共青團(tuán)視域下創(chuàng)新醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德培育工作的探究

【摘要】近年來(lái)，我國(guó)的醫(yī)患關(guān)系日趨激烈，愈演愈烈的醫(yī)患矛盾引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。作為未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著治病救人、救死扶傷的偉大使命，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的今天，加強(qiáng)他們的醫(yī)德教育，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞尼t(yī)務(wù)工作者具有重大社會(huì)意義。本文以醫(yī)學(xué)院校共青團(tuán)的工作為契入點(diǎn)，探討新常態(tài)下醫(yī)學(xué)院校共青團(tuán)工作與醫(yī)德培育工作相互融入的路徑，使共青團(tuán)組織在高校育人工作中的思想政治教育功能得到最大程度的發(fā)揮。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)院校 共青團(tuán) 醫(yī)德教育

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）34-0067-02

一、共青團(tuán)組織推進(jìn)醫(yī)德教育的重要意義

醫(yī)學(xué)最根本的目標(biāo)是除人類之病痛，為人類的健康和生命服務(wù)，當(dāng)今，隨著醫(yī)學(xué)由“生物醫(yī)學(xué)模式”向“生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”的轉(zhuǎn)變，對(duì)社會(huì)醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷要求亦更加強(qiáng)烈。醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)出來(lái)的合格的醫(yī)學(xué)人才必須要符合兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和臨床操作技能和擁有高尚的道德情操和職業(yè)素養(yǎng)。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，幫助醫(yī)學(xué)生樹立起正確的思想道德觀念，使他們感受到醫(yī)學(xué)的使命，感受到身上的責(zé)任，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們把思想好、作風(fēng)正、技術(shù)精、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)落實(shí)在行動(dòng)上，肩負(fù)起職業(yè)的使命。共青團(tuán)組織是高校青年人才聚集的主陣地，是高校開展思想政治教育工作的主陣營(yíng)，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)、教育和服務(wù)廣大青年學(xué)生的重任。共青團(tuán)組織作為凝聚青年大學(xué)生的平臺(tái)，與其他組織相比，具有無(wú)可比擬的組織優(yōu)勢(shì)和豐富的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，因而可以更加貼近青年大學(xué)生，融入青年大學(xué)生。充分發(fā)揮共青團(tuán)組織作為醫(yī)德教育的第二課堂，實(shí)現(xiàn)醫(yī)德教育的隱性教育作用，是新常態(tài)下創(chuàng)新共青團(tuán)工作的實(shí)踐探索與嘗試。

二、新常態(tài)下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的現(xiàn)實(shí)困境

（一）醫(yī)療行業(yè)的不正之風(fēng)

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，特別是醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域近年愈加復(fù)雜的形勢(shì)，以及日益突出的多元意識(shí)形態(tài)并存和迅速的網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的滲透沖擊，高等醫(yī)學(xué)教育特別是醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀教育開始面臨著新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)[1]。部分醫(yī)務(wù)人員受經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，不講醫(yī)德原則，表現(xiàn)出嚴(yán)重的市場(chǎng)化傾向，在醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中醫(yī)患關(guān)系物化，收受紅包，開大處方，做過(guò)度檢查等職業(yè)道德滑坡現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些不正之風(fēng)對(duì)醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生了一定程度的誤導(dǎo)，使他們?cè)卺t(yī)德品質(zhì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的誘惑之間產(chǎn)生了動(dòng)搖。

（二）對(duì)“95”后醫(yī)學(xué)生思想把握不足，醫(yī)德教育模式落后

目前，“95”后是醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的主體，作為獨(dú)生子女的“95”后，受社會(huì)和家庭環(huán)境潛移默化的影響，他們大多思想較為活躍和開放，易于接受新鮮事物，價(jià)值取向也更加多元化，且自我意識(shí)強(qiáng)，行為特立獨(dú)行，思維方式多是以自我為中心，在思想觀念和價(jià)值取向等方面極具個(gè)性化。我國(guó)醫(yī)學(xué)院校開展醫(yī)德教育大多還是依靠傳統(tǒng)單一說(shuō)教的教育模式，教學(xué)內(nèi)容也與現(xiàn)實(shí)生活中，特別是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的時(shí)事熱點(diǎn)聯(lián)系不緊密，難以引起學(xué)生的共鳴。

