大學(xué)詩教與中文專業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革

摘 要：韓山師范學(xué)院詩教之開展，建立于深厚的歷史人文底蘊(yùn)之上，與中文專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革緊密結(jié)合，成果豐碩，效果突出。韓山詩教的實(shí)施路徑如下：一是改革課程體系，修訂人才培養(yǎng)方案，將詩詞寫作作為專業(yè)必修課開設(shè)，并形成相互補(bǔ)充的課程群；二是以詩歌機(jī)構(gòu)、學(xué)生社團(tuán)為陣地，為學(xué)生的學(xué)詩開辟第二課堂；三是架設(shè)大學(xué)—地方—詩界、學(xué)界的橋梁，挖掘和整合詩教的學(xué)術(shù)文化資源，使詩教之開展，形式多樣，內(nèi)涵豐富。

關(guān)鍵詞：大學(xué)詩教；人才培養(yǎng)模式；詩性文化

一、大學(xué)詩教二十年的幾個主要事件

1998年，楊叔子先生發(fā)表《讓中華詩詞大步走進(jìn)大學(xué)校園》一文，倡議在高等學(xué)校開展詩歌教育，讓詩詞走進(jìn)大學(xué)校園[1]。他登高一呼，八方云動。以此為起點(diǎn)，持續(xù)至今，二十年間，大學(xué)詩教越來越受到重視，越來越有影響。概而言之，有幾個主要事件較為突出。

（1）全國第十二屆中華詩詞研討會：繼承和弘揚(yáng)中國詩教傳統(tǒng)的里程碑事件

1999年9月，在華中理工大學(xué)（即今華中科技大學(xué)）召開了全國第十二屆中華詩詞研討會。這一屆盛會，由中華詩詞學(xué)會、華中理工大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)和中央電視臺共同主辦。會議第一次以“讓中華詩詞大步走進(jìn)大學(xué)校園”為主題進(jìn)行廣泛研討。

（2）中華詩教學(xué)會成立：產(chǎn)生了當(dāng)代大學(xué)詩教的全國性學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)

2010年3月，在廣東新會龍泉酒店中山大學(xué)中文系、中國文體學(xué)研究中心主辦了首屆中華詩教國際學(xué)術(shù)研討會。來自海內(nèi)外的42位學(xué)者詩人出席。會議由中山大學(xué)中國文體學(xué)研究中心主任吳承學(xué)教授召集、主持。會上選舉成立了中華詩教學(xué)會（籌），葉嘉瑩擔(dān)任名譽(yù)會長，中山大學(xué)陳永正任會長，選舉副會長12人、理事32人。會議還討論了大學(xué)詩教的許多問題，如聯(lián)合編寫《詩詞寫作教程》，編選出版《馀事集·中華當(dāng)代教授詩詞選》，舉辦“中華大學(xué)生研究生詩詞大賽”等。

（3）高等學(xué)校詩教工作暨當(dāng)代中華詩教理論研討會：大學(xué)詩教工作受到進(jìn)一步關(guān)注和推動

2010年11月，在武漢江漢大學(xué)召開了高等學(xué)校詩教工作暨當(dāng)代中華詩教理論研討會。會議由教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會和中華詩詞學(xué)會聯(lián)合主辦，江漢大學(xué)承辦。來自全國高等學(xué)校和詩詞界的70余位專家學(xué)者蒞會研討，20余位專家作了大會發(fā)言。會議代表對近幾年大學(xué)詩教工作作了交流，并從理論和實(shí)際相結(jié)合的高度上，論述了詩教工作的必要性和重要性。

