南方絲綢之路五尺道旅游開發(fā)研究

張蓉 喻麗 巴勝超

摘 要：本文通過對南方絲綢之路五尺道豆沙段的實地調研，分析了五尺道豆沙段遺址的保存現(xiàn)狀及開發(fā)存在的問題，闡述了旅游開發(fā)對豆沙關古鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展與保護的作用，從而論證了古道遺址保護與現(xiàn)代旅游業(yè)開發(fā)相結合的可行性，故對鹽津旅游業(yè)發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：南方絲綢之路 五尺道豆沙段 遺址 旅游開發(fā)

先秦開道，秦開五尺道，漢武時期開通了南夷道，隋唐時期開石門道，鹽津豆沙都是必經(jīng)要塞，被譽為“鎖鑰南滇、咽喉西蜀”的雄關，是南方絲綢之路上的重要關隘。豆沙五尺道的修建為馬幫和商賈提供了便利的交通，源源不斷的中原人進出豆沙關，南來北往，云集于此，豆沙成了物資集散地，從而發(fā)展成了充滿地域特色的豆沙古鎮(zhèn)。歷經(jīng)千百年歲月的洗禮與雕琢，現(xiàn)今五尺道印刻著歷史的滄桑，凸顯著曾經(jīng)的繁華。

一、南方絲綢之路五尺道豆沙段沿線遺址存留現(xiàn)狀

五尺道，即道寬五尺，始筑于秦朝，以通道文化出名，在中國歷史上具有深遠的政治、經(jīng)濟、軍事與文化意義，是中國道路發(fā)展史上的一個重要里程碑。豆沙關五尺道位于云南省鹽津縣豆沙鎮(zhèn)，約350米保存完好，五尺道上能看到見證道路歷史的馬蹄印。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)有馬蹄印234個，其中最深的有39個。

1.豆沙關

豆沙關原名石門關，位于五尺道中段，始建于秦漢時期，修復于1982年。當時靠兩扇一尺二厚的木門連接中原和邊陲之地，現(xiàn)今還存留當時石墻上的門杠窩。據(jù)記載，在唐朝天寶年間戰(zhàn)爭爆發(fā)，南詔叛唐時，石門關被封閉了四十多年，直到袁滋受命赴南詔冊封異牟尋時，才重新開放。

2.豆沙古鎮(zhèn)

原豆沙古鎮(zhèn)在2006年地震中損毀，現(xiàn)今豆沙古鎮(zhèn)完全屬于震后重建，設施齊全。通過一條1800米長的青石板鋪設街道，兩旁建的是古式牌樓、飛檐橫梁，整體風格看上去雄奇古樸、造型別致，再現(xiàn)了古鎮(zhèn)原有風貌。

3.人懸棺

據(jù)記載，豆沙關有近40具棺槨，1932年曾有考古愛好者取下3具棺槨進行考察，在里面發(fā)現(xiàn)了漢代五銖錢，故判定棺槨不早于漢代。豆沙關現(xiàn)存的棺槨，有131件，10具。這些棺槨，經(jīng)過大多數(shù)學者研究一致認為，應是人的棺槨。研究人的專家認為人是夏朝的游牧民族，到商朝因戰(zhàn)敗后淪為奴隸，商紂末期，人參加了周武王伐紂的戰(zhàn)爭，并立下戰(zhàn)功，周武王封侯王國。

4.《唐·袁滋題名摩崖》

《唐·袁滋題名摩崖》是唐德宗貞元十年（公元794年），欽差大臣袁滋路過石門關時留下的。石刻全文一百二十余字：“大唐貞元十年九月二日，云南宣慰使、內給事俱文珍，判官劉幽巖，小使吐突承璀，持節(jié)冊南詔使、御史中丞袁滋，副使成都少尹龐頎，判官、監(jiān)察御史崔佐時，同奉恩命，赴云南，冊蒙異牟尋為南詔。其時，節(jié)度使、尚書右仆射、成都尹兼御史大夫韋皋，差尋官、監(jiān)察御史馬益，統(tǒng)行營兵馬，開路置驛，故刊石記之?！背霸填}”三字為篆書外，其余均為楷書，八行，字的書寫順序和漢字的一般書寫習慣相反，是從左至右豎行書寫的順序。

石刻自古具有“為國家之統(tǒng)、定疆域之界、鑒民族之睦、補唐書之缺、證載記之誤、增袁書之記”等六大歷史價值和意義，故袁滋摩崖成了中原和邊陲之地友好的象征。袁滋摩崖石刻已經(jīng)融入了歷史的長河，現(xiàn)在通過旅游開發(fā)可以讓更多的人了解它、欣賞它，領略它的風采。

