漢字理據(jù)在中小學(xué)語文漢字教學(xué)中的應(yīng)用

范文濤

摘 要：漢字是一種表意文字，它的一個重要特點就是具有很強的理據(jù)性。我們可以通過古文字字形與傳統(tǒng)的六書理論向?qū)W生進行適當?shù)臐h字理據(jù)講解，提高學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更系統(tǒng)更全面地了解漢字、掌握漢字，進而推廣漢字文化。以現(xiàn)代漢字理據(jù)為基礎(chǔ)，對《新漢語水平考試（三級）詞匯》六百四十三個字進行分析，考察各種理據(jù)在中小學(xué)語文漢字教學(xué)中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：漢字；理據(jù)；中小學(xué)漢語教學(xué)

1 前言

在中小學(xué)漢語教學(xué)中，對漢字理據(jù)性的應(yīng)用價值的認識尚不充分，所以漢字理據(jù)在中小學(xué)漢語教學(xué)中產(chǎn)生的重要作用日益成為研究者關(guān)注的焦點。研究漢字構(gòu)形的理據(jù)性，成為提高漢字教學(xué)效率的一個重要途徑。本文將《新漢語水平考試[1]（三級）詞匯》（下稱《詞匯表》）六百四十三個字作為研究資料，通過對它們進行封閉的統(tǒng)計和測查，并嘗試結(jié)合現(xiàn)代漢字的一些特點對漢字教學(xué)做一些探討。

2 漢字的理據(jù)性及其分類

2.1 漢字的主要特點

2.1.1 歷史悠久和數(shù)量多

漢字作為世界上最古老的文字之一，綿延了幾千年的歷史文明，從甲骨文、金文到小篆，再到隸書、楷書，一直到發(fā)展到現(xiàn)在的簡化字，漢字的材料種類繁多，漢字的形體變化復(fù)雜，漢字的數(shù)量也蔚為大觀，已超過五萬個。

2.1.2 古今漢字產(chǎn)生了很大的變化

在漫長的歷史發(fā)展中，漢字的形體結(jié)構(gòu)發(fā)生了不同程度的變化，這使人們對漢語的學(xué)習(xí)和掌握，都形成了一個很大的困難。漢字出現(xiàn)以來，為了適應(yīng)漢語的發(fā)展變化，其自身也在字形、字音、字義方面發(fā)生了很大的改變。字形方面，筆形由圓轉(zhuǎn)彎曲的線條變成方折平直，筆畫總體減少，結(jié)構(gòu)簡化；字音方面，聲韻調(diào)與古漢字的聲韻調(diào)之間也存在很多不一致的現(xiàn)象；字義也在原來的基礎(chǔ)上發(fā)生了意義擴大、縮小、消失或轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象。

2.1.3 漢字的理據(jù)性

漢字最重要的特點是具有理據(jù)性，雖然漢字在發(fā)展過程中已有相當大的改變，但它也在一定程度上保持了古代漢字的特征，中間并不是斷開的，而是存在連續(xù)性的。漢字是形音義的統(tǒng)一體，通過字形與字音、字義相聯(lián)系，而漢字字形與客觀事物之間往往具有一定的聯(lián)系，從漢字字形往往能夠直接獲得其所表達的意義的相關(guān)信息。漢字是記錄漢語的視覺符號，跟拼音文字不同的是它有自己特殊的形體結(jié)構(gòu)，獨特的表意性，從符號闡述學(xué)的角度看，漢字是一種藝術(shù)型的象征形表意符號，“它永遠不是完全任意的；它不是空洞的；它在能指和所指之間有一種自然的根基”。[2]漢字形體中可分析的信息，來自原初造字者的一種主觀意圖，稱作造意。造意一旦為使用的群體所公認，便成為一種可分析的客體，稱作造字理據(jù)。漢字是因它所記錄的詞（語素）的意義而構(gòu)形的。構(gòu)形時選擇什么形象，采用哪些物件組合，都要受到造字者和用字者文化環(huán)境和文化心理的影響。漢字的原始構(gòu)形理據(jù)中必然帶有一定的文化信息。這些文化信息就是漢字的理據(jù)性。具體說來，文字的理據(jù)是指文字符號和語素或詞的一種“形-音”或“形——義”聯(lián)系的可解釋性，即字理。因此，“分析漢字的理據(jù)特征，挖掘漢字的文化底蘊，總結(jié)漢字的演變規(guī)律和發(fā)展趨勢，不管是對漢語本體研究，還是對漢字教學(xué)與規(guī)范都有重要的意義。”[3]在現(xiàn)代漢語當中，依據(jù)現(xiàn)行理論，也有人將漢字理據(jù)進行了切分，即“根據(jù)漢字的理據(jù)強弱將漢字分為五類：強理據(jù)字、次強理據(jù)字、半理據(jù)字、若理據(jù)字和無理據(jù)字”。[4]東漢許慎在《說文解字》當中論述了漢字的“六書”理論：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借，這是古人分析漢字造字理據(jù)而得出來的，一般認為轉(zhuǎn)注和假借為用字之法，因此在研究造字理據(jù)時，僅涉及“六書”理論中的前四種。盡管前面已經(jīng)介紹，現(xiàn)代漢字離古漢字相去已遠，理據(jù)性減弱，但這一理論在分析現(xiàn)代漢字理據(jù)性強的詞上仍具有很大的意義。這里我們采用“六書”理論把理據(jù)性強的字的理據(jù)類型又分為四種，即象形字、指事字、會意字、形聲字，這些就是構(gòu)成漢字字形的主要理據(jù)所在。除此之外，個體字形的其他特點以及漢字之間的構(gòu)型共性也都是可資利用的漢字理據(jù)。