以上所舉，盡管掛一漏萬，但應(yīng)該是當(dāng)代與大學(xué)詩教相關(guān)的幾次重大的活動，大致能反映當(dāng)代大學(xué)詩教的進(jìn)展。如今，大學(xué)詩教已經(jīng)開展20年，可以說，以大學(xué)詩教為核心的教育教學(xué)改革實(shí)踐已悄然出現(xiàn)在全國各地很多高等院校，并逐漸形成了一道道靚麗的風(fēng)景線。然而，大學(xué)詩教到底應(yīng)該如何開展才能真正產(chǎn)生實(shí)效的問題卻一直沒有多少真正有價值的介紹和闡述。結(jié)合個人的觀察，我們認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)詩教存在幾個應(yīng)該加以解決的問題：其一，中華詩教學(xué)會與中華詩詞學(xué)會之間缺乏溝通與合作。其二，中華詩詞學(xué)會的詩教工作重心似乎在中小學(xué)和地方，至于高等學(xué)校則關(guān)注不夠，推廣不夠。其三，大學(xué)詩教的開展有何實(shí)效，有何經(jīng)驗，有何不足等等問題，很有必要進(jìn)行探討和總結(jié)。

韓山師范學(xué)院的詩教工作以1993年12月成立韓山詩社為標(biāo)志，至今已開展24年。本文擬以韓山師范學(xué)院大學(xué)詩教工作為中心，側(cè)重就大學(xué)詩教工作應(yīng)如何開展才能取得實(shí)效的問題，結(jié)合中文專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革做一闡述。

二、韓師詩教的開展得益于深厚的底蘊(yùn)和優(yōu)良的條件

（1）良好的積淀、深厚的底蘊(yùn)

韓山師范學(xué)院向稱“千年學(xué)府，百年師范”，自1903年由韓山書院改制為“惠潮嘉師范學(xué)堂”迄今，師范教育已有114周年，是一所歷史悠久、積淀深厚的師范學(xué)院。100多年來，許多杰出校友為韓山師院的詩教創(chuàng)造了優(yōu)良的人文傳統(tǒng)。正是有百年學(xué)府深厚人文傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，依托于韓山韓水優(yōu)美環(huán)境的熏染，韓師的詩教才擁有了深厚的底蘊(yùn)和得天獨(dú)厚的人文條件[2]。

（2）優(yōu)良的條件

自20世紀(jì)90年代始，韓師領(lǐng)導(dǎo)層就對大學(xué)詩教與人才培養(yǎng)的關(guān)系有深刻的認(rèn)知。尤其是近年來，在林倫倫校長的主持下，韓師領(lǐng)導(dǎo)班子更是把詩教（同時還有書教）作為學(xué)校的辦學(xué)特色和品牌特色來抓，可以說是舉全校之力來抓詩教（書教）工作。

第一，在教學(xué)管理上，將詩教納入學(xué)校教學(xué)改革的整體框架之中。其一，學(xué)校將詩書教育課程列為學(xué)院核心通識課程，同時，設(shè)立 “現(xiàn)代詩歌鑒賞與寫作”“中華詩詞之美”“書法”等校性選修課，并支持文學(xué)院對人才培養(yǎng)方案和課程體系進(jìn)行相應(yīng)改革，這就從教學(xué)體系上保證了詩教能夠正常有序地開展。其二，學(xué)校和文學(xué)院支持詩教團(tuán)隊教師積極申報相關(guān)項目，早在2007年，學(xué)校就將“加強(qiáng)詩書教育，提高師范生人文素養(yǎng)”作為2007年教改重點(diǎn)項目予以資助；之后，又以“加強(qiáng)詩書教育，培養(yǎng)師范大學(xué)生人文素養(yǎng)”為題，組織申報廣東省高等教育教學(xué)改革項目，并于2009年3月被批準(zhǔn)立項。近三年來，主要申請到了三個項目：一是“大學(xué)詩書教育協(xié)同育人平臺”獲省教育廳2016年規(guī)劃項目立項。二是“微時代大學(xué)詩教與德育研究”，獲省教育廳2016年德育專項資金項目立項。三是“古典詩文潮語吟誦研究”， 獲潮州市哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度項目立項。這些項目的獲得，既是詩教團(tuán)隊教改成績的體現(xiàn)，又有力推動了詩教工作的開展。

