批判性思維視野下的自讀課文教學(xué)

李思雯+李燦輝

內(nèi)容摘要：批判性思維對(duì)語文教學(xué)的良性發(fā)展、對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展具有極其重大的意義。我們可以充分利用自讀課文的自主性強(qiáng)、助讀系統(tǒng)豐富、教學(xué)目標(biāo)集中的優(yōu)勢(shì)，將批判性思維與自讀課文教學(xué)充分融合，以自讀課文為載體，著力培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。用批判性思維進(jìn)行自讀課文教學(xué)，需要教師用心教會(huì)學(xué)生批判性思維基本模式、用好自讀課文助讀系統(tǒng)、選好批判性思維教學(xué)視角。批判性思維視野下的語文教學(xué)是為了學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)，也是促進(jìn)教師教學(xué)水平不斷提升的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：批判性思維 自讀課文 教學(xué)視角

批判性思維（critical thinking）是一種理性的、反省的思維，它用于分析各種論爭(zhēng)、識(shí)別各種謬誤和偏見，根據(jù)證據(jù)作出結(jié)論，并且作出明確的判斷。[1]批判性思維的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問題的能力、邏輯表達(dá)的能力、創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和開放的態(tài)度。在我們的語文教學(xué)中，由于過于注重知識(shí)性、人文性，語文教學(xué)與批判性思維難以融合，這無論對(duì)于學(xué)生還是教師都是一筆精神財(cái)富的損失。隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，人們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)，知識(shí)的價(jià)值存在于問題解決的過程之中。語文教學(xué)雖然負(fù)載了教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的任務(wù)，教學(xué)的根本目的并不在于使學(xué)生掌握大量的客觀知識(shí)，而是在教學(xué)知識(shí)的過程中充分發(fā)展學(xué)生思維，尤其是批判性思維的能力，最終能夠獨(dú)立解決問題。筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)任務(wù)繁重的現(xiàn)實(shí)條件下，自讀課文教學(xué)是融合批判性思維的一個(gè)重要契機(jī)。

一.批判性思維與自讀課文教學(xué)

1.批判性思維的缺乏對(duì)語文學(xué)習(xí)的嚴(yán)重危害

傳統(tǒng)教學(xué)的陰影在于對(duì)教師、教材等盲目地相信與崇拜，缺乏質(zhì)疑和反思的能力，也就是批判性思維的能力。語文知識(shí)應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過質(zhì)疑和反思的知識(shí)；語文能力應(yīng)當(dāng)包含滲透質(zhì)疑和反思的能力；語文學(xué)習(xí)的過程，應(yīng)當(dāng)是滲透著質(zhì)疑和反思的過程；語文方法應(yīng)當(dāng)包含質(zhì)疑和反思的方法；人生態(tài)度價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過反思；情感也應(yīng)當(dāng)是與理智相互制約的。批判性思維對(duì)于良好的語文素養(yǎng)是不可或i缺的。離開了批判性思維，不可能有真正意義上的自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)。缺失批判性思維的語文素養(yǎng)，是不健全的語文素養(yǎng)低層次的語文素養(yǎng)。[2]可以說，在我們的語文教學(xué)中，批判性思維一旦缺席，我們的語文教學(xué)便是殘缺的，失去生命活力的。

2.批判性思維在自讀課文教學(xué)中的運(yùn)用價(jià)值

批判性思維形成的基本條件，一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，二是鼓勵(lì)學(xué)生的自主性探究，三是充分尊重學(xué)生對(duì)問題的觀點(diǎn)，并促進(jìn)他們之間的有效交流[3]我國(guó)21世紀(jì)初開始的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出了不少富于時(shí)代精神的教育思想和教學(xué)理念，諸如“探究”“整合”“建構(gòu)”“過程和方法”“自主學(xué)習(xí)”“終身教育”，這些思想與批判性思維的文化追求完全吻合。[4]部編本教材總主編溫儒敏教授曾談到，要分清教讀課和自讀課兩種課型，教讀課老師講為主，自讀課就是讓學(xué)生自主閱讀。[5]也就意味著，自讀課文有更大的自主空間，教師可以在充分尊重學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。因此，將批判性思維課程融合于語文的自讀課文課型中，是極具可行性的。

