高中文言文教學(xué)創(chuàng)新課堂的幾點(diǎn)嘗試

張帆

摘要：初、高中文言文教學(xué)長期脫節(jié)，高中學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)有疏離感，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣很重要。在課堂上對文言文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新尤為重要，可從巧妙開場、自主探究、總結(jié)文言知識、提倡學(xué)生個性化解讀等多個方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教學(xué)；巧妙開場；自主探究；總結(jié)歸納；個性化解讀

高中文言文教學(xué)一直是語文教學(xué)的重點(diǎn)，更是難點(diǎn)，初、高中文言文教學(xué)脫節(jié)，學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)有疏離感。要達(dá)到好的教學(xué)效果，教師必須從文言文教學(xué)的課堂改革與創(chuàng)新入手，配合新教材和課改的需要，采用靈活多樣的教學(xué)方式，活躍課堂氣氛，提高課堂效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀文言文的能力，同時加深對祖國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。下面是我在高中文言文教學(xué)創(chuàng)新課堂的幾點(diǎn)嘗試。

一、巧妙開場，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣眾所周知，好的開場白能迅速將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，將學(xué)生的注意力集中在所要學(xué)習(xí)的課文上，激發(fā)其探究的欲望。

1.對聯(lián)導(dǎo)入 高中語文必修三《過秦論》的作者賈誼與長沙有密切關(guān)系，在介紹賈誼時，我先用ppt給學(xué)生展示一幅對聯(lián)：親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛國忠君真氣節(jié)。騷可為經(jīng)，策可為史，以天行地大文章。然后要求學(xué)生根據(jù)必修一所學(xué)的對聯(lián)常識判斷哪是上聯(lián)哪是下聯(lián)，學(xué)生根據(jù)仄起平收的原則很快就判斷出來了。然后再請學(xué)生理解對聯(lián)的含義，教師簡單引導(dǎo)，學(xué)生很快就能體會出后人對賈誼的評價：賈誼不負(fù)梁王，盡到了臣子的職責(zé)；賈誼的策論是千古流傳的好文章。這樣的開頭言簡意賅，喚起學(xué)生對賈誼的興趣。

2.成語導(dǎo)入 成語是在語言應(yīng)用中長期使用、錘煉而形成的固定短語，它以高度凝練的語言形式，濃縮了十分豐富的文化內(nèi)涵。比如學(xué)習(xí)《師說》，可以由初中所學(xué)的程門立雪這個成語故事導(dǎo)入新課；學(xué)習(xí)《鴻門宴》這篇課文時，先讓學(xué)生講講現(xiàn)代生活中人們對鴻門宴、秋毫不犯、勞苦功高、約法三章、項(xiàng)莊舞劍意在沛公、人為刀俎我為魚肉這些成語的理解，再引導(dǎo)學(xué)生在課文和注釋里找出這些成語的出處和解釋，當(dāng)同學(xué)們七嘴八舌地將這些成語的意思都補(bǔ)充完整的時候，他們對課文已有了一定的了解，再學(xué)習(xí)課文就不會覺得有難度。

3、音樂、繪畫、書法、電影導(dǎo)入 由于多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段的日益推廣和使用，在教學(xué)中適當(dāng)插入音樂、視頻、書法作品，可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，緩解學(xué)生視疲勞，給大腦充氧，同時還可以培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的能力和對藝術(shù)的熱愛，能使學(xué)生更好地理解課文。如學(xué)習(xí)《望海潮》時播放配合課文描寫的《錢塘風(fēng)潮》；學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽之死》時播放歌曲《霸王別姬》；學(xué)習(xí)《赤壁賦》可以展示趙孟頫的書法作品《前后赤壁賦》和蘇軾的書法和繪畫作品。

二、自主探究，給足思考預(yù)習(xí)空間

新課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生自主探究過程的參與性。教師要引導(dǎo)學(xué)生真正親近文本，體驗(yàn)探究過程，摸索探究方法。通過自己的思考、探索、實(shí)踐等活動去獲取知識，并在

主動探索的過程中，獲得積極情感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式和過程。而很多情況下，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，都是盲目的。要么結(jié)合課下注釋看看，要么把參考書拿來直接看譯文。等到老師講的時候，依然是盲目的。甚至老師問到某個知識點(diǎn)，學(xué)生一概不知，長此以往，學(xué)生自主探究能力沒有得到任何提升，因此，課堂上要做到目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，達(dá)到高效，必須充分了解學(xué)情，課前讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，結(jié)合相關(guān)練習(xí)讓學(xué)生充分熟悉教材，給足學(xué)生思考預(yù)習(xí)的空間。

