熱血浸潤書壇
——陳云一輩子傾情蘇州評彈的傳奇故事

◎高 湘/文

熱血浸潤書壇
——陳云一輩子傾情蘇州評彈的傳奇故事

◎高 湘/文

一、八次進(jìn)言，為《珍珠塔》生命長青

為了把一部“老書”（評彈傳統(tǒng)書目）《珍珠塔》，從無產(chǎn)階級世界觀的利劍下?lián)尵认聛?，陳云傾注的心血最多。他巧妙地對該書提出了“去粗取精，進(jìn)行整理”的建議，還做出了“閉目不理有幾百年歷史的傳統(tǒng)書，是一種歷史虛無主義。只有既說新書，又努力保存老書的優(yōu)秀部分，才是百花齊放”的指示。他在一年零三個月的時間里，不但盡可能遍聽各種版本的《珍珠塔》，而且還先后八次以談話與書信的形式，向評彈藝人、專家、領(lǐng)導(dǎo)提出了精準(zhǔn)細(xì)致、鞭辟入里的指導(dǎo)意見，從而使這部因有著鮮明的反勢利主題而深為世代聽眾喜愛的評彈“骨子書”，更加合乎邏輯與情理，更加迎合大眾的審美觀，從而不但幸存，而且枯木逢春。

（一）潑灑臟水，把孩子也一起潑掉

長篇蘇州彈詞《珍珠塔》，據(jù)《蘇州評話彈詞史》記載，上溯到最早的演唱者為馬春帆。有人說他是據(jù)宣卷本改編的，但是今傳《珍珠塔》刻印本，最早的是清乾隆四十六年（公元1781年）的《孝義真跡珍珠塔全傳》。馬春帆生于清乾隆年間，活動主要在清嘉慶年間，據(jù)此推斷，馬春帆對《珍珠塔》彈詞的蘇州化，起過重要作用。

馬春帆傳藝于弟馬春林、馬春山及外甥桂秋榮；其兒子馬如飛更是因擅唱《珍珠塔》而人稱“塔王”，他將一生心血傾注在《珍珠塔》上，不斷修改與完善，使之結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，唱詞更工整，典故、疊句尤其多，文學(xué)性更強(qiáng)。全書達(dá)90多萬字，唱句更是創(chuàng)下了16000句的蘇州彈詞之最。他還在長期的彈唱中獨(dú)創(chuàng)了節(jié)奏明快、流暢的“馬調(diào)”，影響了后世蘇州彈詞的發(fā)展，被譽(yù)為“小書之王”。

陳云二十世紀(jì)80年代接見上海市人民評彈團(tuán)部分演員

一部《珍珠塔》，恰似一部“評彈改革史”，馬如飛改編《珍珠塔》傳到徒孫魏鈺卿（1879年—1946年），要說8個月；再到魏含英（彈詞名家，一級演員，江蘇蘇州人，魏鈺卿養(yǎng)子。9歲從父學(xué)藝，13歲與父拼檔說唱《珍珠塔》。曾任江蘇省第四屆政協(xié)委員、省曲協(xié)副主席、蘇州市第五屆政協(xié)委員、常熟市評彈團(tuán)團(tuán)長、蘇州專區(qū)評彈團(tuán)團(tuán)長和蘇州市評彈團(tuán)副團(tuán)長等。1991年逝世。）手里，精簡減半，可說4個月；到魏含英手里，繼續(xù)精簡，剩下80回，仍可說兩個半月。

演唱彈詞《珍珠塔》的傳人脈絡(luò)是：魏鈺卿、鐘笑儂、薛筱卿、魏含英、陳雪舫、沈儉安、朱霞飛、倪萍倩、龐學(xué)卿、周云瑞、朱雪琴、郭彬卿、陳希安、薛小飛、邵小華、尤惠秋等。新中國成立后從藝、學(xué)唱此書，并對傳承此書做出貢獻(xiàn)的，有薛惠君、饒一塵、趙開生等。這九代《珍珠塔》的傳承人，青出于藍(lán)、各呈異彩，在馬調(diào)的基礎(chǔ)上又再創(chuàng)出了“魏調(diào)”“沈調(diào)”“薛調(diào)”“琴調(diào)”“尤調(diào)”“小飛調(diào)”等 7 種唱腔流派，占了整個蘇州彈詞流派唱腔總數(shù)的四分之一，還培養(yǎng)出了許多彈奏琵琶的好手。

薛筱卿《薛調(diào)唱腔專輯》

評彈界有行話：“學(xué)會《珍珠塔》，肚皮餓勿著”“唱不塌的珍珠塔”。的確，解放前在行家和老聽眾中，《珍珠塔》一直被認(rèn)為是獨(dú)一無二的好書。憑著此書，上世紀(jì)20年代至40年代，響檔輩出，流派紛呈，風(fēng)靡書壇。20世紀(jì)60年代初期，江浙滬兩省一市專持《珍珠塔》演出的評彈演員，竟達(dá)九十多檔（指兩人為一組登臺演出彈詞的“雙檔”）。所以有人稱之為“唱不塌的珍珠塔”。甚至有一些演員，認(rèn)為它是藝術(shù)上不可逾越的高峰。

中華人民共和國成立后，上海、蘇州兩地的評彈藝人通過學(xué)習(xí)，提高了認(rèn)識，發(fā)覺老書中存在著不同程度的封建迷信，甚至黃色糟粕，必須進(jìn)行清理。這一舉動表現(xiàn)了評彈藝人要求改革舊評彈的積極性。隨之出現(xiàn)了部分藝人舉行集會，表達(dá)了堅決要改革舊評彈、停止說唱部分老書的決心。這就是新中國成立初期評彈界自發(fā)開展的“斬封建主義尾巴”的運(yùn)動?！墩渲樗芬蚴切麄鞣饨ㄋ枷氲牡湫停桩?dāng)其沖地列為被“斬”的主要的“尾巴”。

蘇州評彈改進(jìn)行業(yè)協(xié)會還在1952年3月29日召開會員大會，發(fā)出了重要通告：“本會于3月15日會員大會上，通過自動停演的八部舊評彈，茲經(jīng)4月29日第九次常務(wù)干事會議決，于5月1日起實(shí)行，凡我會員希一體遵守為荷。”

（二）丟失飯碗，評彈藝人陷入困境

那么，《珍珠塔》究竟是一個什么樣的故事呢？

《珍珠塔》的故事核心說的是明代家道中落的秀才方卿，滿懷著希望投奔姑母方朵花，期冀得到親戚的援助。而一向以自己娘家的富貴而經(jīng)常向人炫耀的方朵花，卻以一副冷酷、勢利的面目，冷嘲熱諷，給了落難的侄子精神上重大的打擊，并預(yù)言侄子根本不可能有任何前途。不料后來方卿追求功名成功，得中狀元，被天啟皇帝封為七省巡按代天巡守。如愿以償之際，方卿為泄以前姑母羞辱勢利之憤，喬裝道士，二次見姑，唱道情對姑母進(jìn)行諷刺。整個故事以勢利反勢利為主，采取幾擒幾縱的藝術(shù)手段，淋漓盡致地鞭撻了姑母的小市民勢利。由于此書情節(jié)生動，唱詞優(yōu)美，被評彈藝人認(rèn)為是不能改的“骨子書”。但這部書目因受時代的局限，明顯存在著忠恕觀念、孝義思想、科舉仕途等封建意識。因此，這部長期深受聽眾歡迎的傳統(tǒng)書目被列入禁說的范疇。