二.用批判性思維進(jìn)行自讀課文教學(xué)的一般準(zhǔn)備

1.教會(huì)學(xué)生批判性思維基本模式

合理運(yùn)用自讀課文批判性思維指導(dǎo)框架是教學(xué)順利進(jìn)行的重要保障。在自讀課文課型中告知學(xué)生并貫徹使用一個(gè)批判性思維過程的指導(dǎo)框架，形成初步的批判性技巧。明確告知學(xué)生有利于教學(xué)的進(jìn)行，且能夠讓學(xué)生基本了解批判性思維的一般模式，使學(xué)生快速適應(yīng)批判性思維。在這里可以借鑒恩尼斯批判性思維六要素模式（FRISCO）[6]：

（1）識(shí)別重點(diǎn)：主要觀點(diǎn)或主要問題（Focus）

（2）識(shí)別并評(píng)估相關(guān)理由（Reasons）

（3）判斷推論（Inference）

（4）注意情景：產(chǎn)生意義和規(guī)則的背景（Situation）

（5）確立和保持語言的明確性（Clarity）

（6）重新審視自己的探究、決定、知識(shí)及推論（Overview）

批判性思維其實(shí)是非常復(fù)雜的一門學(xué)問，但是結(jié)合中學(xué)生的特點(diǎn)，教師應(yīng)該為其梳理較為清晰地脈絡(luò)，具體如何判斷推論、如何注意情景、如何保持語言的明確性、如何審視自己的判斷需要在大量的語文實(shí)踐中去積累學(xué)習(xí)。

2.用好自讀課文助讀系統(tǒng)

部編本語文教材自讀課文的設(shè)計(jì)，相較于以前的語文教材，進(jìn)行了較大的改革。自都課文最大的改變是助讀系統(tǒng)，設(shè)計(jì)了旁批和閱讀提示，沒有課后練習(xí)，目的是加大自主閱讀的力度。旁批，隨文設(shè)置，主要是為學(xué)生自主閱讀提供思考，或點(diǎn)撥重點(diǎn)、疑難、精妙之處。閱讀提示或配合單元重點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，或選取文章獨(dú)到之處進(jìn)行點(diǎn)撥，既指向?qū)W生的自主閱讀、獨(dú)立閱讀，同時(shí)盡可能向課外閱讀和學(xué)生的課外語文生活延伸，增加閱讀量，培養(yǎng)其閱讀興趣。[7]在豐富的助讀系統(tǒng)的助力下，學(xué)生能夠有的放矢，發(fā)現(xiàn)問題，尋找問題，也就是批判性思維模式的第（1）（2）（3）條，即識(shí)別重點(diǎn)：主要觀點(diǎn)或主要問題（Focus）、識(shí)別并評(píng)估相關(guān)理由（Reasons）、判斷推論（Inference）。

比如在《臺(tái)階》[8]一課中，旁批設(shè)計(jì)和閱讀提示傳遞的核心精神是一方面贊頌這位樸實(shí)的中國(guó)式父親，如旁批“面對(duì)生活，執(zhí)著而堅(jiān)韌，這就是樸實(shí)的中國(guó)農(nóng)民”“搖曳的樹枝，搖不散的目光”，另一方面又展示出了父親的矛盾，如旁批“造好的新臺(tái)階為什們會(huì)讓父親如此‘不自在”“似問非問，心情復(fù)雜”，閱讀提示的關(guān)鍵問題也是“當(dāng)父親用汗水和辛勞終于砌成了向往已久的臺(tái)階后，他卻處處又感到‘不自在，感到從未有過的空虛和寂寞。你是怎樣看待‘父親這一人物形象的？應(yīng)該如何理解這篇小說的主題？”我們可以借助住讀系統(tǒng)，讓學(xué)生找到文中的主要問題，即我們到底應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這位“父親”，且自己獨(dú)立對(duì)此有一個(gè)初步判斷，并提出自己的判斷理由。自讀課文助讀系統(tǒng)能為我們提供相對(duì)豐富的資料，我們應(yīng)該重視起來，加以利用、引導(dǎo)，服務(wù)于批判性思維教學(xué)。endprint