第二，在機(jī)構(gòu)設(shè)置上，學(xué)校特別設(shè)立詩歌創(chuàng)研中心，該中心掛靠在中文學(xué)院。文學(xué)院同時又設(shè)立了中國詩學(xué)研究中心。詩歌創(chuàng)研中心主辦《詩詞學(xué)》（傳統(tǒng)詩詞）和《九月詩刊》（現(xiàn)代新詩）兩種刊物，并協(xié)調(diào)和支持韓山詩社、馀社、三角梅文學(xué)社、經(jīng)典誦讀社等學(xué)生社團(tuán)。學(xué)校每年為詩歌創(chuàng)研中心撥款10萬元經(jīng)費(fèi)，用以支持詩歌刊物的編輯出版和及相關(guān)活動的開展。

第三，在隊伍建設(shè)上，自20世紀(jì)90年代初開辦本科教育以來，在學(xué)校支持與人事部門的配合下，中文系在師資隊伍建設(shè)上，就一直重視培養(yǎng)和引進(jìn)擅長詩歌的教師，建立了一個實(shí)力較為強(qiáng)勁的詩教團(tuán)隊。

三、韓師詩教的實(shí)施路徑

（1）改革課程體系，修訂人才培養(yǎng)方案

很多高校開展詩教有兩個困擾：其一，學(xué)界與詩界對于傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代新詩的價值判斷存在較大沖突。一方面，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史家與新派學(xué)者，秉承五四新文化廢文言倡白話的精神，一如既往地將傳統(tǒng)詩詞邊緣化，傳統(tǒng)詩詞之進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史難于上青天。另一方面，傳統(tǒng)詩詞界的一些詩人學(xué)者，則以弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩詞、批評乃至否定新詩為己任。這構(gòu)成了當(dāng)代學(xué)界和詩界的一個不容忽視的文化事像。這種沖突，在一定程度上影響到了當(dāng)代高校的詩教工作。其二，因種種原因，詩詞寫作課程無法進(jìn)入人才培養(yǎng)方案的課程體系之中。即使能作為選修課開設(shè)，已是大不容易了。

所幸者，這一問題在韓師不是問題。韓師同仁有一共同的詩教理念和文化姿態(tài)：其一，詩教是優(yōu)化人才培養(yǎng)模式的一條重要路徑。美人之光，可以養(yǎng)目；詩人之詩，可以養(yǎng)心?？鬃诱f“溫柔敦厚，詩教也”。饒宗頤說，一切學(xué)問當(dāng)以文學(xué)植根。詩歌最能溫潤人心，搖蕩性靈。詩教是直入性靈的美育。詩歌的教育功能，在于潛移默化，在于為學(xué)習(xí)者提供一個精神家園，在于讓學(xué)生學(xué)會審美并愛上美。學(xué)生通過誦詩、品詩、作詩，既可以培養(yǎng)良好的閱讀能力和審美鑒賞能力，又可以在詩的美好意境中陶冶自我，培養(yǎng)高貴、高雅的人格氣韻，培養(yǎng)芳馨、豐潤的文化心靈，培養(yǎng)詩意安居的精神品質(zhì)。其二，詩教是繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要途徑。詩中有道。詩詞是中國文化精華中的精華，中國文化的要義，中國文化的精神氣韻，都蘊(yùn)涵在從古至今的優(yōu)秀詩詞中。因此詩教實(shí)際就是最佳的文化傳統(tǒng)教育。在培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、高雅情趣和美好心靈的同時，能夠有效地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀人文傳統(tǒng)。其三，不管是自由體新詩還是傳統(tǒng)詩詞，都隸屬于中國詩歌，都是中國文化精神的載體，二者不可偏廢，不可抑此揚(yáng)彼。我們的主張是傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代新詩并重，傳統(tǒng)詩詞教育與現(xiàn)代新詩教育可以同時開展，比翼齊飛。

