以人為鏡可以明得失

劉鶯

摘 要：在當(dāng)下的社會(huì)和學(xué)校環(huán)境中，師德建設(shè)具有十分重要的意義，結(jié)合自己多年從教經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，“他人”在師德建設(shè)中具有十分重要的意義。從以名人為鏡、以孩子為鏡、以同事為鏡、以自己為鏡四個(gè)方面論述了他人在師德建設(shè)中的作用和意義。

關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；學(xué)校環(huán)境；鏡子

《舊唐書(shū)·魏征傳》曾記載過(guò)，魏征去世后，唐太宗李世民說(shuō)，“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”唐太宗把直言勸諫的魏征當(dāng)做自己的一面鏡子，因此他才將天下治理得和諧太平。

治理一個(gè)國(guó)家需要以人為鏡，其實(shí)作為一個(gè)老師，也需要以人為鏡才能進(jìn)步，才能更好地教育學(xué)生。以人為鏡對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)具有十分重要的價(jià)值和作用。人們多用“成長(zhǎng)”二字來(lái)形容兒童和青少年的發(fā)展，其實(shí)，“成長(zhǎng)”伴隨著人的一生，人的一生就是不斷地進(jìn)行自我完善和成長(zhǎng)的一生。人的經(jīng)歷、學(xué)習(xí)、感悟都可以促進(jìn)人的成長(zhǎng)，其中，以他人為鏡，向他人學(xué)習(xí)就是人們進(jìn)行自我完善的重要方法之一。俗話(huà)說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！钡拇_，寸有所長(zhǎng)，尺有所短，每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)都不盡相同，只要是好學(xué)之人，隨時(shí)都會(huì)以他人為鏡，向他人學(xué)習(xí)，從他人身上吸精納華，不斷地進(jìn)行自我提升，自我完善。我也常常采用這樣的學(xué)習(xí)方法來(lái)豐富自己。

一、以名人為鏡

以名人為鏡，學(xué)習(xí)他們勤學(xué)上進(jìn)、為理想不懈追求的精神。我曾讀過(guò)李鎮(zhèn)西老師的《心靈寫(xiě)詩(shī)》，兩本厚厚的書(shū)記錄著他與38位學(xué)生朝夕相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。李老師用樸實(shí)的文筆、雋永的語(yǔ)言詮釋了他的教育理念，讓我受益匪淺，但更讓我嘆服的是李老師的細(xì)心與堅(jiān)持，在繁忙、疲憊的教學(xué)工作之余，還能每天堅(jiān)持思考、整理、記錄自己的教育故事，這種“超人”般的做法一般人是無(wú)法做到的。但我明白，這是李老師的教育夢(mèng)想在支撐著他，讓他擁有了這種堅(jiān)持和勤奮，他是在用自己的心靈在學(xué)生的心靈中寫(xiě)下心靈的詩(shī)篇，他沒(méi)有感覺(jué)到累、苦，他感受到的只有幸福。從李老師的精神中，我感悟到世上的“超人”“能人”都源自于“勤奮和對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)守”。以李老師為鏡，我懂得：不給自己找任何借口，只有永不停歇地朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，默默耕耘，才有收獲，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，獲得成功?？粗麄儯覍徱曌约?，發(fā)現(xiàn)自己身上有不少惰性和太多借口，就是這惰性和借口，使自己的潛能不能完全釋放，自己的夢(mèng)想不能成真。是呀，只有耕耘，才有收獲，愿我能在他們精神的感召下，加快自己前進(jìn)的步伐，實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想。