對于較短篇目，可以鼓勵學(xué)生先自主翻譯，在翻譯的過程中梳理自己不懂的字、詞、句。同時，也可把自己有疑問的地方反饋給老師。這樣，上課時，老師則通過學(xué)生上交的譯文來發(fā)現(xiàn)學(xué)生共性的問題，重點(diǎn)講解。學(xué)生知道自己哪些沒掌握，老師也了解了學(xué)生的情況，避免了滿堂灌，有效地提高課堂效率。如果是較長篇目，則可以畫一些句子或詞語讓學(xué)生提前去解決。

在上《過秦論》時，我設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)之一就是處理學(xué)生自學(xué)時碰到的難點(diǎn)、盲點(diǎn)。這里強(qiáng)調(diào)的還是自主探究的方法，學(xué)生先預(yù)習(xí)、老師充分了解學(xué)情，做到有的放矢。如 “天下人云集響應(yīng)，贏糧而景從”一句，很多學(xué)生沒能準(zhǔn)確翻譯“響”字，這里的“響”字是一個詞類活用現(xiàn)象，通過學(xué)生課前的自主學(xué)習(xí)，老師在上課時就避免了通篇講解翻譯、學(xué)生記筆記不知重點(diǎn)、或者記滿了筆記，可真正掌握的卻極少的現(xiàn)象。做到重點(diǎn)突出，針對性強(qiáng)，效果明顯、從而達(dá)到了高效。

一段時間后，學(xué)生明確了文言文的重點(diǎn)，就可采用分組的方式，如分為文言實(shí)詞、文言虛詞、文言特殊句式幾大塊，讓學(xué)生去課文中找，然后在課堂上呈現(xiàn)預(yù)習(xí)成果，老師則進(jìn)行點(diǎn)撥式的講解，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性。課后的歸納總結(jié)，也可采用此種方法。

因此，在教學(xué)過程中給足學(xué)生時間去自主解決問題，然后老師提問，或者學(xué)生質(zhì)疑，共同解決難題。這樣就改以往那種老師講、學(xué)生聽記的教學(xué)模式為以學(xué)生為主角的課堂，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

三、強(qiáng)化語法，總結(jié)文言特殊現(xiàn)象針對文言文中的大量文言特殊現(xiàn)象，需要反復(fù)強(qiáng)化現(xiàn)代漢語語法知識。如要弄懂“狀語后置”、“定語后置”等，前提是明確現(xiàn)代漢語的語法現(xiàn)象。試想學(xué)生分不清名詞、動詞、形容詞等詞性，弄不清主、謂、賓等句子成分，如何弄得懂“賓語前置句”、“定語后置句”、“狀語后置句”？要解決這一問題，僅靠一堂課的語法知識講解是不夠的，關(guān)鍵是經(jīng)常回顧，反復(fù)強(qiáng)化，舉三反一，讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識去獲取新知識。

四、積極思維，提倡個性化解讀

文言文課堂上開展探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，充分調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，使學(xué)生在主動、積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，這樣的課堂才有深度。課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的主要環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)的優(yōu)劣程度，直接影響學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。應(yīng)依據(jù)不同班級、不同層次的學(xué)生，采用靈活教學(xué)手段和教學(xué)方法來優(yōu)化課堂教學(xué)，從而提高課堂效率。正所謂“教無定法，貴在得法”。

如學(xué)習(xí)《過秦論》這篇文言文，賈誼提出秦國滅亡的原因是：仁義不施而攻守之勢異也。如果僅僅只停留到全盤接受這個論點(diǎn)的程度，對課文的學(xué)習(xí)還只是淺層次。秦國不施仁義滅亡，六國四君子“皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”同樣滅亡，賈誼的觀點(diǎn)自相矛盾。秦國究竟是因?yàn)槭裁炊鴾缤?？這個問題自然容易引起學(xué)生的熱議。

再如學(xué)習(xí)《勸學(xué)》，課文時節(jié)選，節(jié)選部分談到學(xué)習(xí)的作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度。有學(xué)生問，題目是勸學(xué)，勸人學(xué)什么呢？面對這一問題，再讀原文，學(xué)生找出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”、“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”對荀子的勸學(xué)理解就不會僅僅停留在學(xué)習(xí)的作用和學(xué)習(xí)態(tài)度的強(qiáng)調(diào)上，而會明白荀子是強(qiáng)調(diào)學(xué)做人，進(jìn)而談到荀子的“性惡論”，這樣對課文的理解就會大大加深。

錢夢龍說過：“和現(xiàn)代文教學(xué)相比，文言文教學(xué)“是語文教學(xué)改革的一個‘死角”。我認(rèn)為：教師應(yīng)滿懷希望，懷著大無畏的勇氣和信心，朝著這個“死角”進(jìn)軍，用心教學(xué)，把握學(xué)情，鉆研教法，讓老師不再覺得文言文難教，學(xué)生不再覺得文言文枯燥難懂，課堂變得真正高效。必要時需要另辟蹊徑，換個角度，你會發(fā)現(xiàn)文言文教學(xué)原來風(fēng)景這邊獨(dú)好。

參考文獻(xiàn)：

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