基于上述理念與立場，韓師文學(xué)院關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制訂或修訂，就有了不同于其他高校的做法：大膽改革人才培養(yǎng)方案，將詩詞寫作作為專業(yè)必修課開設(shè)，并形成相互補(bǔ)充的課程群。文學(xué)院自20世紀(jì)90年代以來，幾次修訂人才培養(yǎng)方案，先后開設(shè)了“詩詞格律”“詩詞鑒賞概論”“大學(xué)詩詞寫作”“現(xiàn)代詩歌鑒賞與寫作”等課程，最后確定將“大學(xué)詩詞寫作”設(shè)置為專業(yè)必修課，將“中國詩學(xué)”“唐宋詩詞鑒賞”設(shè)置為專業(yè)選修課，將“現(xiàn)代詩歌鑒賞與寫作”設(shè)置為專業(yè)選修課與校性選修課?！爸袊妼W(xué)”與“唐宋詩詞鑒賞”課程側(cè)重豐富學(xué)生的詩詞學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，滋養(yǎng)學(xué)生的文化情懷；“大學(xué)詩詞寫作”則要求學(xué)生以唐宋名家作品為范本，學(xué)習(xí)平仄、黏對、押韻以及詞譜、詞律等詩詞格律知識，掌握近體詩和詞的作法，訓(xùn)練詩詞寫作能力。另外，我們不僅開設(shè)大學(xué)詩詞寫作的專業(yè)基礎(chǔ)課，而且將大一的寫作基礎(chǔ)改成文選與習(xí)作——大一開文選與習(xí)作，大二開大學(xué)詩詞寫作，大三開畢業(yè)論文寫作，這樣便形成了一個寫作訓(xùn)練系列。這一人才培養(yǎng)方案和課程體系的改革，是回歸中國人文傳統(tǒng)的改革，體現(xiàn)了文學(xué)院對中華文化語境中人才培養(yǎng)模式改革的探索與實(shí)踐，體現(xiàn)了重視中國傳統(tǒng)文化的時代精神，在國內(nèi)高校和詩歌界產(chǎn)生了積極的影響。

（2）以詩歌機(jī)構(gòu)、學(xué)生社團(tuán)為陣地，為學(xué)生的學(xué)詩開辟第二課堂

早在1993年，學(xué)校成立了師生合辦的詩歌社團(tuán)韓山詩社，并創(chuàng)辦《韓山詩報》，請饒宗頤教授題簽。該報紙于2003年11月改為詩刊《后來》，每年出版一期，至今已出版11期。

如前所述，2009年3月，學(xué)校設(shè)立韓山師院詩歌創(chuàng)研中心，掛靠文學(xué)院，同時還將潮州市一家自由體新詩民刊《九月詩刊》收編為詩歌創(chuàng)研中心刊物?！毒旁略娍吩瓰椴欢ㄆ诳?，現(xiàn)改為季刊，一年4輯，到目前為止已出版32輯，在廣東詩界頗有影響，被知名詩人黃禮孩譽(yù)為“廣東第二詩歌民刊”。2010年，詩歌創(chuàng)研中心創(chuàng)辦《詩詞學(xué)》，倡導(dǎo)雅正，追求精品，刊發(fā)學(xué)校師生及校外詩詞界的優(yōu)秀詩詞作品，每年一期，廣邀國內(nèi)詩詞名家參與辦刊，由暨南大學(xué)出版社公開出版發(fā)，至今已編輯出版4輯。雖創(chuàng)辦時間比較晚，但因起點(diǎn)很高而備受矚目。