然而，前面已說過，“斬尾巴”畢竟是把雙刃劍，大批專持此書的評彈藝人的生活陷入了困境。

從小就酷愛蘇州評彈、自稱“聽戤壁書出身的老聽客”的陳云，為了新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)日理萬機(jī)，平時實(shí)在無暇接觸評彈。直到“1957年、1959年先后兩次到南方養(yǎng)病，聽聽評彈，覺得對養(yǎng)病有好處，本來頭腦發(fā)脹，聽聽書就好些，這樣又重新聽了”。（摘自《陳云同志關(guān)于評彈的談話和通信》增訂本）

當(dāng)時，盡管1953年糾正了停說全部老書的錯誤做法，大力倡導(dǎo)編演新書，但作為一位社會主義新中國的主要創(chuàng)建者，一位無產(chǎn)階級革命家，陳云的心中仍不無矛盾：一方面是中國革命勝利后，必然要對舊的社會體制、經(jīng)濟(jì)模式、人們的思想觀念進(jìn)行一場大變革，將一個半封建半殖民地的舊社會，改造成向社會主義過渡的新社會。在文化領(lǐng)域，將多元的文化思想改造為單一的無產(chǎn)階級思想；將各類文學(xué)藝術(shù)改造為單一的深入工農(nóng)兵、表現(xiàn)工農(nóng)兵、為工農(nóng)兵服務(wù)的無產(chǎn)階級的文學(xué)藝術(shù)。作為文學(xué)藝術(shù)形式之一的蘇州評彈，自也不可避免地要成為被改造的對象。另一方面是這一大批僥幸活下來的評彈傳統(tǒng)老書中，畢竟存在著與新中國格格不入的封建資本主義的印痕，“精華與糟粕并存，有的毒素較多”。

（三）親嘗梨子，踐行歷史唯物主義

魏含英演出劇照

劉天韻演出劇照

為此，陳云清晰地認(rèn)識到：“老書”是在民間長期流傳，經(jīng)過歷代藝人的加工逐步提高的優(yōu)秀作品。但是，這些書目大多是精華與糟粕并存，如果不對糟粕部分進(jìn)行剔除、整理，那么其中的精華部分也就不會被廣大聽眾，特別是被新一代聽眾接受。因此，他提倡對“老書”進(jìn)行整理，去粗取精。他強(qiáng)調(diào)“閉目不理有幾百年歷史的傳統(tǒng)書，是一種歷史虛無主義。只有既說新書，又努力保存?zhèn)鹘y(tǒng)書的優(yōu)秀部分，才是百花齊放”。

當(dāng)時，評彈界對《珍珠塔》的整理有三種認(rèn)識。其一，《珍珠塔》是部充滿封建意識、宣揚(yáng)封建倫理道德和功名利祿等思想的書目；其二，《珍珠塔》在一定程度上批判了封建勢利觀念；其三，主創(chuàng)者馬如飛處于資本主義萌芽、市民意識成長時期，《珍珠塔》具有反勢利以及市民要求民主平等的思想傾向。

面對各種認(rèn)識和評判，陳云起先未加評判。他只是借1957年與1959年兩次到南方養(yǎng)病的機(jī)會，以聽書與分析為主，思考如何整改。他明白，要知道梨子的滋味，只有親自品嘗才能清楚；也只有清楚了，才能把自己的整改思考與建議，交與文化界、評彈界的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與藝人們，與大家一起切磋與權(quán)衡。

1959年春，陳云被查出患有心臟病，常常感到呼吸急促，并發(fā)生痙攣。3月10日，他寫信給鄧小平及中央各同志，反映自己心臟有病需要到外地去休養(yǎng)一下。他建議，在他離京期間，“建委日常工作由黨組副書記宋劭文同志代理，大事則請示富春同志。財經(jīng)小組工作也請富春同志代理?！庇舌囆∑脚D(zhuǎn)，劉少奇、周恩來、彭真、李富春傳閱了這封信。經(jīng)中央批準(zhǔn)后，陳云寫信通知中央財經(jīng)小組其他成員和國務(wù)院財經(jīng)各部委黨組。3月中下旬，陳云先在桂林療養(yǎng)了一個星期，接著又到杭州療養(yǎng)。因參加在上海舉行的中共中央政治局?jǐn)U大會議和中共八屆七中全會，他不得不中斷療程。會后，他繼續(xù)在杭州、上海、南京療養(yǎng)了半個月。

這期間，他聽了《珍珠塔》，并對這個引起評彈界很大爭議的傳統(tǒng)書目進(jìn)行深入調(diào)查與研究。

1959年，在慶祝國慶十周年時，上海市人民評彈團(tuán)的趙開生（1936年出生，彈詞男演員，江蘇蘇州常熟人，14歲拜周云瑞為師）與朱雪玲（1932年出生，彈詞女演員，江蘇蘇州人，17歲拜朱雪琴為師）拼檔彈唱《珍珠塔》。陳云在欣賞后說“《珍珠塔》是部骨子書”。1960年，朱雪玲又為陳云演唱了《珍珠塔》中的一節(jié)折子“見姑”，陳云聽后對朱雪玲說：“這檔篇子很好，是《珍珠塔》中的核心，主要意思都在里面了?！?/p>

1960年2月18日到3月2日，上海市人民評彈團(tuán)著名演員薛筱卿（1901年—1980年，江蘇省蘇州人，少年拜魏鈺卿為師）在杭州連續(xù)說唱了14場《珍珠塔》，場場客滿。兩個多月后，青年演員薛小飛、邵小華又在同一書場說唱《珍珠塔》，依舊座無虛席。這一情況再次引起了陳云的重視，促使他對“斬尾巴”進(jìn)行了更加冷靜、客觀的審視。3月20日晚，陳云在杭州和楊斌奎、楊振雄、楊振言、沈偉辰、孫淑英等評彈演員座談時，講到了“斬尾巴”。陳云說，現(xiàn)在要重視傳統(tǒng)書，而且要重視整理工作。他笑著說，將來歷史上要寫，中華人民共和國某年，吳宗錫當(dāng)評彈團(tuán)團(tuán)長，割斷歷史，有罪。在講到區(qū)別傳統(tǒng)書的精華和糟粕時，說要注意中間的即無害的部分，應(yīng)作些分析。無害的部分暫時保留，不必急于刪去。

