《平凡的世界》之審美文化價(jià)值論略

史維

摘 要：路遙的長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》全面展示了陜北地區(qū)獨(dú)特的自然、社會(huì)與歷史、文化，生動(dòng)地展示了在社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型年代人們的抉擇、追求、思考和向往，塑造了一系列于平凡現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)不平凡人生理想的藝術(shù)形象，從而成為當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典作品。小說獨(dú)特的人性之美、精神觀念與審美品格等，蘊(yùn)含著深厚而強(qiáng)烈的審美文化價(jià)值，產(chǎn)生了重要影響和非凡意義。

關(guān)鍵詞：《平凡的世界》 文化價(jià)值 人性之美 精神觀念 審美品格

路遙的長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》全景式地展現(xiàn)了20世紀(jì)中后期的中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)生活，地域文化特色濃郁，人物形象生動(dòng)傳神，已成為當(dāng)代文學(xué)之經(jīng)典。本文擬就作品的審美文化價(jià)值進(jìn)行初步探討。

一、人性之美

在閱讀《平凡的世界》這一文學(xué)巨著時(shí)，每次都會(huì)給人帶來身心強(qiáng)烈的觸動(dòng)與震撼，時(shí)常令人難掩熱淚，深深被作品的細(xì)膩情感和人物形象所感染，被作者高超的寫作手法和語言表達(dá)所吸引，體會(huì)到作品極不平凡的審美文化內(nèi)涵?！镀椒驳氖澜纭氛宫F(xiàn)出了別具一格的人性之美和民族精神，作者路遙的精神在其偉大的文化創(chuàng)造中獲得了永恒?！镀椒驳氖澜纭穭?chuàng)作于20世紀(jì)80年代，完成于1988年。20世紀(jì)末期的中國(guó)具有明顯的觀念變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代性特點(diǎn)，《平凡的世界》展示了作者路遙的思想與情感變化，以及對(duì)親情、愛情、人性美的獨(dú)到理解。他建立在個(gè)人的真實(shí)情懷和審美感受基礎(chǔ)上，把每個(gè)普通人的情感予以全面展現(xiàn)，其中對(duì)不同主體的尊重，顯現(xiàn)出最為善良和純真的人性美。小說所展現(xiàn)的人性美集中體現(xiàn)在親情之美、愛情之美與友情之美等方面。

《平凡的世界》對(duì)于親情美的展示，主要體現(xiàn)在孫玉厚一家人血濃于水的親情上。孫玉厚一家經(jīng)濟(jì)條件很不景氣，生活清苦。但是，面對(duì)這一生活狀況，一家人展示出別樣的溫情。尤其是孫玉厚，一個(gè)面朝黃土辛苦務(wù)農(nóng)的普通百姓，為了兒女，為了生活，被迫向他人借錢，這一行為體現(xiàn)了最美好的人性，是令人動(dòng)容的真實(shí)情感。

其次是對(duì)友情的描寫。小說中，金波和少平的情感極為真摯。盡管他們兩家的生活條件差別很大，但金波從來都不嫌貧愛富，一直與少平情同手足，肝膽相照，有福同享，有難同當(dāng)。作品借助對(duì)這兩個(gè)人物形象的深厚情感關(guān)系的描寫，充分展現(xiàn)了友情之美。

再次，愛情是貫穿全書的一個(gè)重要線索和基本題材。少平和曉霞、少安和潤(rùn)葉的情感，是《平凡的世界》中最為精彩的內(nèi)容。少安和潤(rùn)葉兩小無猜，深情相戀，被人為拆散，無疑令人嘆惋，但二人都把最為真摯和美好的情感深埋心底，化作最美好的回憶。少安與秀蓮的愛情，雖不如與潤(rùn)葉那般熱烈，卻是最適合彼此的。少安與秀蓮的結(jié)合，不僅是愛情的結(jié)合，更是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。秀蓮和少安的愛情展示了相濡以沫、同甘共苦，最為簡(jiǎn)單質(zhì)樸，又最為本真的人間真愛。對(duì)于路遙來說，其所展示的不同人物的愛情故事，無疑是其對(duì)美好生活向往的體現(xiàn)，展示了人性中最純真和善良的美，為現(xiàn)代人帶來心靈的洗禮和凈化。