同時，詩歌創(chuàng)研中心專門為學(xué)院愛好詩詞寫作的學(xué)生創(chuàng)辦“馀社”，由學(xué)生編輯出版純粹的傳統(tǒng)詩詞小報《馀音》，專門刊載學(xué)生文言文習(xí)作和詩詞習(xí)作。這樣，學(xué)院就擁有了專門刊發(fā)學(xué)生作品的《后來》以及輻射省內(nèi)乃至國內(nèi)的《九月詩刊》（新詩）和《詩詞學(xué)》（舊體詩詞），不僅為學(xué)生的創(chuàng)作提供園地，也搭建了校園與外面詩界聯(lián)系的良好渠道和平臺。

（3）架設(shè)大學(xué)——地方——詩界、學(xué)界的橋梁，挖掘和整合豐富的詩歌學(xué)術(shù)資源，開展詩教工作，形式多樣，內(nèi)涵豐富

在學(xué)校支持下，文學(xué)院將專業(yè)學(xué)科建設(shè)以及教學(xué)改革與詩教工作結(jié)合起來，依托詩歌創(chuàng)研中心，狠抓“創(chuàng)”“研”二字，創(chuàng)作和理論并重，這就使韓師的詩教活動既落到了實(shí)處，又具學(xué)術(shù)品格。

在詩歌創(chuàng)作活動方面，將學(xué)生的學(xué)詩和提升人文素養(yǎng)與豐富多彩的創(chuàng)作活動結(jié)合起來。集中表現(xiàn)在如下幾個方面：

其一，是以馀社為代表的詩歌社團(tuán)活動。馀社隸屬韓山師范學(xué)院中文系詩歌創(chuàng)研中心，2011年6月成立，由筆者和陳偉任指導(dǎo)老師，是一個專門研習(xí)詩詞的大學(xué)生詩社——“馀社”。

為何取名“馀社”？其立社宗旨里有一段說明：“士先器識而后文藝。故詩詞者，人之馀也。功夫在詩外，有人此有詩，人未立而強(qiáng)作詩，此謂緣木而求魚。故曰立人為本，馀事乃作詩。同人期以詩詞作為自我完善的修煉之船，共達(dá)理想之彼岸。另，馀者，多馀也，詩本是個人行為，組社是多馀之事，只是為了多一點(diǎn)人參加這種個人行為。以詩詞為渡筏，以傳統(tǒng)文化為依歸，以‘古之學(xué)者為己為座右，‘一是皆以修身為本。社員可養(yǎng)其志、騁其才、盡其情、正其性，各適其‘真而已矣?！盵3]

馀社的社員以中文系為主，同時對全校其他各院系的學(xué)生開放，只要喜歡詩詞并達(dá)到一定的創(chuàng)作水準(zhǔn)，就可以申請入社，目前社員有20人左右。馀社的主要活動有如下數(shù)端：一是開展社課：每月第二個星期六為社課日。社課每期出一題，或詩或詞或聯(lián)句。組織社員開展習(xí)作互評、交流讀書心得。二是每學(xué)期出版兩期報紙：作為社刊，名曰《馀音》。三是每年組織一次全校詩詞賽：社員不參加，旨在發(fā)現(xiàn)人才，獲獎作品登于社刊。四是組織采風(fēng)活動：每年上巳、重陽，至少組織一次采風(fēng)活動，與院外其他詩詞社進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。五是建立網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、QQ群，便于社員及時交流切磋。其中，又以“社課”作為重中之重。馀社社課按內(nèi)容可以分為命題、唱和、對聯(lián)、聯(lián)句、游戲等五個方面。社課是馀社最主要的活動，也是社員進(jìn)行詩詞研習(xí)最重要的一種形式。自成立至今，馀社已舉行了十幾期社課。在社課中，老師、同學(xué)們分享各自的詩詞創(chuàng)作體驗，在切磋討論中不斷提高自己的詩詞修養(yǎng)，共同營造一個研習(xí)詩詞的自由氛圍。