5月31日，是薛筱卿“剪書”的那天，陳云在杭州和薛筱卿談話，了解《珍珠塔》的演出情況。當(dāng)時，陳云對照腳本聽了《珍珠塔》的錄音，在談話中，陳云建議，故事要說得有頭有尾，說完整，《珍珠塔》宣揚(yáng)封建道德的地方很多，需要改，但不要去掉其中的功名思想。當(dāng)時的讀書人，讀書就是為了做官，讀書做官也不是容易的事，三百個進(jìn)士才出一個狀元?？嫉娜撕芏?，許多人考不中?！度辶滞馐贰贩磳γ墩渲樗分幸灿锌雌乒γ娜?。他還說，《珍珠塔》已經(jīng)說唱一百多年了，定型了，改要慢慢來。馬如飛的腳本要好好保存起來。

蔣月泉、朱介生、朱雪琴、張鴻聲在評彈團(tuán)花園切磋演藝

就在當(dāng)天晚上，陳云把自己對《珍珠塔》的整理工作的初步想法，給蘇州市委宣傳部凡一部長寫了長長的一封信（其中包括他對《苦菜花》等三部新長篇的書面意見），他在信中寫道：“今年2月18日到3月2日，薛筱卿在杭州唱了14天《珍珠塔》的夜場。時隔兩個半月，薛小飛、邵小華又在同一書場唱，天天客滿，其中一半聽客聽過薛筱卿的演出?！墩渲樗返臅楹驼f表，不見得比其他彈詞好，但有這么多人聽，值得我們重視一番。”

7月初，陳云結(jié)束療養(yǎng)回到北京，恢復(fù)了一部分工作，那時，全國普遍嚴(yán)重缺糧的情況已暴露得十分明顯，成為全國工作中異常突出的問題。陳云為如何增產(chǎn)糧食而費(fèi)盡心機(jī)。7月上旬與9月上旬，陳云在北戴河參加了中央工作會議，繼續(xù)著重研究農(nóng)業(yè)和糧食增產(chǎn)問題。9月中下旬，陳云離開北戴河到河北、山東考察，還分別在天津和濟(jì)南視察年產(chǎn)800噸的合成氮廠。從10月19日到12月7日，陳云先后到河南、安徽、江蘇、上海、浙江等地考察。

11月中旬，陳云到了南京。工作之余，他觀看了蘇州評彈與揚(yáng)州評彈的演出，并點(diǎn)聽了剛于1959年年底從蘇州評彈實(shí)驗(yàn)工作團(tuán)調(diào)到南京江蘇曲藝團(tuán)的尤惠秋(1930年—2000年，彈詞演員，浙江嘉善人，12歲師從吳筱舫學(xué)《白蛇傳》)與朱雪吟夫婦檔彈唱的《珍珠塔》選回。對此，尤惠秋在他的《我的藝術(shù)生涯》（刊《評彈藝術(shù)》第十八集）中有段回憶：

陳希安、薛惠君演出劇照

1960年左右，陳云同志到了南京，提出要聽《珍珠塔》，每晚兩檔書，頭一檔演員，可以輪流調(diào)換，后一檔《珍珠塔》，每回要說足一個半小時。而且要從方卿見娘起。我與朱雪吟聽后都愣住了，要完成任務(wù)難度很大，因?yàn)?957年師從沈儉安先生學(xué)到這一段書后，1958年在上海演過，已有好幾年沒有演了。但我們不愿意失去為陳云同志演唱的機(jī)會，經(jīng)過商量后欣然把任務(wù)接了下來。怎么辦？只有求助于腳本了。幸好我們早把演唱過的書，一字不漏地記錄了下來，所以我們只要花時間把它們背熟，排好，力爭把它演好。大約連演五個晚上，演到方太太“打三不孝”為止。

陳云向以謙遜民主著名，他何以這次一反常態(tài)，在時間與內(nèi)容上有此“硬性要求”呢？這個謎，直到最后一場結(jié)束，陳云在接見尤惠秋夫婦時才得以解開。

那晚接見尤惠秋夫婦的還有江蘇省委書記彭沖、江蘇省文化局局長周邨、江蘇省曲藝團(tuán)團(tuán)長張韻萍。陳云與這位來自上海青浦練塘的他的“小老鄉(xiāng)”尤惠秋及其夫人進(jìn)行了親切的交談。他說：“我在上海聽《珍珠塔》，聽到方卿見娘的前一回，所以這次要從見娘聽起?！墩渲樗肥遣抗亲訒?，在群眾中影響很大，平時生活中假如有某人勢利，別人就會說她像方卿的姑姑。這是說書人把這個人物說活的?！?/p>

原來，這是陳云為更加全面地知道這只梨子的滋味，為如何更加準(zhǔn)確地整理《珍珠塔》掌握第一手資料呢！

交談中，陳云不但熟練地當(dāng)場背誦了兩句方太太的“日間里，三炷清香消白晝，到晚來，一燈孤影伴黃昏”這兩句唱詞，還夸贊說：“這兩句就寫得很好嘛！”同時，陳云還就《珍珠塔》整理中出現(xiàn)的不合乎邏輯的地方談了自己的看法，他說：“我在上海聽到修改后的《九松亭聯(lián)姻》（《珍珠塔》中的一回書。筆者注），演員把陳廉改成被批判的人物，說陳廉為什么將女兒陳翠娥許配給方卿，是因?yàn)殛惲畷缘梅角鋵硪龉俚模峭稒C(jī)。”說到這里，陳云微笑著搖了搖頭，用上海話說，“迭能（這樣）就硬邦邦嘸商量了?！?/p>

這天接見中，大家談到了當(dāng)時《江蘇戲曲》雜志上正在展開錫劇《珍珠塔》的爭論，陳云認(rèn)為：這類文章應(yīng)暫緩發(fā)表，因?yàn)檠輪T們正在積極地進(jìn)行修改，看了這些文章后，會使演員無所適從，等改出來以后大家再議論。

為進(jìn)一步了解到《珍珠塔》的整舊修改情況，陳云在難以到書場聽書的情況下，還設(shè)法借來了《珍珠塔》的腳本，對照演出錄音審聽。這從1960年3月間陳云同上海市人民評彈團(tuán)的同志談話中可以得知：

劉天韻早年演出劇照

饒一塵演出劇照

你們團(tuán)保留了演唱的腳本，這一工作做得很好，是有價值的。我拿到了《珍珠塔》的腳本，聽說是周云瑞搞的。我聽郭彬卿、薛惠君的錄音，對了腳本聽，基本上是相同的，有的地方稍有出入。所以我建議，把每部書都記下來，這對今后評彈的發(fā)展是大有好處的。

陳云求真務(wù)實(shí)和調(diào)查研究的優(yōu)良作風(fēng)，再次得到具體體現(xiàn)。

（四）事無巨細(xì)，體現(xiàn)他的一腔熱忱

1960年3月底，陳云回北京后，因《珍珠塔》中說到的開封能否坐船到襄陽、《雙珠鳳》中南陽能否坐船到洛陽的水上交通問題產(chǎn)生懷疑，特請中國歷史研究所的專家?guī)兔甲C。并于4月16日，把考證情況寫信告訴了上海市人民評彈團(tuán)團(tuán)長吳宗錫與蘇州市評彈團(tuán)副團(tuán)長顏仁翰：