2.2 漢字造字法理據(jù)類型

2.2.1 象形字

是指純粹利用圖形來作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。如“月、龜、魚”。

2.2.2 指事字

是一種抽象的造字方法，也就是當沒有、或不方便用具體形象畫出來時，就用一種抽象的符號來表示，例如上、下、兇。

2.2.3 會意字

由兩個或兩個以上的象形字、指事字合成一個新的意思。如“酒、解”等。

2.2.4 形聲字

形聲字是在象形字、指事字、會意字的基礎(chǔ)上形成的，是由兩個文或字復(fù)合成體，由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。形聲字是最能產(chǎn)的造字形式。如“豬、著、錢、菜”等。

3 中小學(xué)漢語漢字教學(xué)的特點

中小學(xué)生通過以前的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一些漢字學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，但他們對漢字理據(jù)往往知其然不知其所以然，不能正確地將漢字拆分為部件，更不明白這些筆畫是怎么結(jié)合在一起的，也無法正確地分析漢字，不了解漢字的造字理據(jù)和漢字所包含的豐富的文化信息，所以我們要結(jié)合漢字的特點，從漢字理據(jù)入手，讓中小學(xué)學(xué)生掌握漢字的規(guī)律，正確看待漢字學(xué)習(xí)，擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，增強學(xué)習(xí)信心。

4 造字法理據(jù)在中小學(xué)漢語教學(xué)中的應(yīng)用

漢字的理據(jù)性應(yīng)該為漢字教學(xué)服務(wù)，近年來針對“漢字理據(jù)”探討漢字教學(xué)的文章越來越多，取得了一定的成就。我們認為，進一步研究如何在語文教學(xué)中運用漢字理據(jù)性進行教學(xué)是具有研究空間和研究價值的。在這里，我們通過對《詞匯表》的六百個詞進行分析，得出了以下結(jié)果：在643個字中，有118個字沒有理據(jù)，有525個字有理據(jù)。有理據(jù)的字又有五種類型，即象形，有37個；指事，有13個；會意，有192個；形聲字，有282個；會意兼形聲，1個。我們可以根據(jù)它們所占的比例采用不同的教學(xué)方法，恰當?shù)剡\用漢字的理據(jù)性。

4.1 象形字教學(xué)