（三）醫(yī)德教育缺乏連續(xù)性和系統(tǒng)性

與其他專業(yè)相比，醫(yī)學(xué)專業(yè)普遍學(xué)制較長(zhǎng)，這就難免出現(xiàn)教學(xué)管理體系分段而治，醫(yī)德教育缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性。以五年制的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)為例，在前三年的學(xué)制中，大多是開展醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教育和部分專業(yè)技能教育，隨后一年里主要是開展臨床教學(xué)的見(jiàn)習(xí)，最后一年進(jìn)入醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)。醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德教育一般都主要安排在前三年的學(xué)制中，到了隨后兩年的見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)，幾乎就沒(méi)有了相關(guān)的教育，使得醫(yī)德教育缺乏連續(xù)性。同時(shí)，學(xué)生在大學(xué)五年的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了學(xué)校本身之外，至少還要經(jīng)歷一到兩個(gè)的學(xué)習(xí)地點(diǎn)，相應(yīng)的教育管理部門也在不斷的變化，在此過(guò)程中并沒(méi)有一個(gè)特定的部門能夠針對(duì)不同學(xué)習(xí)階段的醫(yī)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的、系統(tǒng)性的醫(yī)德教育，使得醫(yī)德教育難以發(fā)揮其長(zhǎng)效作用。

三、共青團(tuán)工作與醫(yī)德培育工作相互融入的路徑探究

（一）以新媒體為契機(jī)，助力培育工作的融入

全球信息化時(shí)代帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)等新媒體的飛速發(fā)展，在多媒體背景下，信息和數(shù)據(jù)的內(nèi)容更加多元化，其傳遞渠道也更加多樣化[2]。當(dāng)代的大學(xué)生傾向于接受漫畫、音樂(lè)、微電影、等載體所傳遞的信息，而新媒體具有信息容量豐富多樣、傳播速度快且方便，覆蓋面廣而全的特點(diǎn)，深受廣大學(xué)生的喜愛(ài)。共青團(tuán)組織可以掌握網(wǎng)絡(luò)德育的主動(dòng)權(quán)，充分利用手機(jī)團(tuán)屬網(wǎng)站、共青團(tuán)手機(jī)報(bào)、微信公眾號(hào)、微博和網(wǎng)絡(luò)交流論壇等大學(xué)生時(shí)常關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)構(gòu)建青少年信息交流和服務(wù)的“全媒體”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，圍繞當(dāng)代醫(yī)學(xué)生精神和心理需求的內(nèi)容和一些社會(huì)道德倫理問(wèn)題旗幟鮮明地發(fā)表評(píng)論，開展對(duì)話交流，使醫(yī)德教育工作從平面走向立體，從靜態(tài)抽象轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)具體，聲、色、圖、文并茂，給青年帶來(lái)視覺(jué)和聽覺(jué)享受的同時(shí)，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德的思考和理解的內(nèi)化。

（二）以構(gòu)建“中國(guó)夢(mèng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀青年話語(yǔ)體系為載體，促進(jìn)培育工作的融入

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大正能量。共青團(tuán)組織要充分發(fā)揮校園文化生活的育人功能， 結(jié)合“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)的全過(guò)程，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、“醫(yī)學(xué)夢(mèng)”的參與者，實(shí)踐者。根據(jù)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和醫(yī)學(xué)科學(xué)的性質(zhì)，開展臨床技能大賽、預(yù)防技能大賽、生命倫理辯論賽和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)講座等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、形式多樣的校園文化活動(dòng)，以校園文化活動(dòng)為載體，使感性教育與理性教育相結(jié)合，顯性教育與隱性教育相結(jié)合，讓醫(yī)學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中自覺(jué)接受教育，幫助醫(yī)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)工作者的職業(yè)價(jià)值，培養(yǎng)高尚的醫(yī)德情操。同時(shí)，在當(dāng)前的“95”后醫(yī)學(xué)生中，每一個(gè)醫(yī)學(xué)生的個(gè)體是不同的，個(gè)體與個(gè)體之間的價(jià)值體系和行為習(xí)慣也是存在著許多的差異。作為一種普遍的價(jià)值原則和行為準(zhǔn)則，“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵在適用全體醫(yī)學(xué)生的同時(shí)，也要根據(jù)不同醫(yī)學(xué)生個(gè)體分門別類地、有針對(duì)性地開展活動(dòng)設(shè)計(jì)，既關(guān)注青年的現(xiàn)實(shí)存在性，又兼顧個(gè)體的需求性，有效構(gòu)建青年話語(yǔ)體系，促進(jìn)醫(yī)德教育的培育。endprint