聽楊斌奎（1896年—1971年），原上海市人民評彈團(tuán)彈詞演員。筆者注）老藝人說《描金鳳》（即《雙珠鳳》）時，我對于蘇州坐船到朱仙鎮(zhèn)或開封這一點(diǎn)有懷疑，懷疑明代是否有這樣一條水路。這次回北京，請中國歷史研究所查了一下。據(jù)他們考證的結(jié)果，在隋朝就通過船了，明朝仍是通的。這是一次有益的考證，特把中國歷史研究所的來件，打印幾份給你們，除你們留兩份外，請再給楊斌奎、朱介生（1903年-1985年，原上海市人民評彈團(tuán)彈詞演員，蘇州評彈學(xué)校教師退休）、薛筱卿（1901年—1980年，原上海市人民評彈團(tuán)彈詞演員）三位老藝人各一份。

開封能否坐船到襄陽（《珍珠塔》），南陽能否坐船到洛陽（《雙珠鳳》），我仍懷疑，還在請歷史研究所考證。（本節(jié)括號中的文字處理為筆者注釋）

同年5月，陳云將中國歷史研究所專家的考證結(jié)果《關(guān)于開封、襄樊間，洛陽、南陽間在明代是否通航的問題》打印了幾份，分別寄給了吳宗錫和顏仁翰，并囑咐他們給三位老藝人各一份。

專家最后查證：在明代，開封、襄樊間，洛陽、南陽間，都不能直接通航。

陳云以一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)，糾正了老書中的一個似乎微不足道的謬誤，折射出了他對評彈的熱愛與保護(hù)之情。

同年4月18日，陳云在上海同吳宗錫、顏仁翰談話。說：青年演員要學(xué)習(xí)文化，熟悉歷史、地理知識，這對評彈工作十分重要。培養(yǎng)訓(xùn)練青年演員的方法，要有集中、有分散，要有全面觀點(diǎn)，把培養(yǎng)人才作為評彈界共有的財富。

同年5月16日的上午和晚上，陳云在杭州寓所兩次找周良談話，仔細(xì)地聽取了周良有關(guān)當(dāng)時蘇州評彈創(chuàng)作、整理傳統(tǒng)書目的進(jìn)展情況和存在的問題，以及對《珍珠塔》和《三笑》的各種不同的看法及整理的設(shè)想。陳云希望了解人們對《珍珠塔》的各種不同的看法，尤其是說《珍珠塔》好、怎么好的意見。要求周良回蘇州后，繼續(xù)了解這方面的意見并轉(zhuǎn)告他。當(dāng)時，陳云沒有發(fā)表自己的意見，只是說有很多人要聽《珍珠塔》，是喜歡聽唱。《珍珠塔》唱詞多，發(fā)展了許多調(diào)，都很好聽。談到內(nèi)容，他說，陳御史（即陳廉）是不要做官的，很早辭了官。方卿要做官，但不是很有把握。大多數(shù)讀書人考不中功名，過去說命不好。《珍珠塔》的唱詞不容易聽懂，這部書難改，但還是可以改的。不要迷信。有的書說表比《珍珠塔》好，有的書結(jié)構(gòu)好，情節(jié)比《珍珠塔》曲折。

據(jù)周良《回憶和學(xué)習(xí)》（載《陳云同志和評彈藝術(shù)》）回憶：

在20世紀(jì)50年代后期，大搞說新唱新，忽視對傳統(tǒng)書目的整理工作。后來，提出了“兩條腿走路”，整理傳統(tǒng)書目的工作，又提上了工作日程。在20世紀(jì)60年代初，蘇州曾經(jīng)選定《珍珠塔》和《三笑》兩部書作為試點(diǎn)，進(jìn)行整理工作。

在《珍珠塔》的整理工作中，廣泛地聽取了各方面的意見。有一種意見認(rèn)為《珍珠塔》是不容易改的，雖不說不能改，但難改。雖然有這種意見，能說出來的不多。主要的方面，是對《珍珠塔》作了許多批評和責(zé)難。而不少意見違背了歷史唯物主義的要求，反映了整理工作中的“左”的思想影響。

在杭州的幾次談話中，我把當(dāng)時蘇州傳統(tǒng)書目進(jìn)行整理工作的狀況，向陳云作了匯報。包括我們聽到的對《珍珠塔》的各種各樣的議論。他在聽的時候，很注意聽說《珍珠塔》好的這一方面的意見，而且要我回蘇州后繼續(xù)了解，還有哪些說《珍珠塔》好的意見，把所有這方面的論點(diǎn)排列起來，再找些老藝人、老先生座談，請他們補(bǔ)充。盡管陳云同志對這些說好的意見是有分析的，但忽視搜集、聽取、研究這方面的意見，恰恰是我們當(dāng)時工作上的缺點(diǎn)。表現(xiàn)出認(rèn)識上有“左”的傾向。

對聽眾喜歡聽《珍珠塔》，陳云同志作過一些分析，就在那次談話時，如在內(nèi)容方面，他認(rèn)為可能是聽眾同情方卿。在藝術(shù)方面，很多聽眾可能是喜歡聽唱?！墩渲樗返某~比較多，寫得比較文雅，確有不少人對之推崇備至。陳云同志認(rèn)為，《珍珠塔》的唱詞有優(yōu)點(diǎn)：一是唱詞多，有不少情節(jié)是用唱詞敘述的，滿足了聽眾對唱的要求。二是不少如《干點(diǎn)心》《七十二他》《十八因何》之類的名篇。三是唱詞比較文雅。但這么多的唱詞，很多是重復(fù)的。有人說，一部分唱詞翻來覆去，大同小異。還有一個缺點(diǎn)，有些唱詞失之于“文”，有賣弄典故、深奧的缺點(diǎn)。唱起來，不是所有的聽客都能聽懂。在藝術(shù)上，《珍珠塔》的情節(jié)比較簡單，說表也不比別的書好。

這就是說，對《珍珠塔》也不能迷信。這是要我們敢于動手去整理這部書，因?yàn)閷鹘y(tǒng)書目的整理工作很重要，是推陳出新的一項(xiàng)重要內(nèi)容。后來，陳云同志還說過，共產(chǎn)黨人要敢去碰《珍珠塔》，我們把《珍珠塔》整理好，就證明我們是能夠領(lǐng)導(dǎo)評彈工作的。

（五）事必躬親，大國副總理的風(fēng)范

1960年5月31日，陳云在杭州聽薛小飛、邵小華彈唱《珍珠塔》。薛與邵當(dāng)時在杭州三元書場演出，準(zhǔn)備6月去嘉興。離杭州前應(yīng)邀到陳云寓所演出。他們從《珍珠塔》的《七十二他》到《痛責(zé)》，演出近兩個小時。據(jù)薛小飛回憶，陳云和他們交談時，問他們多大了、何時開始學(xué)習(xí)評彈、老師是誰等等。當(dāng)他聽薛、邵回答說他們的老師是魏含英先生時，陳云風(fēng)趣地說：“哦，你們的太先生魏鈺卿的書，我也聽過。”

