吳波
《人民的名義》這部反腐劇,近期受到了許多觀眾的熱切關(guān)注,筆者從心理需求的角度做一些分析。電視劇本身就能給觀眾帶來(lái)置換滿足。心理學(xué)上的置換滿足指受眾由于各種內(nèi)在或外在原因無(wú)法達(dá)成的愿望,或不存在的經(jīng)歷,通過(guò)對(duì)傳媒內(nèi)容與形式的投射,獲得了替代性滿足。具體到電視劇來(lái)說(shuō),觀眾在欣賞劇情時(shí),沉醉于電視劇中各種虛擬的角色,仿佛自己就是劇中人,親身經(jīng)歷了符合自我價(jià)值認(rèn)可的角色體驗(yàn),填補(bǔ)了某種現(xiàn)實(shí)缺憾,獲得一種理想角色的替代性滿足。在現(xiàn)實(shí)主義題材的反腐劇中,人們更能將自身置于劇情當(dāng)中,將現(xiàn)實(shí)生活與劇情聯(lián)系,進(jìn)行上述置換。
題材劇缺失帶來(lái)的好奇心理。從心理學(xué)角度來(lái)講,人們對(duì)稀缺和匱乏的信息具有極大的心理需求。好奇是人類的基本需求,我們對(duì)于未知事物都有了解的動(dòng)機(jī)和沖動(dòng)。反腐題材的電視劇,既有檢察和公安相關(guān)的運(yùn)行、組織、辦案的過(guò)程,也有反腐推進(jìn)中的一波三折,還有圍繞著反腐工作的各種角色以及背后利益集團(tuán)的博弈、交鋒乃至妥協(xié)。而從2004年開(kāi)始,國(guó)家對(duì)涉案劇進(jìn)行整治,屏幕上的反腐題材作品極少。正如中科院心理所的祝卓宏教授說(shuō)的,當(dāng)古裝劇、偶像劇、抗日劇、玄幻劇一再熱播的時(shí)候,和現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的反腐題材存在較大的心理需求。十八大以來(lái),中央嚴(yán)厲懲治腐敗,最近三年的反腐力度相當(dāng)于過(guò)去30年的總和。在這種時(shí)代背景下,《人民的名義》呈現(xiàn)了這種社會(huì)變革,該劇熱播也就有了社會(huì)心理的基礎(chǔ)。
反腐劇能帶來(lái)更多的心理共鳴和情緒宣泄。改革開(kāi)放近四十年來(lái),改革也進(jìn)入了“深水區(qū)”。社科院歷年對(duì)兩會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研的結(jié)果都顯示,反腐敗一直居于人民群眾關(guān)注事項(xiàng)的前列。人民群眾生活現(xiàn)實(shí)中的認(rèn)知和體驗(yàn),需要找到心理共鳴,也需要找到合理的情緒宣泄。反腐劇提供了這么一個(gè)情感出口。當(dāng)觀眾看著劇中的貪官被揭發(fā)、被法辦,正義得到彰顯,可以釋放現(xiàn)實(shí)中被壓抑的情緒和對(duì)腐敗分子的痛恨。同時(shí),由于現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜,劇情走向也會(huì)促使觀眾去思考腐敗產(chǎn)生的根源,人們應(yīng)該如何駕馭自身的欲望,情、理、法三者糾纏矛盾時(shí)如何解決等等問(wèn)題?!度嗣竦拿x》導(dǎo)演李路接受記者采訪時(shí)說(shuō),一部電視劇可以超越影視界達(dá)到一種文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象,更主要的是切實(shí)觸摸到老百姓的感受。與時(shí)代脈搏相吻合,與觀眾心思相匹配的作品,才能抵達(dá)人心,創(chuàng)造共振。“你說(shuō)了真話,講了實(shí)話,觀眾才會(huì)感同身受,才會(huì)有共鳴?!?/p>
誠(chéng)然,電視劇情并不完全等同于反腐現(xiàn)實(shí),但《人民的名義》這部電視劇,填補(bǔ)了這類文化產(chǎn)品的空缺,找準(zhǔn)了觀眾的心理需求,滿足了觀眾的心理期待,熱播也就成了必然。從這個(gè)層面上說(shuō),文化行業(yè)要深入研究社會(huì)心理,把準(zhǔn)時(shí)代脈搏,才能打造喜聞樂(lè)見(jiàn)的產(chǎn)品。
編輯/趙湘endprint