新形框式結(jié)構(gòu)“佛系×”的分析研究

譚越

摘要：本文討論當(dāng)下流行的新興框式結(jié)構(gòu)“佛系×”，從“×系”入手，討論“×系”的出現(xiàn)及“系”的語(yǔ)法化，“×系”中×的類型，討論“佛系”的來(lái)源，并且討論“佛系×”中××的類型，“佛系×”可以充當(dāng)?shù)木渥映煞?，以及框式意義和語(yǔ)義色彩。

關(guān)鍵詞：佛系× ×系 框式結(jié)構(gòu)

2017年12月，隨著一篇名為《第一批90后已經(jīng)出家了》的文章刷遍“朋友圈”，“佛系青年”一詞悄然走紅，在這一詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中各式的“佛系”詞語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生。這種框式結(jié)構(gòu)非常能產(chǎn)，“佛系×”幾乎成了現(xiàn)代生活中隨處可見(jiàn)的一種結(jié)構(gòu)范式。搜索“CCL”和“BCC”語(yǔ)料庫(kù)，沒(méi)有找到一條關(guān)于“佛系×”的語(yǔ)料。搜索中國(guó)知網(wǎng)，也只找到了三篇相關(guān)文章：

（1）文興《是否佛系還看小結(jié)》

（2）陳治治《“佛系心態(tài)”要不得》

（3）雨山《佛系瑣議》

而搜索百度，與“佛系”相關(guān)的有約3，020，000個(gè)結(jié)果。其中多數(shù)出現(xiàn)在微信、微博、貼吧文章中。

可見(jiàn)：“佛系×”這種結(jié)構(gòu)范式雖然剛剛出現(xiàn)。還未得到學(xué)界關(guān)注。但在網(wǎng)絡(luò)媒體上活躍程度很高，使用者多為青少年群體。且能產(chǎn)性很強(qiáng)，引起關(guān)注僅半個(gè)多月卻已被廣泛運(yùn)用到生活的各個(gè)領(lǐng)域。

一、“系”的語(yǔ)義演變及“×系”范式的出現(xiàn)

在討論“佛系×”之前。我們首先討論一下“佛系”一詞本身所處的框式結(jié)構(gòu)：“×系”。

（一）“系”的語(yǔ)義演變

“系”原本是動(dòng)詞，根據(jù)其甲骨文字形，上面是“爪”，下面是“絲”。絲懸于掌中而下垂，本義為懸，掛。例如：

以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕?！盾髯印?/p>

進(jìn)而引申出最早的名詞義：系物的帶、繩。例如：

武冠，俗謂之大冠，環(huán)纓無(wú)蕤，以青系為緄?！逗鬂h書·輿服志下》

但這里的名詞義還停留在具象的層面，到了宋代，“系”字開(kāi)始有了較為固定的，抽象的名詞詞義，例如：

（1）系統(tǒng)；類別。桑道茂者，寒人，失其系望?！缎绿茣?/p>

（2）某些學(xué)科中分類的名稱。如：漢藏語(yǔ)系；印歐語(yǔ)系

（3）高等學(xué)校按專業(yè)性質(zhì)設(shè)置的教學(xué)行政單位。如：數(shù)學(xué)系：歷史系

（4）一種特定的風(fēng)格。如：日系；甜美系

這些引申義的陸續(xù)出現(xiàn)使得“系”逐漸語(yǔ)法化，“×系”的框式結(jié)構(gòu)得以出現(xiàn)。在“×系”結(jié)構(gòu)中，依據(jù)“系”的語(yǔ)義也可大致分為以上四類。

（二）“×系”范式的出現(xiàn)

隨著“系”的語(yǔ)義義不斷發(fā)展，“×系”的類別也在不斷擴(kuò)充，針對(duì)不同語(yǔ)義下“×系”的出現(xiàn)與發(fā)展，本文做了一定的考據(jù)，接下來(lái)將針對(duì)以上提到的（2）、（3）、（4）類的出現(xiàn)作一個(gè)引證。

1.某些學(xué)科中分類的名稱（以“語(yǔ)系”為代表）

語(yǔ)系（Taxinomia linguistica）是歷史比較語(yǔ)言學(xué)（histori-cal comparative linguistics）的一部分，最初由羅曼人和日耳曼人學(xué)者所構(gòu)建。