彈詞演員石文磊（饒一塵夫人）

同年6月5日，陳云將一冊《簡明中國通史》、一本《中國分省地圖》和一部《辭源》送給了上海市人民評彈團(tuán)。他在附信中說：“送這幾本書的意思，是想引起朋友們對于歷史和地理進(jìn)行考查核對的興趣。當(dāng)然，考查核對歷史和地理，需要大量書籍，需要借助于圖書館，靠這三本書是起不了大作用的。不過我希望因此而引起朋友們對這一方面的興趣而已?！?/p>

同年12月7日，陳云在上海同上海市文化局、蘇州市文化局、上海市人民評彈團(tuán)的負(fù)責(zé)人李太成、吳宗錫、何占春、周良談話時，討論了長篇彈詞《珍珠塔》的整理和新長篇改編的問題。他說：

應(yīng)該重視整理《珍珠塔》，并努力把這項(xiàng)工作做好。彈詞《珍珠塔》在群眾中影響很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戲曲，應(yīng)該進(jìn)行整理。這是一個重要的任務(wù)。有人說《珍珠塔》是碰不得的，我們要敢于碰一碰。這是一部骨子書，把它改好，人家就相信我們能做好評彈的整舊工作。全國解放已經(jīng)十年了，如果再過十年，還是老樣的《珍珠塔》，我們是不光彩的。在整理時，或者原封不動，或者斬頭去尾，或者全部否定，都是不好的，應(yīng)該肯定一部分，否定一部分。

薛小飛、邵小華演出劇照

一定要把《珍珠塔》改好，但不可能一下子改好。在改的過程中，一定會有這樣那樣的缺點(diǎn)。有了缺點(diǎn)以至錯誤也不要隨意指責(zé)。如果一有缺點(diǎn)、錯誤，就說是“左”或“右”，過了一些就是“左”，不足一些就是“右”；再說得嚴(yán)重些，就是左傾、右傾，帽子很大。如果再到報紙上去爭論，那就會搞得很緊張。所以，要先在內(nèi)部討論，讓大家放膽去改……大家動手，各人唱各人的《珍珠塔》，百家爭鳴。出來的東西愈多，愈是容易改好，可以把好的東西都吸收進(jìn)來。出了不好的東西也不要緊，可以做反面教材。正面的東西是在不斷同錯誤的東西的斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展的。

要邊改邊演。上?？梢杂猩虾８牡?，蘇州有蘇州改的，一個地方也可以有幾種改法。到大城市、小城市去演，聽取各階層人士的意見。各種改法，都要經(jīng)過試驗(yàn)。

然而，各地在整理《珍珠塔》時，因認(rèn)識分歧，意見紛雜。有人主張方卿不中狀元，但又扮成道士去羞姑，騙姑母是中了狀元；有人把方卿改成未中狀元，陳培德賴婚；有人讓侍女采蘋批判方卿的勢利；有人突出了方卿母親在得知兒子羞辱姑母后的“打三不孝”……更有人在改革時甚至提出：方卿做官后去羞辱姑母不妥，因?yàn)楣偈腔实鄣淖吖?，是統(tǒng)治階級，是應(yīng)該否定的對象。不如改為方卿最后仍然是一介平民，假冒做官去羞辱姑母，后來投奔李闖王鬧革命去了。這樣的修整，無疑是扭曲了原書的本意，以至于連時任國家文化部長的周揚(yáng)都看不下去了，制止了這樣的整改。

周揚(yáng)就此事專門給上海市人民評彈團(tuán)寫了信，在信中他寫道：“原書就是一個反對世態(tài)炎涼的主題，你去把它改造成方卿投奔李闖王革命，是脫離了歷史的制約?！彼€指出：“古代人受了屈辱，只有兩個方向，一是做了官去報復(fù)，二是做強(qiáng)盜，逼上梁山再去報復(fù)。不會有其他出路的。方卿做官羞辱姑母是合乎邏輯的?！?/p>

周揚(yáng)之所以有這樣的舉止，是陳云事先與他進(jìn)行過鄭重的研究后才有的。

原上海市人民評彈團(tuán)團(tuán)長吳宗錫在一篇回憶中寫道：“陳云同志對于這個問題，專門和負(fù)責(zé)文化工作的周揚(yáng)同志談了兩次，他的意見也得到了周揚(yáng)的認(rèn)可。陳云同志的說法是非常慎重的，也沒有說一定要怎么樣，而是提出《珍珠塔》可以有不同的版本進(jìn)行嘗試。”但陳云覺得，《珍珠塔》里的方卿如果不中狀元恐怕也不合適，否則和當(dāng)時的歷史環(huán)境不相符，也不符合歷史唯物主義的思想。

1961年2月12日，陳云寫信給上海市人民評彈團(tuán)團(tuán)長吳宗錫，談對聽了整改過的《珍珠塔》的一些感想：

告訴你一些我聽了朱（長征評彈團(tuán)演員朱雪玲）卞（長征評彈團(tuán)演員卞迎芳）檔演唱修改后的二十六回《珍珠塔》的一點(diǎn)感想。

我認(rèn)為，不管整理的經(jīng)驗(yàn)是成功的還是不成功的，這種嘗試的精神必須鼓勵，用幾種方案來試試整改《珍珠塔》，是非常必要的，只有多用幾個方案進(jìn)行試改，才能便于我們最后判斷，對這部傳統(tǒng)彈詞究竟應(yīng)大改還是小改，哪種改法好。

我聽完了這二十六回書以后，覺得現(xiàn)在改的幾個要點(diǎn)并不合情合理。例如：

一、方卿不中狀元而能羞姑，很勉強(qiáng)。很難設(shè)想一個落難的書生，到陳府去尋母，以后竟發(fā)展到假裝中狀元來羞辱姑母。這樣的書路還有另外一個缺點(diǎn)，方卿成了滑頭，不老實(shí)。上次你告訴我，你去蘇州與周良同志等談后，覺得方卿不做官這一點(diǎn)還要再考慮，我看是應(yīng)該再考慮的。

二、把陳廉改為反面人物，假道學(xué)，想賴婚。但賴婚這件事，在陳廉口中（對方卿、方母）始終未明朗化，表里不一，不痛不癢。這反證了書情如無大改，把陳廉改為反面人物也不容易。

三、改后的陳翠娥，聽來還自然。修改后的二十六回書，從《二進(jìn)花園》起，書路沒有什么大改，大體照原樣。但方卿、陳廉兩個人物大變了，顯得這兩人修改得有些突然。

《珍珠塔》不能算是一個革命劇本，但是反對人情勢利是得人心的。當(dāng)然我看彈詞與戲劇不同，在戲劇中有些事和人可以簡略掉（因?yàn)橹挥?小時），而彈詞要說唱幾十回書，對人物和書路必須詳細(xì)描寫，這也是彈詞《珍珠塔》不得不整改、又不易整改的原因所在。

信中，陳云也提出了自己和周揚(yáng)對《珍珠塔》整理的意見。在信的最后，陳云特意囑咐吳宗錫：“我仍然希望你們反復(fù)鉆研一下《珍珠塔》的整理工作，不要因?yàn)槲液椭軗P(yáng)同志說了這些意見，使整理工作受影響。并且各個方面的意見都應(yīng)該考慮。”

