嘻哈救不了NBA

文正

隨著《中國(guó)有嘻哈》等節(jié)目的大火，Hip hop也正在與我們的主流文化產(chǎn)生著激烈的碰撞?；蛟S是因?yàn)樵谶@個(gè)壓力越來越大的年代，生活和娛樂需要的不僅僅是感動(dòng)、純情，我們更需要搞笑、沒心沒肺和敢于藐視一切的態(tài)度，來緩解太多的壓力和陰霾。

而在Hip hop文化的大本營(yíng)美國(guó)，尤其是黑人球員所占比重甚高的NBA聯(lián)賽，屬于嘻哈的時(shí)代，卻似乎已經(jīng)結(jié)束了。

Hip Hop：從部落到流行

你可曾仔細(xì)研究過NBA的服飾是什么款式的？除了標(biāo)準(zhǔn)化的球衣之外，肥大的套頭T恤，街頭風(fēng)格的球鞋。這是什么？是Hip hop。NBA球場(chǎng)的那些聽上去含混不清但又令人非?？簥^的主題曲是什么？rap音樂。而Hip hop的本源是什么？黑人文化。

嘻哈（Hip hop）是一種源自非洲原始部落的流行文化，后來逐漸演變成為一場(chǎng)全球的青少年文化運(yùn)動(dòng)。“嘻哈”早已成了一種流行的時(shí)尚，寬松的衣服，名牌頭巾或棒球帽，腳踏一雙板鞋，亮閃閃的金屬飾物，極富有節(jié)奏的說唱音樂，都成為了嘻哈文化的標(biāo)志。

現(xiàn)在，Hip hop主要被定義為一種文化的歸類。大致的內(nèi)容包括：DJ、說唱、街舞、涂鴉四大元素。但這種所謂的Hip hop四大元素其實(shí)過于籠統(tǒng)了。因?yàn)镠ip hop真正原本在美國(guó)的黑人文化里是一種生活方式與態(tài)度。

隨著《中國(guó)有嘻哈》等節(jié)目的大火，Hip hop也正在與我們的主流文化產(chǎn)生著激烈的碰撞?；蛟S是因?yàn)樵谶@個(gè)壓力越來越大的年代，生活和娛樂需要的不僅僅是感動(dòng)、純情，我們更需要搞笑、沒心沒肺和敢于藐視一切的態(tài)度，來緩解太多的壓力和陰霾。

而在Hip hop文化的大本營(yíng)美國(guó)，黑人球員所占比重甚高的NBA聯(lián)賽，自然也受到了Hip hop風(fēng)潮的“洗禮”。

NBA的Hip Hop文化

無論你是黑人球員還是白人球員，通過過去近三十年來NBA球衣的變化，我們便可見證Hip Hop文化的影響力。

斯托克頓在衣著上面的“不合群”，與其白人的嚴(yán)謹(jǐn)和老派作風(fēng)影響比較深有關(guān)。但隨后的數(shù)年間里，球衣變得越來越寬松、肥大，球褲的褲管不但觸及膝蓋甚至更長(zhǎng)，上衣的下擺如果不掖在短褲里也必將及臀，球衣的“拉風(fēng)”成為了這個(gè)時(shí)代NBA球星唯一展示自己穿著品位和喜好的一個(gè)舞臺(tái)。于是，保守如斯托克頓也難逃時(shí)代潮流的影響，球褲長(zhǎng)度有了明顯增加。

而當(dāng)年NBA嘻哈文化的最佳代言人，無疑是“答案”艾弗森。

寬松的短褲，肥大的背心，隨性的棒球帽，再戴上一串顯眼的大項(xiàng)鏈。極富有個(gè)性的艾弗森，憑借個(gè)人的超強(qiáng)魅力引領(lǐng)了更多的年輕人開始模仿，就如同現(xiàn)在的孩子都在爭(zhēng)相模仿庫(kù)里的三分球一樣。

為什么NBA的球員變得越來越乖了？

Hip hop文化是一把雙刃劍，這種潮流像病毒一樣在球員身上蔓延開來，一方面它幫助聯(lián)盟在T恤、球鞋的銷售商日進(jìn)斗金，另一方面這種“涉黑”文化又確實(shí)招致了精英階層的反感。

NBA頒布著裝令的導(dǎo)火索之一，先是在于雅典奧運(yùn)會(huì)的一次晚宴風(fēng)波。

由于美國(guó)男籃的運(yùn)動(dòng)員們都是NBA的一線球星，所以在奧運(yùn)會(huì)期間獲得了極大的關(guān)注度，雅典奧組委主席邀請(qǐng)美國(guó)男籃共進(jìn)晚餐，但這些NBA球星由于平時(shí)對(duì)著裝毫不在意，竟然穿著松松垮垮的嘻哈裝來赴宴。

無疑，這一舉動(dòng)引起軒然大波，原因自然是他們的著裝不夠莊重，怠慢了主人。而更讓NBA高層痛下決心整風(fēng)新時(shí)代球員形象的，則是十余年前轟動(dòng)一時(shí)的“奧本山斗毆”。

2004年11月19日，奧本山宮殿發(fā)生了籃球史上最臭名昭著的一次打架事件。穩(wěn)穩(wěn)取勝的印第安納步行者球員在比賽的最后時(shí)刻被看臺(tái)球迷的挑釁激怒，當(dāng)時(shí)還叫阿泰斯特的“慈世平”徑直沖上看臺(tái)，追打用礦泉水襲擊自己的球迷，隊(duì)友斯蒂芬·杰克遜顯示了超凡的搏擊技巧，一人橫掃整面看臺(tái)......