5.觀音殿

觀音閣位于今鹽津縣城西南13公里的豆沙鄉(xiāng)石門關北巖半腰間的清蓮洞出口處，始建于清雍正八年。觀音閣主體置于清蓮洞內左右三面均依巖為壁。洞中石筍林立、鐘乳高懸、清水欲滴。天壁上呈現(xiàn)出一副觀世音菩薩和清蓮花在洞中，清蓮洞因此而得名。最令人稱奇的是洞中有一乳石，像天然的龍一樣，是眾多尼僧和善男信女的頂禮膜拜的神物。沿著石階而上便可以看到念佛堂、藥師殿、觀音閣，最上面是主持和眾僧尼所住的地方，觀音閣的建筑依山而建，屋瓦林立，大殿雄偉壯觀，里面供奉著觀世音菩薩、玉皇大帝、藥師，保佑著一方人民風調雨順、安康幸福。

公元1767年，觀音殿毀于火災，同年四川省慶符縣一個法名為靜修的大師云游四方向老百姓廣為募捐，將其恢復重建。其建筑采用中國佛教文化設計，是斗拱裝飾的三重檐歇山頂式木結構建筑。斗拱排列密朗，注重功能結構。2007年由鹽津縣政府恢復重建豆沙觀音閣山門，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，總投資三十四萬八千元。

二、五尺道豆沙關段遺址旅游開發(fā)規(guī)劃及展望

由于2006年鹽津遭遇了三次地震，追溯至今這里經(jīng)歷的不僅是地震造成的破壞，更是一次充滿了創(chuàng)新和嘗試、覺醒與發(fā)展的重建和更新。隨著旅游業(yè)的進一步發(fā)展，現(xiàn)在的豆沙關，正迅速崛起，從原來的貧窮逐漸邁進富裕的旅游勝地。

鹽津縣全縣共有3A級景區(qū)一個，星級酒店三家，省級旅游特色村兩個，旅行分社一家，經(jīng)濟型酒店五家，星級農家樂十二家，特色民居客棧七家，銅盤及以上旅游餐館三家，旅游團隊餐飲服務企業(yè)兩家。據(jù)不完全統(tǒng)計，2015年鹽津縣就接待游客230萬人，收入11.3億。

對于豆沙關旅游開發(fā)的模式主要是扶貧帶動旅游、五尺道景區(qū)帶動旅游。現(xiàn)在五尺道景區(qū)主要是交給萬泰集團來經(jīng)營，政府和“文管所”輔助管理，并針對豆沙關古道的保護出臺了保護條例，但在數(shù)字化保護這一塊還比較薄弱，亟待改進。

1.建設旅游名鎮(zhèn)

針對于古鎮(zhèn)未來的發(fā)展方向，古鎮(zhèn)文化站站長侯林介紹，通過對國內旅游開發(fā)的相關研究，關于豆沙古鎮(zhèn)旅游發(fā)展規(guī)劃，可以融合當?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品、農產(chǎn)品特產(chǎn)、收藏品等購物消費，并對開展具有當?shù)靥厣奈幕w驗、娛樂活動、爬山運動、祈福修學等服務，對豆沙當?shù)匚幕糜芜M行內涵和外延的豐富，從而使當?shù)芈糜螛I(yè)呈產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展。

一是實行文化主題開發(fā)，大力宣傳和舉辦以中國書法家協(xié)會與地方政府共同協(xié)作實施的“中國·豆沙關現(xiàn)代名家碑林征集賽”活動，精選出全國優(yōu)秀書法作品形成碑林素材。一旦碑林形成規(guī)模，將是弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化的奠基石，具有歷史文物價值，具有愛國主義教育價值，具有發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化價值，更具有觀賞價值，從而取得更有力的旅游開發(fā)價值。

二是深度發(fā)掘豆沙關本土歷史文化和民族文化資源，不僅能打造景區(qū)文脈，還能不斷塑造景區(qū)形象，樹立景區(qū)口碑，充分展現(xiàn)本土文化風情和深厚的本土文化底蘊，形成獨特的旅游特色和競爭優(yōu)勢。