19世紀(jì)時(shí)，歐洲的比較學(xué)派研究了世界上近一百種語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)有些語(yǔ)言的某些語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法規(guī)則之間有對(duì)應(yīng)關(guān)系，有相似之處，便歸為一類，稱為同族語(yǔ)言；由于有的族與族之間又有些對(duì)應(yīng)關(guān)系。又歸為同系語(yǔ)言，這就是語(yǔ)言的譜系關(guān)系。

20世紀(jì)時(shí)，各國(guó)學(xué)者把世界語(yǔ)言分成各種語(yǔ)系，如印歐語(yǔ)系、漢藏語(yǔ)系等，基本完成了語(yǔ)言譜系的架構(gòu)工作，但還有一些語(yǔ)言系屬不明，如分布于西班牙北部和法國(guó)西南部與西班牙接壤地區(qū)的巴斯克語(yǔ)、古代兩河流域使用的蘇美爾語(yǔ)等。

“語(yǔ)系”一詞是歷史比較語(yǔ)言學(xué)的專有名詞，是外來(lái)詞在引進(jìn)過(guò)程中的意譯結(jié)果。“l(fā)inguistic”有語(yǔ)言學(xué)之意，“Tax-inomia”有分類的意味，因此，“系”在“語(yǔ)系”一詞中充當(dāng)了類別（classification）的意思。

2.高等學(xué)校按專業(yè)性質(zhì)設(shè)置的教學(xué)行政單位（以“數(shù)學(xué)系”為代表）

“數(shù)學(xué)系”中的“系”實(shí)際上指大學(xué)的學(xué)系制。學(xué)系制是相對(duì)于在18世紀(jì)末19世紀(jì)初德國(guó)大學(xué)改革運(yùn)動(dòng)中提出的講座制而言的另一種高等教育模式。學(xué)系制的產(chǎn)生源于美國(guó)哈佛大學(xué)。1825年，哈佛大學(xué)確立學(xué)系制，隨后美國(guó)的其他大學(xué)紛紛采用學(xué)系制。到1900年，學(xué)系已經(jīng)成為美國(guó)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織單位。

在典型的學(xué)系制中，系是大學(xué)中最基層一級(jí)的教學(xué)科研組織。一般設(shè)在學(xué)科門類之下的一級(jí)學(xué)科之上，主要承擔(dān)教學(xué)管理協(xié)調(diào)工作，并由數(shù)名教授共同擁有學(xué)術(shù)權(quán)力。

可以看出，自1825年，大學(xué)“學(xué)系制”產(chǎn)生以后，各種學(xué)科專業(yè)紛紛以“××系”的形式命名，實(shí)質(zhì)上是教育模式改革的體現(xiàn)。

3.一種特定的風(fēng)格（以“日系”為例）

百度百科中并沒(méi)有關(guān)于“日系”的詞條，BCC語(yǔ)料庫(kù)的查找結(jié)果可分為以下兩類類：

（1）日本傳來(lái)的一種文化風(fēng)格，例如：

“女裝原創(chuàng)復(fù)古棉麻連衣裙女裝森女田園日系”

（2）行業(yè)界（通常是汽車行業(yè)）對(duì)日產(chǎn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的類別指稱。例如：

“豐田在歐美召喚1000萬(wàn)輛車中國(guó)卻拒絕召回！珍惜生命。遠(yuǎn)離日系”

“全世界最先進(jìn)的全時(shí)四驅(qū)系統(tǒng)，百公里提速7秒以內(nèi)！是我比較鐘情的日系SUV！”

而“日系”一詞最原始的語(yǔ)義并不是與日本相似的風(fēng)格：“日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北，為了壓迫東北各民族，分裂各民族之間的團(tuán)結(jié)。把日本人叫‘日系，把朝鮮族叫做‘鮮系。把漢族叫做‘滿系。”

而隨著殖民語(yǔ)境的消退，經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，“日系”一詞的殖民色彩也漸漸褪去，隨著“系”的語(yǔ)義擴(kuò)充，具有了現(xiàn)代化的色彩。