3.選好批判性思維教學(xué)視角

選好教學(xué)視角是批判性思維充分開展的重要保障。教學(xué)視角設(shè)計(jì)的核心是設(shè)計(jì)問題情景。如果學(xué)生不能夠把批判性技巧和精神運(yùn)用到各種情境，那么所謂的批判性思維便沒有多大用處。教學(xué)視角的選取務(wù)必促進(jìn)批判性技巧和精神與問題情境的相融。可以把學(xué)生課外生活經(jīng)歷與課內(nèi)所學(xué)聯(lián)系起來。第一，選擇學(xué)生通過課文的自主學(xué)習(xí)已知道的與計(jì)劃在課堂上講授的。批判性思維課程應(yīng)建立在學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)形成的初步認(rèn)知及批判性技巧和精神之上，使其自然而不突兀。第二，選擇學(xué)生課外的各種經(jīng)歷，不管是日常生活中的直接經(jīng)歷還是間接經(jīng)驗(yàn)，這樣的教學(xué)視角能夠快速使學(xué)生進(jìn)入問題情境。

《臺(tái)階》的旁批和閱讀提示所涉及的內(nèi)容，其實(shí)就教學(xué)視角選取的第一點(diǎn)，我們要橋接學(xué)生通過自主的課文閱讀能夠知道的以及之前掌握的批判性思維技巧，使學(xué)生快速自主的找到核心話題，即我們到底應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這位“父親”。但是這樣做顯然問題情境還不夠具體清晰，我們可以運(yùn)用批判性思維模式第（4）條，注意情景：產(chǎn)生意義和規(guī)則的背景（Situation）。為學(xué)生充分解釋臺(tái)階的象征意義、中國(guó)農(nóng)民的心理特點(diǎn)，以及讓學(xué)生思考自身身邊是否有這樣的“父親”，形成真實(shí)的問題情境。緊接著教師可以組織學(xué)生發(fā)言，無論是認(rèn)為這位“父親”是偉大的、堅(jiān)韌的，亦或是可悲的、茫然的，關(guān)鍵在于強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言的明確性、證據(jù)的充分性，即批判性思維模式的第（5）條，確立和保持語言的明確性（Clarity）。最后，回顧與反思，即批判性思維模式的第（6）條，重新審視自己的探究、決定、知識(shí)及推論（Overview），讓學(xué)生認(rèn)真的審視自己的判斷，并未自己的判斷形成清晰地邏輯。

三.批判性思維與語文教學(xué)融合的意義

據(jù)研究，相對(duì)于傳統(tǒng)的反思或總憑本能作出反應(yīng)的人來說，精通批判性思維的人更容易找到令人滿意的解決之道。傾向于以熟練的批判性思維來處理困境的人能更好地掌控自己的生活。盡管多數(shù)人會(huì)在成長(zhǎng)過程中，尤其是在接受學(xué)校教育的過程中，或多或少發(fā)展一些批判性思維的習(xí)性和技能，但專門強(qiáng)調(diào)批判性思維者的知識(shí)、技能和態(tài)度的教育會(huì)使他們?cè)谶@方面的素質(zhì)得到明顯提高。[9]批判性思維素應(yīng)當(dāng)是語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容，甚至是核心內(nèi)容。[10]并且教師教學(xué)藝術(shù)水平的高下，在很大程度上，取決于思辨氛圍的創(chuàng)造是否得當(dāng)。批判性思維視野下的語文教學(xué)是為了學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)，也是促進(jìn)教師教學(xué)水平不斷提升的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]ENNIS R.A Logical Basis for Measuring Critical Thinking Skills，Educational Leadership，1985，43（2）：46.

[2][4][10]吳格明.批判性思維素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是語文課程的重要目標(biāo)[J].課程·教材·教法2009（2）.

[3]陳振華.批判性思維培養(yǎng)的模式之爭(zhēng)及其啟示[J].高等教育研究2014（9）.

[5]溫儒敏.“部編本”語文教材的編寫理念、特色與使用建議[J].課程·教材·教法，2016（11）.

[6]ENNIS R.Critical Thinking[M].Upper Saddle River：Prentice-Hall，1996.

[7]王本華.從八大關(guān)鍵詞看“部編本”語文教材的編寫理念[J].課程教學(xué)研究，2017（5）.

[8]教育部組織編寫.語文[M].北京：人民教育出版社，2016：61-67.

[9]戴維·希契柯克.批判性思維教育理念[J].高等教育研究2012（11）.

（作者介紹：李思雯，湖南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)檎Z文教學(xué)；李燦輝，湖南師范大學(xué)樹達(dá)學(xué)院學(xué)生）endprint