二、精神觀念

1.女性意識(shí) 《平凡的世界》非常注重對(duì)女性形象的塑造與刻畫，不同的女性的性格特點(diǎn)也各不相同。田潤(rùn)葉溫柔、善良、賢淑、懂事，在家人撮合她和李向前時(shí)，潤(rùn)葉本來是極其不愿意的，但她顧及長(zhǎng)輩的面子，還是去了李家。她和少安青梅竹馬，擁有美好的童年記憶，但是他們的真誠(chéng)相愛卻遭到了家人的反對(duì)。執(zhí)著于愛情追求，盡管內(nèi)心不止一次拿孫少安跟李向前比較，但是在現(xiàn)實(shí)面前，潤(rùn)葉還是屈服了。這是她的溫柔善良、懂事開明性格的很好體現(xiàn)。與田潤(rùn)葉性格形成鮮明對(duì)照的是田曉霞。曉霞思想敏銳，敢作敢為，愛憎分明。在她與少平的深切愛戀中，沒有世俗的一切，只有相同的志趣、互為欽佩的人格、真摯浪漫的情懷。二人盡管同樣門戶不對(duì)，但愛情火花碰撞之后，就迅速拋開一切，火熱相戀。曉霞雖然是女性，卻有男性的勇敢與膽大，她不顧外人異樣的眼光，毅然走進(jìn)少平的簡(jiǎn)陋住所。就像她在日記中寫的一樣，真正的愛情不應(yīng)該是利己的，而應(yīng)該是利他的。潤(rùn)葉與曉霞，性格不同，但都對(duì)感情異常執(zhí)著。她們作為路遙眼中的中國(guó)兩種女性的代表，無論是潤(rùn)葉的傳統(tǒng)沉穩(wěn)，還是曉霞的開朗外向，都獲得作者的愛戴，從而形成不同的女性文化意識(shí)。

2.悲劇意識(shí) 《平凡的世界》里最大的悲劇，當(dāng)屬少平與曉霞的愛情悲劇，一種“愛而不能”的悲劇。這是路遙所有作品之中最大的愛情悲劇。一個(gè)是農(nóng)村人，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，一個(gè)是城市人，生活條件很好。作者在處理二人的愛情悲劇時(shí)候，是無可奈何的。一方面，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的原因二人分開，顯得俗套，同時(shí)也與孫田二人愛情的執(zhí)著發(fā)生沖突。另一方面，路遙正是把握了讀者的心理，對(duì)田曉霞運(yùn)用意外死亡的處理方式，讓廣大讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感波動(dòng)，以此達(dá)到了作品內(nèi)涵的升華。救人犧牲了自己，盡管這仍是一種略顯俗套的方式，但正是這種方式，使曉霞個(gè)性鮮明、思想敏銳又對(duì)愛情忠貞不渝的美德近乎完美。田潤(rùn)葉與李向前的愛情悲劇是一個(gè)“能而不愛”的悲劇，即只要潤(rùn)葉答應(yīng)了，這份感情就能存在，因?yàn)槔钕蚯胺浅鬯?。但?shí)際上，潤(rùn)葉選擇的男人（少安）在現(xiàn)實(shí)的壓力面前拒絕了她，而選擇她的男人（向前）卻在現(xiàn)實(shí)的壓力面前使她就范。曉霞與潤(rùn)葉的悲劇，共同升華了《平凡的世界》的悲劇意識(shí)。在情感沖突的設(shè)置中，路遙恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用悲劇手法來駕馭這種情感沖突，使得整部作品的內(nèi)涵得到很好的顯現(xiàn)。