以“日系”為代表的“×系”結(jié)構(gòu)的意義。在這個(gè)框式結(jié)構(gòu)內(nèi)占據(jù)著多數(shù)地位。我們要討論的“佛系”一詞也在這一類別內(nèi)。

二、“×系”中X的類型

“系”在“×系”結(jié)構(gòu)中的詞性是名詞性，“×系”短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型都是偏正短語(yǔ)中的定中短語(yǔ)。定中短語(yǔ)根據(jù)定語(yǔ)詞性的不同，又分為介加名；形加名；名加名；動(dòng)加名；量加名五類。據(jù)此，根據(jù)“×系”中×的詞性，我們可以將這一框式結(jié)構(gòu)分為以下兩大類。在大類之下，我們根據(jù)“系”不同的語(yǔ)義又進(jìn)行細(xì)分。

（一）名詞+系

1.系統(tǒng)；類別。例如：

（1）7日，“扁系”色彩濃厚的臺(tái)“交通部長(zhǎng)”郭瑤琪閃電請(qǐng)辭，引發(fā)“扁系”與“蘇系”開(kāi)始較量的聯(lián)想。

“扁系”指臺(tái)灣政治局中與陳水扁政見(jiàn)相似的那一類政治家群體。

2.某些學(xué)科中分類的名稱。例如：

（1）美國(guó)科學(xué)家認(rèn)為外星人可能就存在于太陽(yáng)系。

（2）西部地區(qū)漢藏語(yǔ)系、阿語(yǔ)系的語(yǔ)言系屬問(wèn)題，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)始終困擾著語(yǔ)言學(xué)家。

3.高等學(xué)校按專業(yè)性質(zhì)設(shè)置的教學(xué)行政單位。例如：

（1）新聞系10周年慶典，部長(zhǎng)的話也反映了社會(huì)媒體的現(xiàn)狀與窘境！

（2）他在上任后把主要精力用在了東亞學(xué)院漢學(xué)系（即現(xiàn)在的中文系）的教學(xué)和管理上。

4.一種特定的風(fēng)格。例如：

（1）這個(gè)冬天有沒(méi)很花很日系？

（2）我頻繁聽(tīng)到同事提起“佛系追星”、“佛系戀愛(ài)”這些詞。

（二）形容詞+系

形容詞+系的類別中“系”的詞義基本上都是表示類別的，例如：

（1）顯然，我們決不應(yīng)忽視：在天臺(tái)山文化新的一支小系——散文創(chuàng)作中的合散文。

“小系”在此處意為天臺(tái)山文化中的一個(gè)小類別。

（2）像我這么陽(yáng)光的人，真不適合走暗黑系。

“暗黑系”指腹黑、表面冷峻的一類人。

三、“佛系×”的原型及框式結(jié)構(gòu)的固化

在研究“佛系×”的框式結(jié)構(gòu)之前。先探討一下“佛系×”的原型。

該詞最早來(lái)源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”——他們外表看上去和普通人一樣。但內(nèi)心往往具有以下特點(diǎn)：自己的興趣愛(ài)好永遠(yuǎn)都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做?？偸窍诱剳賽?ài)太麻煩。不想在上面費(fèi)神費(fèi)時(shí)間，也不想交什么女朋友，就單純喜歡自己一個(gè)人，和女生在一起會(huì)感覺(jué)很累。

這里的“佛系”有一種以自我中心的意味，而佛的風(fēng)格主要體現(xiàn)在樂(lè)于保持單身。

到2017年12月，隨著一篇名為《第一批90后已經(jīng)出家了》的文章刷遍“朋友圈”，“佛系青年”一詞悄然走紅?！胺鹣怠币惨虼俗呷肴藗兊囊曇?。

經(jīng)過(guò)三年的發(fā)展，佛系的概念也從單純的情感方面擴(kuò)散到整個(gè)人生態(tài)度方面：一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。“佛系”詞義的擴(kuò)展使得大量組合應(yīng)運(yùn)而生。

在原微信推文中主要列舉了“佛系朋友圈”、“佛系乘客”、“佛系戀愛(ài)”、“佛系健身”、“佛系食客”、“佛系交友”、“佛系養(yǎng)娃”、“佛系購(gòu)物”、“佛系員工”九個(gè)詞語(yǔ)。隨即，網(wǎng)絡(luò)上仿造此種造詞方式造出了一系列的新詞，例如：“佛系追星”、“佛系選課”、“佛系生活”、……

