核心素養(yǎng)視野下小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)的意義

張敏

摘 要：碎片化閱讀并不能對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。核心素養(yǎng)視野下的群文閱讀教學(xué)成為小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的最佳選擇。通過(guò)介紹我國(guó)小學(xué)生閱讀力的低下來(lái)體現(xiàn)群文閱讀教學(xué)的緊迫性。通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)視野下群文閱讀教學(xué)意義的闡釋來(lái)論證群文閱讀教學(xué)的勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：閱讀力；核心素養(yǎng)；群文閱讀教學(xué)

一、群文閱讀教學(xué)的緊迫性

當(dāng)今社會(huì)，忙碌的生活，便捷的電子媒體，讓我們與書(shū)漸行漸遠(yuǎn)。微信、微博里心靈雞湯式的文章成了我們主要的閱讀對(duì)象。這種碎片化的閱讀正撕裂著我們的閱讀生活。

新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新教授指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力不是取決于它的物質(zhì)力量，而是取決于它的精神力量；而一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神力量，不是取決于這個(gè)民族的人口數(shù)量，而是取決于它的閱讀的力量?！苯鼛啄?，隨著教育改革的不斷深化，語(yǔ)文課程正在向核心素養(yǎng)立意的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)變，即是在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等四個(gè)核心素養(yǎng)方面，既要獲得知識(shí)技能的外顯功能，更要重視學(xué)科內(nèi)外的隱形品質(zhì)。教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！遍喿x就是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。

我們所提倡的“閱讀”顯然不是前面提到的碎片化閱讀，而是指?jìng)鹘y(tǒng)閱讀，是一種“深閱讀”。有人曾對(duì)這兩種閱讀方式做過(guò)形象的比喻，碎片化閱讀如糖果，傳統(tǒng)閱讀如米飯，這樣的比喻使得傳統(tǒng)閱讀和碎片化閱讀孰重孰輕，立見(jiàn)分曉。

反觀我們小學(xué)生閱讀現(xiàn)狀，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：

1.閱讀量小。如課標(biāo)中規(guī)定五六年級(jí)的課外閱讀量不少于100萬(wàn)字，平均到每天就是具體的四五分鐘。這當(dāng)然是學(xué)生閱讀量的底線，但現(xiàn)實(shí)是，閱讀時(shí)間被繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、碎片化閱讀、電腦游戲所占據(jù)，有很多學(xué)生連底線都達(dá)不到。

2.閱讀能力差。有些孩子雖然讀書(shū)讀得很多，但是閱讀理解能力和表達(dá)能力并沒(méi)有相應(yīng)地隨之提高。在有效的時(shí)間內(nèi)，無(wú)法對(duì)文章的內(nèi)容有所把握，無(wú)法形成自己的審美態(tài)度，無(wú)法理解文章的主旨，這是閱讀能力差的表現(xiàn)。

3.閱讀內(nèi)容的雜、亂、淺。由于缺乏合理引導(dǎo)，學(xué)生沒(méi)有明確的閱讀目的，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)籌的讀書(shū)規(guī)劃，在選書(shū)買(mǎi)書(shū)時(shí)存在著盲目性，漫畫(huà)類(lèi)、游戲類(lèi)、奇幻類(lèi)書(shū)籍風(fēng)靡小學(xué)生群體，這樣的閱讀明顯缺乏深度和營(yíng)養(yǎng)。

社會(huì)的進(jìn)步和教育的發(fā)展使得提高學(xué)生的閱讀力迫在眉睫，而核心素養(yǎng)視野下的群文閱讀教學(xué)成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀的最佳選擇。

二、核心素養(yǎng)視野下的群文閱讀教學(xué)

群文閱讀教學(xué)就是在較短的單位時(shí)間內(nèi)，針對(duì)一個(gè)議題，進(jìn)行多文本的教學(xué)。學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展是教育的目標(biāo)，將群文閱讀教學(xué)納入核心素養(yǎng)的視野下，明確了群文閱讀教學(xué)的目標(biāo)性和方法論，通過(guò)科學(xué)的閱讀方法引導(dǎo)，讓學(xué)生在多文本的閱讀中提升語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等四個(gè)方面的核心素養(yǎng)。

三、核心素養(yǎng)視野下的小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)的意義

1.在核心素養(yǎng)下開(kāi)展小學(xué)群文閱讀教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展。小學(xué)階段是發(fā)展語(yǔ)言的重要階段。20世紀(jì)末，美國(guó)一研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行“一個(gè)詞需要重復(fù)多少遍，才能準(zhǔn)確、靈活使用；一個(gè)詞需要重復(fù)多少遍，才能終身靈活、創(chuàng)造性使用”的研究。結(jié)果是重復(fù)3000遍能準(zhǔn)確、靈活使用，重復(fù)15000遍才能終身靈活、創(chuàng)造性使用。而群文閱讀能讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到大量的作品。豐富的語(yǔ)言材料有利于學(xué)生根據(jù)自己的喜好和需求進(jìn)行吸收，對(duì)學(xué)生語(yǔ)匯積累、語(yǔ)感培養(yǎng)、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用有著不可估量的作用。

2.在核心素養(yǎng)下開(kāi)展小學(xué)群文閱讀教學(xué)可以開(kāi)闊學(xué)生視野，提升思維能力，提高閱讀效能。群文閱讀教學(xué)是圍繞一組選文展開(kāi)深入的理解和探究，在這一過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)的不僅僅是一個(gè)固定的理解，而是能夠通過(guò)多文本的不同層次、不同角度的對(duì)比閱讀，通過(guò)對(duì)閱讀材料的分析、整合，對(duì)作品進(jìn)行鑒賞、拓展，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀，形成強(qiáng)烈的思維張力。拓展思維的廣度，加深思維的深度，從而提高閱讀能力。

3.在核心素養(yǎng)下開(kāi)展小學(xué)群文閱讀教學(xué)能夠健全學(xué)生審美觀念，提高學(xué)生的審美鑒賞能力和創(chuàng)造能力。在群文閱讀中，通過(guò)閱讀群文中語(yǔ)言所構(gòu)建的美的畫(huà)面、美的意境對(duì)學(xué)生進(jìn)行多角度、立體式的美感教育。群文閱讀教學(xué)中多文本的呈現(xiàn)為學(xué)生打開(kāi)了廣闊的美麗空間，讓學(xué)生融入其中發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美。

4.在核心素養(yǎng)下開(kāi)展小學(xué)群文閱讀教學(xué)是整合課內(nèi)與課外兩種資源，把語(yǔ)文知識(shí)和人文精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效途徑?；谕蛔h題的多文本構(gòu)成了一個(gè)微型世界，學(xué)生通過(guò)閱讀穿越其中，體驗(yàn)著別樣情感，發(fā)現(xiàn)著另類(lèi)神奇，或者遇到另一個(gè)自我，他的身心都會(huì)得到豐富和成長(zhǎng)。把知識(shí)與自身的體驗(yàn)很好地結(jié)合起來(lái)，同時(shí)能夠多方面體會(huì)文本中所蘊(yùn)含的人文精神。

隨著閱讀的生活化與不斷普及，群文閱讀教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一種創(chuàng)新形式越來(lái)越為人們所重視，群文閱讀教學(xué)與核心素養(yǎng)相結(jié)合，互相促進(jìn)，相輔相成。群文閱讀教學(xué)的目標(biāo)更為明確，核心素養(yǎng)的達(dá)成更為深遠(yuǎn)。核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)，真正成為滋養(yǎng)學(xué)生生命成長(zhǎng)的有效途徑。

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編輯 李琴芳endprint