聽情節(jié)，并不求深入理解思想主題與藝術(shù)特色，因為教師在舉例時，學(xué)生之前沒有讀過，理解就不深入，所以，設(shè)計一種整合并能迅速查找作品的演示軟件對文學(xué)類課堂教學(xué)非常有幫助。endprint

最后，可以借助新媒體布置作業(yè)，檢驗教學(xué)效果。中國當(dāng)代文學(xué)的平時作業(yè)無非是要求學(xué)生寫一些作品鑒賞、作品解析等，網(wǎng)上資料隨處可見，對于自覺性差的學(xué)生來說，這種作業(yè)就能應(yīng)付了事。所以我們可以借新媒體改變傳統(tǒng)的作業(yè)布置方式。前面提到一些聽書軟件，大多是交互性軟件，學(xué)生作為用戶，不僅可以聽還可以讀，因此，對于中國當(dāng)代文學(xué)中的“詩歌”教學(xué)，完全可以布置學(xué)生在某個“聽書”軟件中上傳自己的音頻資料。作為共享資源，聽眾的點擊率和好評是教師考核的重要指標(biāo)。這種作業(yè)在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此外，在自媒體時代，“直播”成了許多年輕人的生活日常，“惡搞”是其中的一種形式。文學(xué)經(jīng)典也被惡搞，“有人將徐志摩的《再別康橋》惡搞為《徐志摩家的月餅》：‘悄悄的我收了，正如你悄悄的送，我揮一揮衣袖，來年你還送不送！……近年來一些紅色經(jīng)典小說如《紅巖》等作品也遭到惡搞，將受人尊敬的革命英烈江姐等人的形象重新改寫，無中生有地加入了不少情感戲份。”[6]文學(xué)經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于它經(jīng)久不衰的現(xiàn)實意義和永恒的審美價值，這種“惡搞”現(xiàn)象直接沖擊著中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識與閱讀文學(xué)經(jīng)典，借鑒當(dāng)下流行的傳播形式，與“惡搞”抗衡。

以上是我們對新媒體環(huán)境中中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革的一些思考，當(dāng)然隨著時間的深入與社會的發(fā)展，還有許多需要改進(jìn)的地方?！靶旅襟w”是把雙刃劍，應(yīng)該正確認(rèn)識其利弊，并恰當(dāng)?shù)匾虢虒W(xué)。孟子曰：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也?！毙旅襟w環(huán)境中人們習(xí)慣于視、聽，而忽略了思。王蒙說：“僅僅靠視聽感官，會喪失人的主體性，喪失精神的獲得。因為一切的精神辨析與收獲，離不開人的思考”，而文學(xué)教會我們?nèi)绾嗡伎?，因此他進(jìn)一步指出：“文學(xué)的重要性是永遠(yuǎn)不會過時與淡化的，對文學(xué)的愛惜與珍重會延長記憶，擴(kuò)展心胸?！盵7]文學(xué)教學(xué)借助新媒體是為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)文學(xué)，因此，教師要把握一定的“度”，不能舍本求末。

注：基金項目：湖南城市學(xué)院教學(xué)改革研究項目“新媒體視域下當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革研究”（JK15B027）成果。

參考文獻(xiàn)：

[1][7]王蒙.對話王蒙：文學(xué)的重要性是永遠(yuǎn)不會過時與淡化的[N].廣州日報，2017.2.7.

[2]范玉剛.文學(xué)理想重構(gòu)的時代意義[N].文藝報，2010.12.24.

[3]劉小華，黃洪.互聯(lián)網(wǎng)+新媒體全方位解讀新媒體運營模式[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，2016.

[4]張屏.教授牽頭制電子地圖可查唐宋詩人一生行跡[N].楚天都市報，2017.4.4.

[5]張毅，張成霞.基于Android手機(jī)的課堂互動應(yīng)用的設(shè)計和實現(xiàn)[J].現(xiàn)代電信科技，2015，（1）.

[6]范美俊編.新媒體文藝[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2012.

（李瑋 湖南城市學(xué)院人文學(xué)院 413000）endprint