“佛系×”的模式已然成為一種固定的框式結(jié)構(gòu)。接下來(lái)。本文將具體分析進(jìn)入此種框式結(jié)構(gòu)的要求。以及此種框式結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)中的地位。

四、“佛系×”中X的類型

（一）詞性

“佛系×”范式的意義是佛系的某種行為或事物，“佛系×”的結(jié)構(gòu)類型是偏正式?！啊痢钡脑~性主要分為名詞與動(dòng)詞兩類，也就構(gòu)成了“佛系×”中定中和狀中兩種類型。

1.佛系+名詞

（1）“佛系員工只求平平安安上班，安安靜靜下班?！?/p>

（2）“佛系少女應(yīng)該來(lái)碗清湯掛面。”

（3）“佛系朋友圈，點(diǎn)贊全靠隨緣，都是愛(ài)的鼓勵(lì)?！?/p>

“佛系×”是個(gè)較為開(kāi)放的結(jié)構(gòu)，大多數(shù)的名詞都可以放入其中。

2.佛系+動(dòng)詞

×這個(gè)可變項(xiàng)還可以是動(dòng)詞，從目前來(lái)看。及物動(dòng)詞與不及物動(dòng)詞都是可以的。

及物動(dòng)詞，例如：

（1）“佛系健身就是跑步機(jī)上走一走，也能活到九十九。”

（2）“遇到合適的就買了，不合適的也留著吧。佛系購(gòu)物嘛！”

不及物動(dòng)詞。例如：

（3）“這可不太像佛系戀愛(ài)的作風(fēng)，佛曰：要不得，要不得。”

（4）“她是佛系生氣，睡一覺(jué)就好了。”

（二）語(yǔ)義特征

是不是所有的動(dòng)詞和名詞都可以進(jìn)入“佛系×”的結(jié)構(gòu)呢？

雖然此種框式結(jié)構(gòu)出現(xiàn)時(shí)間還很短，對(duì)“×”的限制并不多，但要進(jìn)入這種結(jié)構(gòu)仍然存在著一些要求。我們用語(yǔ)義特征分析法對(duì)“佛系”后可加的“×”的特征分析概括為：

佛系×[+人/人為的][+可變性]

1.針對(duì)這兩條語(yǔ)義特征，我們利用已有的例子佐證如下：

（1）佛系戀愛(ài)[+人為的][+可變性]

戀愛(ài)是人之間發(fā)生的一種親密舉動(dòng)。并且戀愛(ài)存在著從愛(ài)到不愛(ài)變化的可能。

（2）佛系少女[+人][+可變性]

少女是未滿18周歲的女性的總稱，少女的舉止、想法是可變的。

（3）佛系健身[+人為的][+可變性]

健身是人對(duì)自己身體的重塑行為，健身過(guò)程中存在著從積極到懈怠的可變性。

2.下面列舉兩個(gè)反例證明其合理性：

（1）*佛系電話[+人為的][-可變性]

電話是人打的，但電話并不具有可變性。故而不能進(jìn)入“佛系×”的結(jié)構(gòu)范式。

（2）*佛系生銹[-人/人為的][+可變性]

生銹是一個(gè)過(guò)程，銹從無(wú)到有，由少到多，具有可變性，但是它是金屬才有的，產(chǎn)生動(dòng)作的本體是金屬而不是人。所以“生銹”不能進(jìn)入該框式結(jié)構(gòu)。

毋庸置疑，隨著該框式結(jié)構(gòu)的發(fā)展?！胺鹣祒”的語(yǔ)義特征也會(huì)逐漸改變。

（三）音節(jié)特征

從現(xiàn)有的“佛系×”類詞語(yǔ)來(lái)看，“×”全部為多音節(jié)詞。例如：

不說(shuō)“佛系愛(ài)”，說(shuō)“佛系戀愛(ài)”；不說(shuō)“佛系買”，說(shuō)“佛系購(gòu)物”……

在日常生活中，人們?cè)趧?chuàng)造該框式結(jié)構(gòu)的新詞時(shí)，也通常在“佛系”后面加上一個(gè)雙音節(jié)詞：也有很少加三音節(jié)詞的，如“佛系朋友圈”。這一現(xiàn)象可能與現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞居多有關(guān)，人們從語(yǔ)言習(xí)慣出發(fā)，樂(lè)于兩個(gè)音節(jié)停頓一次。