其二，通過詩歌節(jié)、詩歌沙龍、讀詩會、經(jīng)典詩歌誦讀比賽、校園詩歌創(chuàng)作大賽等活動來濃郁校園詩風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生詩歌寫作能力。由詩歌創(chuàng)研中心舉辦，配合中文系經(jīng)典誦讀會，約每季度一次舉辦讀詩會，面向校內(nèi)外的詩歌愛好者開放，已先后舉辦了“張棗讀詩會”“海子詩歌誦讀會”“閱讀于堅”“漢語詩歌的敘事性與抒情性”等多次讀詩活動。每年一次舉辦詩歌經(jīng)典作品誦讀比賽。讀詩會和詩歌經(jīng)典誦讀比賽已成為在校內(nèi)外較有影響的詩歌品牌活動。

校園詩歌創(chuàng)作大賽由韓山詩社舉辦，每年一次，已舉辦23屆。2012年6月，學(xué)院啟動了兩年一屆的詩歌節(jié)活動，已先后舉辦面向全國的“中海油杯”詩歌大賽和“九月詩歌獎”“子衿杯”校園詩歌創(chuàng)作比賽等。

其三，積極參與區(qū)域性、全國性大學(xué)生詩詞比賽活動，這是近年來韓師詩教的一大亮點(diǎn)。從粵港大學(xué)生詩詞比賽，到粵港澳臺大學(xué)生詩詞比賽，到中華大學(xué)生研究生詩詞創(chuàng)作比賽，我們都鼓勵和支持學(xué)生積極參賽，幾乎每一屆都有韓師學(xué)子獲獎。近年來，我們主要介入如下兩項全國高校大學(xué)生詩詞比賽和國詩大賽：

一是“蒹葭杯”大學(xué)生詩詞比賽。中山大學(xué)嶺南詩詞研習(xí)社自創(chuàng)社以來，每年都在校內(nèi)舉辦“蒹葭杯”詩詞創(chuàng)作比賽。2013年4月，我們應(yīng)邀與中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華中科技大學(xué)、南京師范大學(xué)五高校聯(lián)合主辦第八屆“蒹葭杯”學(xué)生詩詞創(chuàng)作比賽。2014年第九屆“蒹葭杯”詩詞邀請賽，中山大學(xué)特邀了北京大學(xué)、四川大學(xué)、華中科技大學(xué)、韓山師范學(xué)院共襄賽事。

二是中華大學(xué)生研究生詩詞創(chuàng)作比賽。這是代表目前高校學(xué)生最高水平的詩詞國際性大賽，也是迄今高校傳統(tǒng)詩詞賽事中唯一覆蓋大中華文化圈的國際高端比賽。大賽旨在促進(jìn)中華傳統(tǒng)詩詞的創(chuàng)作和中華詩詞文化在全球的傳播與交流。大賽的舉辦對恢復(fù)傳統(tǒng)詩詞教育有重要影響，促進(jìn)了海內(nèi)外高校詩詞文化交流，具有積極的意義。2013年，我們應(yīng)邀參與中華大學(xué)生研究生詩詞創(chuàng)作大賽的評委工作。2014年，我院承辦了2014中華大學(xué)生研究生詩詞創(chuàng)作大賽，并于6月28日舉辦了頒獎儀式。此次大賽由中華詩詞研究院、中華詩教學(xué)會主辦，我校承辦。本屆大賽分為大學(xué)生詩組、研究生詩組、大學(xué)生詞組、研究生詞組四組，詩組主題為“讀《論語·先進(jìn)篇第十一》”或“潮州韓文公祠”（任選其一），限作七律。詞組題目為“韓江”或“詠木棉花”（任選其一），限作《蘇幕遮》。大賽共收到來自澳門大學(xué)、臺灣大學(xué)、俄羅斯國立師范大學(xué)、日本京都大學(xué)、美國紐約州立大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)等海內(nèi)外高校學(xué)生的參賽作品549件。2014年6月28日，由我院舉辦了中華大學(xué)生研究生詩詞創(chuàng)作大賽頒獎儀式。