二、以孩子為鏡

我也常常以孩子們?yōu)殓R，懷著尊重兒童、向兒童學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)他們的純真與善良，在教育他們的同時(shí)教育自己。有時(shí)候，感覺(jué)作為一名小學(xué)教師真的很幸福，因?yàn)榭梢陨钤谝黄冋?、無(wú)邪的世界中，讓我們永遠(yuǎn)感受到美好與陽(yáng)光，這是一種積極健康的心態(tài)。孩子可以教給我們很多東西，特別是每次在教育犯錯(cuò)的孩子們時(shí)，我總會(huì)說(shuō)：“孩子們，學(xué)做人是你們最重要的一件事，只要你擁有了一顆誠(chéng)摯、坦誠(chéng)的心，就可以讓你贏得朋友，贏得尊重，獲得成功，永遠(yuǎn)也不會(huì)感到寂寞。我們要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)感恩……”諸如此類(lèi)，每當(dāng)我講給孩子們聽(tīng)時(shí)，無(wú)形中我也就進(jìn)行了一次自我教育。我常常在教育孩子們的同時(shí)，反思自己的行為，真的不能不以身作則，不能不約束自己，讓孩子信任我們，敬仰我們。我也和我的孩子們?cè)谝煌砷L(zhǎng)，這種感覺(jué)真好。

三、以同事為鏡

我常以身邊的同事為鏡，學(xué)習(xí)他們對(duì)工作的兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，對(duì)同事的熱情真誠(chéng)。在這個(gè)溫暖的集體中，我有太多的感動(dòng)與收獲，每當(dāng)自己遇到難題時(shí)，總會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谏磉叢粩嗟毓膭?lì)與支持，有同事們默默地理解與包容，他們真誠(chéng)的態(tài)度，讓我也學(xué)會(huì)了寬容和諒解，讓自己的心胸變得更加的開(kāi)闊。以同事為鏡，讓自己更加熱愛(ài)工作和生活，能更加積極地面對(duì)困難，能更多地站在不同的立場(chǎng)、角度思考問(wèn)題。我也為自己的變化感到欣喜，我知道，人只要有了積極向上的生活態(tài)度，就是擁有了一筆巨大的財(cái)富，就會(huì)增強(qiáng)解決困難的能力。我感謝我的同事們。

四、以自己為鏡

以自己為鏡，其實(shí)就是自省。我們每天的所作所為都是自己跟自己商量的結(jié)果，每天的事情最終會(huì)反饋給自己，但是很少有人注意到我們需要跟自己交流。人要想客觀(guān)真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，不受外界信息的暗示，就必須要學(xué)會(huì)面對(duì)自己，培養(yǎng)一種搜集信息的能力。日常生活中，我們既不可能每時(shí)每刻去反省自己，也不可能總把自己放在局外人的位置來(lái)觀(guān)察自己，于是只能借助外界信息來(lái)認(rèn)識(shí)自己，將受到的周?chē)畔⒌陌凳?，并把他人的言行作為自己行?dòng)的參照。有人說(shuō)：“成功時(shí)認(rèn)識(shí)自己，失敗時(shí)認(rèn)識(shí)朋友?！边@句話(huà)固然有一定的道理，但歸根結(jié)底，我們認(rèn)識(shí)的都是自己。無(wú)論成功還是失敗，都要從中汲取經(jīng)驗(yàn)，并及時(shí)反省自己。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”就是曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠(chéng)信？傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)？”孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時(shí)首先求諸自身：我是否做到了？以此感化世人，引導(dǎo)世人。以自己為鏡，就是修煉內(nèi)功。通過(guò)與自己身邊的人在各方面的比較來(lái)認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)重大事件來(lái)認(rèn)識(shí)自己。

唐太宗李世民喜聽(tīng)與善取各種獻(xiàn)議，深諳“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”之理。其直諫大臣魏征曾上疏數(shù)十，直陳其過(guò)，勸太宗宜內(nèi)自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。我們每個(gè)老師如果在教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中做到以上四個(gè)：以名人為鏡、以孩子為鏡、以同事為鏡、以自己為鏡，那么師德建設(shè)將會(huì)是一件水到渠成的事情。

以他人為鏡，我成長(zhǎng)了，我為自己的成長(zhǎng)感到高興，我一定會(huì)繼續(xù)尋找這一面面促進(jìn)我成長(zhǎng)的鏡子，不斷地用他們來(lái)審視自己，讓自己永遠(yuǎn)做一個(gè)心胸坦蕩、真誠(chéng)待人、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)激情，能持之以恒地去學(xué)習(xí)，能以積極的態(tài)度面對(duì)困難，能不懈地為理想而奮斗的人。

編輯 李靜玲endprint