原蘇州市人民評彈團(tuán)首任團(tuán)長、蘇州評彈學(xué)校第一任校長曹漢昌在他的《關(guān)懷與鞭策》一文中回憶道：“1960年，我第一次見到陳云同志。這一次，他著重了解彈詞《珍珠塔》的狀況。他說，《珍珠塔》結(jié)構(gòu)好、唱詞好，是評彈中的一部骨子書，多少代藝人的不斷加工，才有了今天這樣的水平。但絕不是寶塔結(jié)頂?shù)搅祟^。說《珍珠塔》不能碰，是不對的。新社會了，要用新的眼光看一看哪些地方可以提高。在陳云同志的直接關(guān)懷下，評彈團(tuán)成立了一個整理小組，著手《珍珠塔》的整理?！笔共軡h昌深為驚嘆與佩服的是，陳云對《珍珠塔》一書乃至演員的熟悉程度，“他能說出《珍珠塔·痛責(zé)》這檔唱詞總共有多少字。他對評彈的關(guān)心絕不僅僅出于個人愛好，而是對黨的文藝方針的堅持貫徹?！?/p>

對此，曾任上海市評彈團(tuán)副團(tuán)長的李慶福也有同感，他回憶說：“上海曲藝家協(xié)會編輯《評彈藝術(shù)家評傳錄》的目錄，我已在兩個月前寄給許秘書，并請陳云同志題字。當(dāng)時，陳云同志眼睛不太好，由秘書把15位評彈專家的姓名寫成撲克牌大小端正的字，放在書桌上讓首長審看。他說：‘你們這本書的名單我看了，蘇州方面漏掉一個人，就是唱《珍珠塔》的魏含英，應(yīng)該將他補(bǔ)進(jìn)?！?/p>

7月18日，陳云在蘇州同王人三（時任中共蘇州市委書記）、凡一（時任中共蘇州市委書記處書記）、周良（時任蘇州市文化局副局長）、朱霞飛（蘇州市評彈二團(tuán)團(tuán)長）、潘伯英（蘇州市人民評彈團(tuán)評話演員）、邱肖鵬（蘇州市人民評彈團(tuán)評彈作家）等圍繞《珍珠塔》的整理進(jìn)行了討論。在談到整理方法時，陳云強(qiáng)調(diào)要大家動手，多種方法試驗(yàn)。經(jīng)過比較，可以知道應(yīng)該改的程度，是大改還是小改。他說：現(xiàn)在大家對《珍珠塔》改得都很認(rèn)真，這個精神很好。有財有勢的姑母，對侄子的勢利，社會上的人不平，方卿爭氣，大家出了口氣。如果把方卿改成反面人物，矛盾變了。雙方都勢利，成了鬧笑書。把采蘋拉出來成為矛盾的一方，她畢竟是個丫鬟，分量不夠。對陳御史的刻畫，幾種改法，都有些不痛不癢。既要聯(lián)姻，又要賴婚，說不通。要把陳御史寫成反面人物也不容易?，F(xiàn)在是大改，效果不好。不讓大改，不能說服少壯派。再有人要大改，也贊成。陳翠娥一肚子的功名思想，像道學(xué)先生，可以改掉些?，F(xiàn)在一般也不那樣說唱了。老學(xué)究式的論功名、舊道德，要少一些。兒女情長可以多一些?？傊?，現(xiàn)在不要忙作結(jié)論，也不要公開批評，讓大家鼓足勇氣改，多種方法試驗(yàn)，時間長一些，慢一些。

陳云在談話中還說，他曾經(jīng)和周揚(yáng)討論過，認(rèn)為方卿不能代表農(nóng)民，不要希望他革命。因?yàn)樯鐣嫌袆堇?，所以有《珍珠塔》。不做官能羞姑，《前見姑》為什么不羞姑？讀書人翻身，那時無非革命、做官、求清官。革命的不多，朱元璋革命了，還做皇帝。那時的革命和現(xiàn)在的革命性質(zhì)也不同。求清官或讀書做官，也是一種辦法。陳廉這種人，舊社會是有的。不能說所有有錢的都勢利。

說實(shí)話，舊社會過來的評彈藝人，文化水平都普遍不高，要他們做出深邃的思考，整改出最合適的本子，是有一定的困難的。陳云建議：評彈應(yīng)該經(jīng)常到北方去演出，一方面擴(kuò)大影響，同時也是提高藝人文化水平的一種方法。讓他們看看故宮、長城，游山玩水，開闊眼界。還要讓他們多讀些小說，多看些書畫。陳云希望蘇州和上海合作培養(yǎng)出更多更好的演員。

從1960年3月至1961年7月，陳云先后8次在談話或書信中與評彈工作者交流了《珍珠塔》的整理情況。最終，在陳云的建議下，修改后的《珍珠塔》，既保留了原有的故事性和藝術(shù)性，又刪去了封建迷信內(nèi)容，獲得了觀眾的認(rèn)可。

趙開生演出劇照

然而，山雨欲來風(fēng)滿樓，1964年的“一刀切”，徹底斬掉了所有的傳統(tǒng)書目，《珍珠塔》的整理修改自也不得不中止。

(六)無怨無悔，甘做評彈的老黃牛

1977年5月27日下午一點(diǎn)多，正在杭州休養(yǎng)的陳云派車接見了正在杭州演出的趙開生，在問了趙開生有關(guān)評彈近況的十個問題后，又透露了他尚保存著一些幸存的如《珍珠塔》等珍貴的評彈錄音，表示倘若電臺倉庫里沒有的話，他愿意無償捐獻(xiàn)。

趙開生14歲學(xué)藝時，學(xué)的就是彈唱《珍珠塔》。他始終根據(jù)陳云的要求，對《珍珠塔》的劇情與人物進(jìn)行深入的解析和認(rèn)識，對書情也更加入迷了，一直堅持不懈地整理、修改《珍珠塔》劇本。

當(dāng)天傍晚7時許，陳云挽留趙開生用了晚餐。趙開生在用餐時，放下碗筷站了起來，為自己白天回答陳云所提的十個問題一事作解釋，他說：“老首長，今天談的是我個人看法，錯了請首長批評指出?！?/p>

俞調(diào)專輯（右起）：朱介生、周云瑞、鐘月樵、楊德麟

陳云聽了，不由得哈哈大笑：“你在關(guān)門，怕將來揪你啊，哈哈……回去對大家說，團(tuán)結(jié)起來反對四人幫?！苯又?，他又向一邊的肖秘書吩咐道，“他是我私人邀請的，火車票錢由我付?！闭f著，他又轉(zhuǎn)向趙開生笑著叮囑道，“你玩兩天再走吧，再見！”

1982年4月29日上午，陳云在杭州西湖邊上的舒篁閣接見了江浙滬三地評彈界的著名演員與領(lǐng)導(dǎo)，在談話中，陳云問到了已經(jīng)過世的周玉泉、徐云志和楊斌奎等，有人告訴陳云：說《珍珠塔》的薛筱卿也過世了。陳云聽了，神色越發(fā)凝重了，說：“薛筱卿，我知道，我還打了電報?！?/p>