三是國詩大賽。由“詩教網(wǎng)國詩論壇”與我們《詩詞學(xué)》編委會聯(lián)辦的“國詩大賽” 以“弘揚(yáng)詩道、擔(dān)荷詩教”為旗幟，聚集了一批當(dāng)代詩壇的卓犖不凡之士。大賽自2013年9月啟動，迄今已連續(xù)舉辦三屆。得到當(dāng)代國詩精英、名家的鼎力支持。目前已編輯出版了《國詩》第一輯、第二輯共兩輯。

四是海岳杯傳統(tǒng)詩詞大賽。2016年4月—9月，由持社主辦、我校文學(xué)院《詩詞學(xué)》編輯部與南京江東書院協(xié)辦，舉辦首屆“海岳杯”傳統(tǒng)詩詞大賽。2016年10月，在山西祁縣舉行了首屆海岳杯傳統(tǒng)詩詞大賽暨王維詩歌節(jié)頒獎活動。

在理論研究與學(xué)術(shù)活動方面，主要做了以下幾項工作：

其一，文學(xué)院依托詩歌創(chuàng)研中心、中國詩學(xué)研究中心，定期或不定期舉辦詩學(xué)研究學(xué)術(shù)論壇和詩詞創(chuàng)作論壇。文學(xué)院每年有計劃地邀請8～10知名詩人或?qū)W者舉辦講座，近年來，已先后邀請40多位詩人或?qū)W者蒞校講學(xué)，極大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)詩熱情。

其二，文學(xué)院詩歌創(chuàng)研中心還組織校內(nèi)專家對校園詩人的詩作進(jìn)行分析、評論。先后發(fā)表對韓園詩歌創(chuàng)作及已形成創(chuàng)作個性的校園詩人的評論文章近20篇。

與此同時，文學(xué)院教師積極開展詩歌學(xué)術(shù)研究，重點(diǎn)對當(dāng)代詩詞文化現(xiàn)象、大學(xué)詩教與人才培養(yǎng)、20世紀(jì)詩詞名家、20世紀(jì)新詩名家以及粵東地區(qū)詩歌創(chuàng)作等等多向性展開研究。相繼申請到了校級重點(diǎn)教改項目、省廳級高等教育教學(xué)改革項目、省人文社科研究基地重大項目等。相繼出版了《慵石室詩鈔點(diǎn)注》《古典詩歌的藝術(shù)世界》《選堂詩詞論稿》《嶺東二十世紀(jì)詩詞述評》《迷舟擺渡》《詩歌創(chuàng)作與接收審美學(xué)》《阮章競評傳》等著作，在《學(xué)術(shù)研究》《中國文學(xué)研究》《教育評論》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表了20余篇學(xué)術(shù)論文。

其三，主辦或承辦高規(guī)格的詩歌學(xué)術(shù)會議。近三年來，文學(xué)院相繼主辦或承辦了兩場重要的學(xué)術(shù)會議：一是2013年11月與中華詩教學(xué)會、北京大學(xué)文化資源研究中心、持社聯(lián)合主辦“近百年傳統(tǒng)詩詞高峰論壇”，會后結(jié)集出版了《近百年傳統(tǒng)詩詞高峰論壇論文集》。二是2016年4月舉辦中國傳統(tǒng)文化教育研修學(xué)術(shù)討論會。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊叔子. 讓中華詩詞大步走進(jìn)大學(xué)校園[J]. 中華詩詞，1998（5）.

[2] 趙松元. 最是山花爛漫時——韓山師范學(xué)院中文系學(xué)生優(yōu)秀作品選[M]. 廣州：花城出版社，2008.

[3] 余音·發(fā)刊詞[Z]. 韓山師范學(xué)院詩歌創(chuàng)研中心刊印，2011.

[責(zé)任編輯：陳立民]