2.鄉(xiāng)村旅游

鹽津縣的豆沙古鎮(zhèn)十分具有特色，鄉(xiāng)村旅游資源豐富。通過重點開發(fā)具有地方特色的民俗文化旅游節(jié)目，可以使民間藝術、民間風俗得以傳承，使古城鎮(zhèn)在保護與開發(fā)中形成循環(huán)，在循環(huán)中尋求和諧。豆沙關也應該通過主題建設樹立獨特形象。古鎮(zhèn)旅游可以從歷史文化、產(chǎn)業(yè)出發(fā)，要站在文化角度，重視豆沙關的歷史、方言、風俗、民間藝術、手工藝、飲食等個性化特色，營造“內涵、體驗、互動”為一體的豆沙旅游發(fā)展的新局面。

歷年來，地方政府對于當?shù)芈糜伍_發(fā)也比較重視，按照“文化旅游名縣”的戰(zhàn)略定位和“旅游富縣”的工作思路，全力打造“實力、魅力、活力”三位一體的幸福新鹽津，提出了以“山川為載體、豆沙為龍頭”的旅游開發(fā)理念：走在豆沙古鎮(zhèn)，吃著豆沙美食，聽著豆沙方言，領略五尺道的古風蒼顏。

3.紅色旅游

鹽津縣地理位置獨特，跨越川、黔西北、滇東北三大省份，是當年召開扎西會議的地方，由扎西會議會址、水田寨花房子會議會址、石坎莊子上會議會址、扎西烈士陵園、扎西陳列館、滇黔游擊隊主要活動地，為代表的紅色旅游景點。開展以教育為主的紅色旅游，組織學校、政府團體等進行學習，講述紅軍當年長征時期的歷史故事、了解紅軍長征的路線、認識扎西會議的歷史作用。

4.生態(tài)旅游

鹽津縣全縣境內自然資源十分豐富，有序地分布在2091.5平方公里的山河上。鹽津縣現(xiàn)在已經(jīng)初步形成了“一核心二長廊五片區(qū)”的旅游發(fā)展布局，即以豆沙古鎮(zhèn)為核心；水麻高速公路沿線旅游長廊，沿白水江、關河峽谷旅游長廊；豆沙歷史文化片區(qū)，水麻高速公路沿線鄉(xiāng)村旅游觀光片區(qū)，白水江、關河峽谷生態(tài)探險體驗片區(qū)，老黎山亂山子、縣城三期山水森林城市休閑度假片區(qū)，牛寨、落雁休閑避暑片區(qū)。

全縣境內有五大奇觀絕景：一是普洱鎮(zhèn)正溝的喊泉，二是普洱鎮(zhèn)椅子的活石頭，三是柿子鄉(xiāng)三河的三股水瀑布群，四是豆沙鎮(zhèn)萬古的老黎山觀景臺，五是豆沙鎮(zhèn)長勝的長勝溶洞。還有石門八景，它們是仙人摘桃、金雞報曉、石龍飛騰、雀籠高掛、犀牛望月、鼓映鐘聲、草履高懸、將軍卸甲。

一個厚重、人文、神奇、秀麗、迷人的鹽津呈現(xiàn)在世人眼前。

三、對于五尺道豆沙段古跡遺址旅游開發(fā)的幾點建議

第一，對于南方絲綢之路五尺道豆沙段遺址的開發(fā)主要是以豆沙古鎮(zhèn)和五尺道景區(qū)為主，周邊其他旅游資源還屬于未開發(fā)和待開發(fā)的狀態(tài)，旅游資源開發(fā)力度應進一步加大。

第二，鹽津地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后，旅游開發(fā)中的資金投入和管理仍存在欠缺。應該加大招商引資的力度，引進外來企業(yè)或商家進行投資和旅游開發(fā)，從而帶動整個鹽津縣整體經(jīng)濟收入水平的提高。

第三，在五尺道豆沙段旅游資源的開發(fā)中對于遺址的保護力度不夠。遺址的保護不僅僅只是頒布文件型保護條例，而且應在發(fā)展中保護。此外，歷史、地理環(huán)境和自然災害等多重因素的破壞，給五尺道豆沙段遺址的保護也帶來了一定的難度，因此當?shù)卣畱c企業(yè)合力打造五尺道遺址保護區(qū)，建造保護亭或進行大規(guī)模數(shù)字化的保護。

四、結語

通過對鹽津縣五尺道豆沙段遺址的調研，鹽津縣豆沙段五尺道遺產(chǎn)資源豐富，有著名的袁滋摩崖石刻、古道驛站、古鎮(zhèn)、自然風光等旅游資源，但現(xiàn)階段的旅游開發(fā)還存著較大的不足，基礎設施不是很完善，宣傳推廣力度還不夠。本文通過對五尺道豆沙段遺址旅游資源保護與開發(fā)現(xiàn)狀的分析，希望為當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供寶貴的參考意見和依據(jù)。

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