五、“佛系×”可以充當(dāng)?shù)木渥映煞?/p>

“佛系×”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的名詞性短語(yǔ)，與一般名詞性短語(yǔ)一樣，它通常在句子中充當(dāng)主語(yǔ)或者賓語(yǔ)。

（1）作主語(yǔ)

“‘佛系男子指那些我行我素、按照自己的興趣愛(ài)好辦事，嫌談戀愛(ài)麻煩的男子?！?/p>

（2）作賓語(yǔ)

“各個(gè)領(lǐng)域，出現(xiàn)了‘佛系青年‘佛系男子‘佛系女子‘佛系學(xué)生‘佛系子女‘佛系父母‘佛系追星‘佛系生活‘佛系員工‘佛系乙方等等一系列子概念?！?/p>

六、框式意義及語(yǔ)義色彩

（一）框式意義及語(yǔ)義色彩

在“佛系×”的使用過(guò)程中，呈現(xiàn)了兩個(gè)極端。一部分使用者引以為傲，另一部分嗤之以鼻。于是，整個(gè)框式結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義隨著使用中語(yǔ)義色彩的不同可以分為兩類：

1.褒義：自我解嘲

當(dāng)“佛系×”指向使用者自身行為時(shí)。多半是使用者對(duì)于自我行為的解嘲，包涵著一種不焦躁、不執(zhí)著、不強(qiáng)求的心態(tài)，用以表明使用者看淡得失的態(tài)度。例如：

（1）“人生就像一場(chǎng)戲，你我有緣才相聚。佛系戀愛(ài)，佛系分手，云淡風(fēng)輕?！?/p>

（2）“佛系工作，但你交代的任務(wù)我可一點(diǎn)都不含糊?！?/p>

2.貶義：批判對(duì)方

“佛系×”的自稱通常流行在90后群體之中，其他年齡段的人在運(yùn)用這一結(jié)構(gòu)時(shí)。通常是對(duì)90后的這一心理報(bào)以批判態(tài)度的。認(rèn)為這是一種“喪文化”的體現(xiàn)，是青年失去朝氣、失去奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力的體現(xiàn)。例如：

（1）“多少人的欲望在“不用心地做事”、“堅(jiān)持不下去”、“努力太累了”的借口中慢慢消退，然后讓自己很“佛系”地自由生長(zhǎng)，然后長(zhǎng)成自己當(dāng)初最討厭的樣子。”

“佛系×”的語(yǔ)義明確地呈現(xiàn)出避世傾向。由于使用者人生態(tài)度的不同，對(duì)此種框式結(jié)構(gòu)語(yǔ)義的態(tài)度也不同。無(wú)論持哪種態(tài)度，由于其有爭(zhēng)議性，這一框式結(jié)構(gòu)在社交媒體等平臺(tái)被廣泛提及。

（二）“佛系×”的變式

在褒貶兩派的討論下，“佛系×”的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一種變式：“斗戰(zhàn)勝佛系×”。

“斗戰(zhàn)勝佛系×”是“佛系×”褒貶語(yǔ)義的中和，它一方面是持有不爭(zhēng)不搶、不鉆營(yíng)不吹捧的隨性、豁達(dá)；另一方面，是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)壓力時(shí)保持積極進(jìn)取，懷有生活的熱情與朝氣。例如：

“有人戲言，‘佛系也行，愿做一個(gè)‘斗戰(zhàn)勝佛系青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！?/p>

七、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析可知，“佛系×”的結(jié)構(gòu)范式已經(jīng)出現(xiàn)。并在不斷發(fā)展。與以往出現(xiàn)的“×你個(gè)頭”等新式結(jié)構(gòu)一樣，它具體的語(yǔ)義語(yǔ)用也將在未來(lái)的使用過(guò)程中不斷地發(fā)生改變。