3.奮斗意識(shí) 《平凡的世界》中的奮斗意識(shí)主要體現(xiàn)在孫少安、孫少平兩兄弟身上。少安作為家中的長(zhǎng)子，學(xué)習(xí)成績(jī)好，但窮人的孩子早當(dāng)家。他忍痛割愛，回家?guī)椭改?，要把家的?dān)子擔(dān)起來，要對(duì)弟弟妹妹的前途負(fù)責(zé)，所以他之后走的每一步路都認(rèn)真思考，可以說是踏實(shí)務(wù)實(shí)地走著人生的每一步。不管是拒絕潤(rùn)葉的愛情還是之后當(dāng)村干部，承辦磚廠，他都很務(wù)實(shí)。少安選擇的是一種偏于現(xiàn)實(shí)主義的奮斗方式，他不會(huì)大談文學(xué)，或參加演出，但他還是一如既往地朝著改變自己人生命運(yùn)的方向奮斗。相比于少安，少平的奮斗方式卻正好相反。少平在校的時(shí)候，即使窮得穿“樣式勉強(qiáng)還算是學(xué)生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布”，他仍能夠若無其事地看書讀報(bào)，閱讀一切能讀的東西，與同學(xué)討論時(shí)事大事。在物質(zhì)生活資料極其缺乏的那個(gè)年代，盡管有時(shí)他內(nèi)心帶有一定的自卑感，但還是能夠參與這些“高尚”的精神生活，足以見得少平骨子里有一種浪漫的氣質(zhì)，這是一種偏于理想主義的生活方式。這種生活方式，是富有激情的，任何困難擺在面前，都算不上什么。與少安的踏實(shí)奮斗比，少平帶有浪漫主義色彩的奮斗意識(shí)更讓人振奮。小說似乎有意設(shè)計(jì)了這兩種奮斗方式，這也正好暗合了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩種不同的奮斗方式，都有一個(gè)結(jié)果，那就是作品給人們的價(jià)值啟示——有耕耘就有收獲，只要奮斗，最終一定有所收獲。

《平凡的世界》的創(chuàng)作與社會(huì)生活具有深刻聯(lián)系，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的審美再現(xiàn)。同時(shí)，小說也體現(xiàn)了路遙對(duì)故鄉(xiāng)深切的眷戀以及對(duì)美好生活的無限憧憬。通過對(duì)《平凡的世界》人物、題材及其精神文化的分析可以看出：普通的環(huán)境、普通的人物、普通的人生——求學(xué)、戀愛、失誤等等，都體現(xiàn)了平凡人的日常生活。但正如前所述，《平凡的世界》的平凡，造就了其不平凡的價(jià)值與魅力。這既體現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性基礎(chǔ)上，也體現(xiàn)在少安和少平、曉霞和潤(rùn)葉等人對(duì)美好生活的向往與追求過程中。作品中的這些人物身上充滿了質(zhì)樸的人性氣息和真善美的人格精神?！镀椒驳氖澜纭穼?duì)真善美的藝術(shù)呈現(xiàn)，是其最獨(dú)特的審美價(jià)值和魅力所在。正是在這個(gè)意義上，可以說路遙造就了《平凡的世界》，《平凡的世界》造就了一系列不平凡的人物形象。

《平凡的世界》廣泛涉及對(duì)人生、命運(yùn)、未來的深切思考。路遙1988年獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，1992年辭世。而他逝世的主要原因，就是勞累過度，疾病惡化。路遙稱自己是一個(gè)草根，在政治領(lǐng)域發(fā)展失敗，婚姻破碎；路遙還說自身只有滿腔熱血和傲骨，沒有傲氣。他的這一品質(zhì)，和其經(jīng)歷的一切，全部體現(xiàn)于《平凡的世界》這一文學(xué)巨著之中，增加了小說的精神文化價(jià)值和內(nèi)涵。調(diào)查資料顯示，20世紀(jì)末，《平凡的世界》深受大眾喜愛，成為苦難人生中人們生活的精神支撐。在21世紀(jì)的今天，路遙在人們心中的地位仍然極其尊崇。作品成為當(dāng)代人們緩解生活壓力、獲取發(fā)展動(dòng)力、培養(yǎng)堅(jiān)毅品格和美好情操的精神來源。