1982年5月1日，陳云針對當(dāng)時書壇上出現(xiàn)的一些內(nèi)容不健康的評彈時，再次提到了《珍珠塔》：“加強(qiáng)對演員的教育，提高演員的責(zé)任感。演出的書目要對群眾起積極作用。說亂七八糟的書，還不如說《珍珠塔》《玉蜻蜓》。邪書對青年沒有好作用。”

1984年，陳云和趙開生在討論《珍珠塔》的問題時指出“不是小修小補(bǔ)，而是要大刀闊斧。改錯了不怪你，原來的東西還在，還可以改回來”之后，趙開生更是在《珍珠塔》中注入了更多自己的認(rèn)識和想法，形成了自己獨(dú)特的演出風(fēng)格。

1985年9月，始終孜孜不倦地對《珍珠塔》進(jìn)行整理修改并付諸實(shí)踐的上海市人民評彈團(tuán)演員趙開生，隨團(tuán)到北京參加新中國成立35周年慶祝活動。在最后兩天，陳云的秘書打去電話，讓趙開生不要走開，馬上有汽車來接趙開生到中南海去見陳云首長。在陳云的書房里，陳云對趙開生說：“你的《珍珠塔》我聽過了，單檔不容易。你是不是覺得《珍珠塔》有問題？”趙開生點(diǎn)點(diǎn)頭，如實(shí)答道：“是的。我在蘇州錄音時就感到，采蘋這個人物不討人歡喜，像三姑六婆，以牙還牙，方卿說鬼話，她也說；說得你又哭又笑，最后讓你難過，我覺得不像采蘋，前段書里愛打抱不平，對人熱情，我是臨時改的。不知道通不通。我自己不好講。反正是和饒一塵一面商量一面錄?！?/p>

陳云聽了，嚴(yán)肅地說道：“這不是小修小補(bǔ)的問題，要大刀闊斧，改壞了不怪你，還可以回來的。你從小就學(xué)《珍珠塔》，不改是不對的。”

趙開生說：“老首長，因?yàn)槁牨娭杏蟹N習(xí)慣勢力，他們對我說，《珍珠塔》就是彈彈唱唱，就你花頭那么多?！?/p>

陳云想了想，說道：“我送你一副條幅?！闭f著，陳云當(dāng)著趙開生的面，鋪開宣紙，一揮而就，寫下了“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，然后指著條幅問趙開生說：“你懂不懂？”

趙開生點(diǎn)頭說：“懂。是清代大畫家鄭板橋的名對，您希望我們能領(lǐng)異標(biāo)新，推陳出新，發(fā)展評彈藝術(shù)。但是……”說到這里，趙開生面露難色，“要改《珍珠塔》的話，我是個小學(xué)生，只讀了五年級，小學(xué)都沒畢業(yè)?！墩渲樗肥遣抛訒墙?jīng)過蘇州兩位狀元修改的唱詞，我要改的話，膽子不大?！?/p>

陳云聽了，驀然地起身，再次提起毛筆，對趙開生說：“那我再送你一副條幅?！闭f罷，他又在宣紙上潑墨揮毫，寫下“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。寫罷，陳云望定趙開生問道：“你愿不愿意做評彈的老黃牛？”

“愿意的！”面對一位80多歲的老聽客、一位開天辟地的老革命的特別器重與信任，趙開生心中僅有的一絲畏懼蕩然無存！他不無感動地凝視著陳云充滿期望的目光，一邊用力點(diǎn)點(diǎn)頭，一邊還在心里說：你自己更像評彈的老黃牛！

“那你就要改！”陳云寬慰地笑了起來。

（七）枯木逢春，回報嘔心瀝血人

當(dāng)年秋天，北京歸來后，趙開生與饒一塵（1935年—2012年，上海市人民評彈團(tuán)彈詞演員、作家。原名時錫，江蘇常熟人)在蘇州書場演唱《珍珠塔》，由于他們對書目進(jìn)行了較多的加工整理，使主題更加鮮明、邏輯更加縝密、抒情更加緊湊、內(nèi)容更加合理，并加強(qiáng)了主要人物的塑造，說法和唱法也有所革新，所以聽眾反應(yīng)十分強(qiáng)烈，常常客滿。他們在其他地方的演出效果和業(yè)務(wù)也很好。后來，趙開生總結(jié)了整改成功的關(guān)鍵：“在整理中，我除了在‘掛、查、補(bǔ)、磨’四個方面下功夫外，更是遵循陳云同志的‘傳統(tǒng)書目中，有精華、有糟粕，還有中間的即無害部分，應(yīng)作些分析。無害的部分暫時保留，不必急于刪去’‘對什么是封建要好好分析，不能過激，如果過激了，狹隘地運(yùn)用階級觀點(diǎn)，就要脫離群眾’的指示，采取了審慎態(tài)度?！?/p>

但是，由于“極左”思潮十多年的破壞與改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)逐步走向市場化、多種傳媒形式的大量涌現(xiàn)，當(dāng)時說傳統(tǒng)書目的演員越來越少，彈唱《珍珠塔》的演員只剩下趙開生等一兩檔年齡已在50歲左右的人了?！叭绮蛔ゾo，再過幾年，《珍珠塔》及其他一些傳統(tǒng)書目逐漸在書臺上絕跡！”“一部在廣大聽眾中有過巨大影響的傳統(tǒng)書，眼看面臨失傳的危險，不禁叫人萬分擔(dān)憂?！保ㄕ浴对u彈藝術(shù)》第七集《珍珠塔整舊座談會紀(jì)要》）

1986年7月28日至30日，由陳云當(dāng)年一手創(chuàng)建的江浙滬兩省一市評彈工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，委托蘇州評彈研究會與蘇州市曲協(xié)召開《珍珠塔》整舊座談會，說此書的新老藝人以及從事研究傳統(tǒng)書目的理論工作者十余人參加。座談會最后作出了“《珍珠塔》存在著一些封建禮教的東西，因此在整理和演唱過程中，在不影響人物本來面目和情節(jié)發(fā)展的前提下，應(yīng)盡量地去其糟粕，更好地發(fā)揮它的精華和光彩”的決定?！墩渲樗方K于枯木逢春，再綻新芽。

魏含英（1911年—1991年，評彈彈詞名家，一級演員。曾任蘇州市評彈團(tuán)副團(tuán)長）執(zhí)筆整理的近百萬字的《珍珠塔》，也在上海文藝出版社出版。

陳云傾注大量心血整改的骨子書《珍珠塔》，從1960年3月至1961年7月，先后八次在他與評彈工作者的談話或書信中進(jìn)行深入交流，最終取得成功，獲得聽眾的認(rèn)可，也實(shí)現(xiàn)了他在整理改造舊書目的工作中提出的“整舊工作要防止反歷史主義的傾向”與“好的東西，優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，千萬不能丟掉”的最終目的。