斗毆事發(fā)后，這兩個(gè)事主被分別處以整季停賽和30場(chǎng)禁賽的嚴(yán)厲處罰，同案的杰梅因奧尼爾被禁賽25場(chǎng)，自此像個(gè)有心理疾病的青年一樣一蹶不振，再難復(fù)當(dāng)年之勇，籃球之路也就此急轉(zhuǎn)直下。

某種程度來說，導(dǎo)致NBA自2005年之后接連打出重拳，全面約束球員的言行裝束，場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外像個(gè)不遺余力的奶媽一樣管教球員的根源，就源自這次惡性的斗毆事件。

甚至，有很多保守人士更是認(rèn)同，斗毆鬧劇完全是由于Hip hop文化開始流行所導(dǎo)致的，其證據(jù)便是“野獸”阿泰斯特是聯(lián)盟中狂熱的嘻哈文化愛好者。當(dāng)年24歲的阿泰斯特準(zhǔn)備在11月24日推出首張個(gè)人說唱樂大碟《第三章》，他以宣傳唱片為由，向主教練請(qǐng)假一個(gè)月，但遭到了時(shí)任主教練卡萊爾的斷然拒絕。

之后，臭名昭著的斗毆事件便恰巧爆發(fā)了。在這樣一場(chǎng)暴亂發(fā)生后，越來越多的人開始認(rèn)同Hip hop文化正在腐蝕NBA這樣“政治正確”的觀點(diǎn)。

推崇精英文化的NBA總裁大衛(wèi)斯特恩，自然也不能容許這等影響其聯(lián)盟的“不穩(wěn)定因素”存在。于是從2005年到2010年，NBA先后頒布了選秀限齡、著裝令、零容忍、技術(shù)犯規(guī)新政共計(jì)四項(xiàng)措施，從球員的年齡和受教育程度、場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外的言行舉止上全面把關(guān)。

這其中最嚴(yán)厲的便是2007年夏天頒布的著裝令。之所以說這項(xiàng)命令最不近人情，是因?yàn)樗麖膱?chǎng)內(nèi)場(chǎng)外全面限制了球員的言行。

所謂著裝令的核心，便是明確引入了“商務(wù)便裝”這個(gè)概念，無論參加球隊(duì)或者NBA組織的活動(dòng)，球員們都要穿著商務(wù)便裝；坐在替補(bǔ)席或看臺(tái)上的球員應(yīng)當(dāng)穿運(yùn)動(dòng)外套、運(yùn)動(dòng)鞋和襪子；球員離開體育館時(shí)也應(yīng)當(dāng)穿商務(wù)便裝或球隊(duì)配置的熱身服裝。

在斯特恩的高壓政策出臺(tái)后，我們幾乎只有在全明星賽上能見到穿著各種夸張服飾的球星們。平日的他們都要規(guī)規(guī)矩矩地穿西服打領(lǐng)帶。如今的球員，在不打球時(shí)更多是要西裝革履的出現(xiàn)在媒體和球迷前，他們的個(gè)性，已經(jīng)無法通過著裝得到展示。

國(guó)際化和市場(chǎng)化或許是NBA尋求改變的根源。NBA已經(jīng)逐漸從一個(gè)美國(guó)的國(guó)內(nèi)聯(lián)賽變成了全球籃球迷的狂歡制造者，賽事轉(zhuǎn)播權(quán)、NBA相關(guān)產(chǎn)品的銷售使得球迷不但能從電視機(jī)里看到NBA的比賽，更能以NBA的服飾裝扮自己，以NBA的產(chǎn)品裝點(diǎn)家居。這是一種文化滲透，無形卻有力，具有極強(qiáng)的侵略性和延續(xù)性。

但我們也不禁要反問，這些禁令是否真的如斯特恩所愿，徹底改變了NBA的形象呢？NBA高層希望通過嚴(yán)格的禁令，和當(dāng)年奧本山宮殿的群毆徹底劃清界限，開創(chuàng)一個(gè)形象健康的新時(shí)代。但治標(biāo)不治本的禁衣令，并不能從根本上約束球員的行為和思想。最重要的是，它毀了聯(lián)盟里一道最時(shí)尚的風(fēng)景線。這個(gè)球員們變得越來越乖的聯(lián)盟，似乎也跟著變得越來越?jīng)]有個(gè)性了。endprint