我們發(fā)現(xiàn)象形字雖然在《詞匯表》中所占比例不大，但是由于這類字與客觀事物形體具有相似、理據(jù)性強、文化性淵源深厚的特點，可以很方便地向留學(xué)生講解，所以在教學(xué)中它們的地位仍然不可忽視。象形字即描繪事物形狀的造字法，有的字形像事物的整體輪廓；有的字形像是物的特征部分，如“羊”像羊角下彎；有的字形除具體的事物外還有必要的附帶部分。又如：女，古漢字的女，像一個雙膝跪在地上雙手交叉放在身前的人。古代中國人席地而坐，古漢字的“女”就像一位在家的婦女。女可以在其他字中作表意偏旁，用女作表意偏旁的字大都與婦女有關(guān)，如：她，是指代女性；姐、妹是家庭中不同女性的稱謂。好，在古漢字中是一位婦女抱著孩子。姓，是遠古氏族的標志，同一氏族的人不能互相通婚，男人一定要娶不同姓的女人。姓對女人來說就很重要，因此姓、婚、姻等字也用女做表意偏旁。又如“米”字，“古漢字的米像些米粒，下面的圓點代表米粒，中間的一橫代表谷穗。米指大米，也指去了殼或帶皮的種子，像小米、花生米”。[5]用“米”做表意偏旁的字，大都與米、糧食有關(guān)。因此象形字很強的理據(jù)性決定了中小學(xué)學(xué)生接受的容易程度，在中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)初級階段，講授字形與現(xiàn)實客觀事物相似的聯(lián)系不失為一種有效的對外漢字教學(xué)方法。

4.2 指事字教學(xué)

我們發(fā)現(xiàn)《詞匯表》中，指事字最少，僅有13個，像一、二、三、本、末、上、下等等。雖然指事字象形性特點減弱，但是由于其以一種抽象符號來表示字的方法省去了象形字繁難的圖畫性特點，減少了字的筆畫，所以具有很強的啟發(fā)性。比如：本，《說文解字》：“木下曰本。從木，一在其下。”[6]又如：末，《說文解字》：“木上曰末。從木，一在其上?！盵6]徐鍇曰：“一，記其處也。本末朱皆同義?！庇捎谥甘伦钟浱栃缘奶攸c，省去了對樹根、樹梢的描畫，而只使用一個“一”字代替，就簡潔明了多了，這是漢字在歷史發(fā)展中的一大進步。在中小學(xué)學(xué)生漢字教學(xué)中，教師要充分利用指事字符號性的理據(jù)性的特點，向他們講述這類字的構(gòu)造、表征，可以收到很好的教學(xué)效果。

4.3 會意字教學(xué)

在《詞匯表》中，我們發(fā)現(xiàn)會意字占了很大的比重，有接近二百個漢字是會意字。《說文解字》：“會意者，比類合宜，以見指揮，武信是也?！盵6]明確地規(guī)定了會意字的含義。由于是由幾個符號合成一個字，會意字具有很大的優(yōu)勢，它減少了漢字的數(shù)量，增強了漢字的理據(jù)性，我們通過研究會意字各部分之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu)，就可以猜出它的意義。例如：休，像一個人倚在樹旁，我們可以體會出它的本意是休息。又如，信，《說文解字》：“誠也。從人從言。會意?！盵6]一言以蔽之，信的本意就是人說的話以及人講話的原則，要講求誠信。由于中小學(xué)生學(xué)習(xí)漢字初級階段還沒有深入，會意字的講解在他們初中級階段比較實用。

4.4 形聲字教學(xué)

形聲字在《詞匯表》中所占比重最大，有282個字，占了有理據(jù)字總數(shù)的一半以上。漢字理據(jù)性提供的規(guī)律，作為理論來指導(dǎo)中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，可以大大提高他們學(xué)習(xí)漢字的效率，在這方面，最明顯的就是形聲字，如果他們對漢字有了一定的了解，形聲字講解則適宜用歸納法。在形聲字中，形旁的主要作用是表示字的意義類屬，幫助了解和區(qū)別字的意義。盡管由于社會的發(fā)展，客觀事物的變化，有些形旁的意義不好理解，再加上字義的演變、假借字的存在等原因，形旁的表意功能有很大的局限性，但是它的作用仍然不可忽視，例如：用“手（提手）”作形旁的字，一般用于同手的行為動作有關(guān)系的字，像擔、護、接等。這里我們重點分析一下“接”字，《說文解字》：“接，子葉切，交也。從手妾聲。”[6]通過對“提手”旁的分析，我們就可以猜測出“接”字的大概意義，這是形聲字很大很獨特的一個特點。接適當?shù)剡\用漢字形體演變的知識，了解形旁在古時的形體和意義，有利于對字義的理解和辨析。在形聲字中，不光是形旁有很大的辨義作用，聲旁也起著很大的作用，即表示讀音，大約有四分之三的形聲字，聲旁和整個字的讀音不完全相同，但聲旁可以代表字的讀音這一規(guī)律卻確乎存在。形聲字形旁和聲旁這一理據(jù)性為中小學(xué)學(xué)生提供了一個有理可循的規(guī)律，掌握這一規(guī)律，可以大大節(jié)省他們學(xué)習(xí)漢語的時間，有力地提高他們學(xué)習(xí)漢語的效率，起到事半功倍的效果。