1985年春節(jié)，陳云在北京的病房里迎來了自己的第90個春天。當(dāng)病情稍稍好轉(zhuǎn)一些，他都堅持要下床活動活動，并聽聽他喜愛的評彈錄音。在他的病房走廊里，放著四只大箱子，里面裝著560盒（盤）評彈的錄音帶與唱片。4月10日下午2時零4分，陳云的心臟停止了跳動。然而，直到去世前幾天，他病房里的錄音機(jī)里還播放過蘇州評彈，其中就有《珍珠塔》。

令人欣慰的是，2011年夏天，蘇州電視臺舉辦了“《珍珠塔百年傳承》”評彈演唱專場，對曾浸染過一個大國副總理心血的《珍珠塔》進(jìn)行全面檢閱，向所有熱愛《珍珠塔》的新老聽眾匯報演出。陳希安（1928年出生，彈詞男演員。江蘇常熟人，上海市人民評彈團(tuán)首批進(jìn)團(tuán)人員）、饒一塵、趙開生這三位《珍珠塔》的直系傳人不顧年事已高，率領(lǐng)著眾多的再傳弟子出席了專場演出。老前輩們寶刀不老、爐火純青的示范，青年演員們兼收并蓄、精彩紛呈的演出，把一部歷經(jīng)滄桑與磨煉的《珍珠塔》演繹得精美絕倫，更加璀璨奪目。

步入晚年之后，始終不忘1982年陳云鄭重囑托的趙開生，終于脫身，全力以赴投入《珍珠塔》的精心修改工作中，并終于在上海市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目專項(xiàng)資金的資助下，又經(jīng)過近5年、前后加起來20多年的時間，終于完成了《評彈珍珠塔·趙開生演出本》全書。

（八）精益求精，珍珠塔更上層樓

那么，趙開生最終對《珍珠塔》作了哪些改動呢？

小的地方，改動的是唱詞篇。

例如《小夫妻相會》中最有名的兩檔唱，一檔是《陳翠娥痛斥方卿》，一檔是《方卿哭訴陳翠娥》。但是整理下來，趙開生覺得，方卿被自己的未婚妻埋怨到這個程度，把自己母親丟掉了三年，真是連畜生都不如！在《方卿哭訴陳翠娥》里還要似是而非，三真七假，還要尋開心，方卿不應(yīng)該是這樣的。

所以，趙開生在演出時就不唱這個篇子，接著唱《天下尋娘》。有一次在鄉(xiāng)音書苑演出，趙開生說：本來連下來有一檔名篇《方卿哭訴陳翠娥》，但是我覺得到這個時候方卿還這樣厚顏無恥，我做不出，和前面的方卿實(shí)在脫離得多，這檔唱篇我不唱，不是不會，老聽眾歡喜聽的話，我明天當(dāng)開篇唱，但是今天書里我不唱，你們說，我這樣改，阿通？倘然通的，拍拍手，不通的話，提意見。

于是，一曲《天下尋娘》唱下來，滿堂掌聲。

趙開生打趣地說：謝謝大家批準(zhǔn)我不唱《方卿哭訴陳翠娥》。

還有《婆媳相會》當(dāng)中，陳翠娥問道：“開封哪一縣？”老太太回答說：“祥符縣。”“那么可認(rèn)識太平莊?”方太太回答：“離莊不遠(yuǎn)。”小姐一聽，離莊不遠(yuǎn)么，太平莊肯定熟悉，方相府的事不會不知道，表弟碰到強(qiáng)盜搶，回到家里，不曉得身體怎樣，舅娘不曉得如何？要想問吧，不妥當(dāng)，邊上有尼姑、丫頭，換個地方吧，就說：李娘娘，去慈航高閣吧，不知李娘娘可有興否？老太太覺得“離莊不遠(yuǎn)”四個字達(dá)到目的了，我就是要和你單獨(dú)談，當(dāng)然要去，“小姐有興，乃婦人當(dāng)然奉陪，請?！薄罢垺！?/p>

小姐心里、老太太心里都蠻清爽：要問方家的事。但是方太太這檔唱篇是在兜圈子：盤我一盤盤甚事，她帶我到慈航高閣問什么事呀？分開十多年了，難得碰頭，她會不會知道我就是她的舅娘？哦，會不會資助我盤纏回故鄉(xiāng)？不會，資助我盤纏么剛才為什么不說?像這樣的內(nèi)容，兜圈子、弄筆頭，不合適，所以趙開生就改：方太太想，到慈航高閣，小姐肯定要問方家的事，問起方卿我怎么說？我隱而不露跟她講？唉呀，會不會木而覺知，不理解么怎么辦？老實(shí)說，她病后嬌軀吃得消嗎？所以心里很亂，最后到了慈航高閣，方太太決定：她問啥我講啥吧?！巴酱群礁唛w上，半途中何必費(fèi)猜想?！?/p>

“上慈航閣”這樣改動后，書情往前推動了，不是兜圈子。趙開生對《珍珠塔》還有一些看上去小小的改動，只改幾個字，實(shí)際上意義卻不一般。比如《方卿見娘》當(dāng)中，大家都熟悉，方太太唱“天涯地角盡荒唐”，去了三年沒有消息，趙開生想：方太太這個人，她理解兒子，兒子離開我這些日子，沒有信來，肯定有他的苦衷，我說他“荒唐”不應(yīng)該，就改成“天涯地角信茫?！保哦紱]有，這樣就比較貼切了。

趙開生還改動了《珍珠塔》的一些內(nèi)容，比如方卿第一次出場，以前的說法：方卿掛口，自報家門，“小生方卿河南人氏——奉母命千里投親”，一番話講完，拿起樂器唱——又是一檔篇子。

趙開生當(dāng)時想：事情還沒有來，就一個人一邊說一邊唱，估計要二十多分鐘，從前的人耐心好一點(diǎn)的，心靜，聽得下去。現(xiàn)在的聽眾聽不下去呀！這么長，不行！為此，趙開生就設(shè)計采蘋先出場，把矛盾先亮出：為什么采蘋要打抱不平？為什么到花園里去找方卿？把這條線先拋給聽眾，讓聽眾理解，那么再讓方卿出場，這樣情節(jié)上就有變化了。

趙開生就是這樣事事處處、寸寸節(jié)節(jié)動腦筋，常說常新《珍珠塔》，用他的話來說是：上對得起馬如飛，下對得起學(xué)生。

還有一個重要的人物他藏在心底沒有說出來，那就是對《珍珠塔》的整理修改傾注了很大心血與期望的敬愛的陳云老首長！

2016年12月20日，由上海市文廣局擔(dān)任指導(dǎo)單位，上海曲協(xié)和上海評彈藝術(shù)傳習(xí)所（上海市人民評彈團(tuán)）共同主辦的“細(xì)磨珍珠傳后人——《評彈珍珠塔·趙開生演出本》發(fā)行暨藝術(shù)研討會”在市文聯(lián)舉行。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及文學(xué)、曲藝界的專家學(xué)者等50余人參會。

倘若陳云在天有靈，定會因此發(fā)出欣慰的微笑。