三、審美品格

1.大美不必言說的自然美 老子和莊子曾說，大美是無法用語言表達(dá)和闡述的，“天地有大美而不言”，從而構(gòu)建和確立了富于自然特征的樸素和平凡之美的基本觀念。老莊的這一美學(xué)理念，對(duì)路遙的創(chuàng)作具有很大影響，其在《平凡的世界》中，展現(xiàn)了最為樸素和平凡的自然之美，利用簡(jiǎn)單直白的言語，把這一平凡美通過鮮活的生活和自然予以體現(xiàn)。從人物形象塑造的角度來說，《平凡的世界》的主要人物，是土生土長(zhǎng)的黃土高原的普通居民，從遠(yuǎn)古時(shí)期就在這片土地生長(zhǎng)和生活，利用自身的方式生存和發(fā)展，繁衍后代，體現(xiàn)了生老病死的自然規(guī)律。在書中我們可以看到，一個(gè)新的生命降臨時(shí)人們的喜悅，生命結(jié)束時(shí)人們的悲哀等等。《平凡的世界》所體現(xiàn)的生命更多的是一種靜態(tài)的顯現(xiàn)，具有自然性，就像自然界的發(fā)展和終結(jié)，體現(xiàn)了人類生命和自然生命的同一性，展示了生命的平凡與樸素。從作品反映的陜北地域狀況來說，黃土高原本身具有自然之美，不同的動(dòng)物和植物，特別是桃樹和李子樹等，展示了真實(shí)存在的自然之美。

2.邏輯與理性美 作品所展示的邏輯與理性之美，集中體現(xiàn)在一方水土養(yǎng)一方人這一文化理念上。無論是貧苦人家長(zhǎng)大的孩子，獨(dú)立性強(qiáng)，堅(jiān)毅頑強(qiáng)，還是鄰里和諧相處，互幫互助；無論是靠自己雙手和頭腦創(chuàng)業(yè)致富，改變命運(yùn)，還是堅(jiān)守土生土長(zhǎng)的高原，節(jié)制欲望，知足常樂等，都無一例外地詮釋著一種飽含人生智慧和理想的邏輯與理性之美。

3.貼近生活的平淡美 生活自身是平淡的，愛情本身也是平凡的，所有在現(xiàn)實(shí)里存在的事物都是平淡的?！镀椒驳氖澜纭氛故玖巳藗冏顦闼氐恼鎸?shí)情感與人生渴望，熱烈而簡(jiǎn)單，平凡而自然。其中的生活理想、人生追求、愛情觀念等，都是自然平凡與素樸之美的體現(xiàn)，而同時(shí)又極為珍貴、不可多得。

4.自然素樸的審美表現(xiàn) 素樸是《平凡的世界》所描繪的人物與景物的本質(zhì)，沒有雕琢和修飾，天然而成，彌足珍貴。這種美，既體現(xiàn)在作品的語言中，平和樸實(shí)，極具真實(shí)感，呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的畫面；這種美，也體現(xiàn)在作品所反映的生活狀況與民俗風(fēng)情上。這都加強(qiáng)和升華了作品的審美價(jià)值與文化內(nèi)涵。

總之，《平凡的世界》作為路遙最重要的作品，具有深厚而強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵與審美魅力，對(duì)過去、現(xiàn)在乃至未來的中國(guó)社會(huì)都具有不可置疑的重要影響和非凡意義。作品以其深廣的審美文化價(jià)值，成為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作并必將歷久而彌新。

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作 者：史 維，陜西省青少年體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校高級(jí)講師，研究方向：語文教學(xué)論。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com