5 總結(jié)

通過上述分析，我們知道“漢字形體有著眾多的的構(gòu)字部件，各部件的取向均產(chǎn)生于中國文化這片廣袤的沃土之上，其中蘊藏著極為豐富的古代文化氣息與傳統(tǒng)文化精神”[7]，漢字的理據(jù)性，可以通過語文教師的傳授，讓中小學(xué)學(xué)生從字的來源上從根本上領(lǐng)會漢文化的特點。一般地說，古代漢字有象形、指事、會意、形聲四種造字法；現(xiàn)行漢字，同古漢字相比又有了一些特殊情況，應(yīng)該在教學(xué)中加以分辨和充分利用。

注釋

[1]新漢語水平考試，為使?jié)h語水平考試更好地服務(wù)于漢語學(xué)習(xí)者，中國國家漢辦組織中外漢語教學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)和教育測量學(xué)等領(lǐng)域的專家，在充分調(diào)查、了解海外實際漢語教學(xué)情況的基礎(chǔ)上，吸收原有HSK 的優(yōu)點，借鑒近年來國際語言測試研究最新成果，推出新漢語水平考試（HSK）。

[2]索緒爾（Ferdinand de saussure 1857-1913）是現(xiàn)代語言學(xué)的重要奠基者，也是結(jié)構(gòu)主義的開創(chuàng)者之一。他被后人稱為現(xiàn)代語言學(xué)之父，結(jié)構(gòu)主義的鼻祖?！镀胀ㄕZ言學(xué)教程》（Cours de Linguistique Generale）是索緒爾的代表性著作，集中體現(xiàn)了他的基本語言學(xué)思想，對二十世紀的現(xiàn)代語言學(xué)研究產(chǎn)生了深遠的影響。同時，由于其研究視角和方法論所具有的一般性和深刻性，書中的思想成為二十世紀重要的哲學(xué)流派結(jié)構(gòu)主義的重要思想來源。

[3]陳明娥.從造字理據(jù)和形體結(jié)構(gòu)的演變看漢字的教學(xué)與規(guī)范[J].漢語與漢字關(guān)系國際學(xué)術(shù)研討會.

[4]姚敏.現(xiàn)代漢字理據(jù)研究在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用[J].語言教學(xué)與研究，2011，（2）.

[5]董來運.漢字的文化解析[M].上海：上海古籍出版社，2002.

[6]許慎 （約58年-約147年），字叔重，東漢汝南召陵（現(xiàn)河南郾城縣）人，有“五經(jīng)無雙許叔重”之贊賞。是漢代有名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家、語言學(xué)家，是中國文字學(xué)的開拓者?！墩f文解字》共15卷，其中包括序目1卷。許慎在《說文解字》中系統(tǒng)地闡述了漢字的造字規(guī)律——六書。

[7]黃伯榮、廖序東.現(xiàn)代漢語（上）[M].北京：高等教育出版社，2007.

[8]李景生.漢字與上古文化[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2009.

參考文獻

[1]新漢語水平考試詞匯表.中國國家漢辦.對外漢語網(wǎng).

[2]索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].北京：商務(wù)印書館，2007.

[3]陳明娥.從造字理據(jù)和形體結(jié)構(gòu)的演變看漢字的教學(xué)與規(guī)范[J]，“漢語與漢字關(guān)系”國際學(xué)術(shù)研討會提要[N].廈門：廈門大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心，2008.

[4]姚敏.現(xiàn)代漢字理據(jù)研究在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用[J].語言教學(xué)與研究，2011，（2）.

[5]董來運.漢字的文化解析[M].上海：上海古籍出版社，2002.

[6]許慎.說文解字[M].上海：上海古籍出版社，2007.

[7]李景生.漢字與上古文化[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2009.