（三）以青年志愿服務(wù)活動(dòng)為依托，推動(dòng)培育工作的融入

將志愿服務(wù)精神內(nèi)化為醫(yī)德素養(yǎng)，是指醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)院校及醫(yī)療機(jī)構(gòu)的幫助下，接受志愿服務(wù)精神所倡導(dǎo)的道德規(guī)范并轉(zhuǎn)化為自我的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德意識(shí)的過(guò)程[3]。共青團(tuán)組織除了開展無(wú)償獻(xiàn)血、敬老助老、環(huán)境保護(hù)等一般性的志愿活動(dòng)，還可以根據(jù)醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，特別是以學(xué)校的優(yōu)勢(shì)學(xué)科為核心，積極開展青年志愿服務(wù)活動(dòng)，使醫(yī)學(xué)生既可以在體驗(yàn)和實(shí)踐中受到教育，同時(shí)又可以在實(shí)踐中檢驗(yàn)他們所學(xué)的科學(xué)理論，促進(jìn)醫(yī)德教育與實(shí)踐教學(xué)相互滲透。如以社區(qū)和基層的醫(yī)療服務(wù)活動(dòng)為活動(dòng)載體，積極開展愛(ài)心義診、社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和健康知識(shí)宣講等志愿服務(wù)活動(dòng)；以教學(xué)醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)活動(dòng)為平臺(tái)，積極開展導(dǎo)醫(yī)、導(dǎo)診，關(guān)愛(ài)未成年患者和重大疾病患者等幫扶服務(wù)；以“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為介質(zhì)，積極開展送醫(yī)送藥等實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這些志愿服務(wù)活動(dòng)，使醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐中感悟“大醫(yī)精誠(chéng)”的深刻內(nèi)涵，在服務(wù)中心領(lǐng)悟“醫(yī)者仁心”的深刻含義，培養(yǎng)起他們?nèi)蕫?ài)、高尚的醫(yī)德認(rèn)識(shí)和醫(yī)德情感。

（四）以臨床教學(xué)體系為平臺(tái)，推進(jìn)培育工作的融入

臨床實(shí)習(xí)既是學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識(shí)的課堂，同時(shí)也是醫(yī)德教育的另一課堂。當(dāng)醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)階段時(shí)，幾乎沒(méi)有專門的醫(yī)德教育相關(guān)課程，而且在臨床實(shí)習(xí)階段，他們也要忙于各種臨床實(shí)踐，難以抽出時(shí)間加強(qiáng)自身的醫(yī)德教育，因此，醫(yī)學(xué)院校共青團(tuán)組織要注重加強(qiáng)教學(xué)醫(yī)院的團(tuán)組織建設(shè)，與教學(xué)醫(yī)院團(tuán)組織形成合力，將醫(yī)德教育融入看門診、查病房等醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)習(xí)帶教老師高尚的醫(yī)德情操，良好的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生受到潛移默化的影響，一方面可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，另一方面有助于培養(yǎng)他們高尚的道德情懷和職業(yè)修養(yǎng)。同時(shí)，可以發(fā)揮榜樣的感召、激勵(lì)和鼓舞作用，利用榜樣的導(dǎo)向力量促進(jìn)醫(yī)德教育，通過(guò)號(hào)召學(xué)生向華益慰等優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員和臨床實(shí)習(xí)基地的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者學(xué)習(xí)，在榜樣力量的感召力下，樹立學(xué)生救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)的高尚情操，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和職業(yè)責(zé)任感。

（五）以心理健康教育為介質(zhì)，促成培育工作的融入

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，特別是醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展迅速，以及當(dāng)前不和諧的醫(yī)患關(guān)系，使得醫(yī)學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)、生活、情感和就業(yè)等壓力越來(lái)越大，由此產(chǎn)生的心理問(wèn)題也日趨增多。全面加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校的心理健康教育，掌握醫(yī)學(xué)生心理健康狀況，滿足醫(yī)學(xué)生心理健康需求，是創(chuàng)新醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育的一個(gè)重要方面。因此，共青團(tuán)組織要重視對(duì)醫(yī)學(xué)生的心理健康教育，要大力開展醫(yī)學(xué)生心理健康教育，把心理健康教育同理想信念教育和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育等結(jié)合起來(lái)，通過(guò)心理咨詢、心理輔導(dǎo)和心理干預(yù)等方式，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的心理輔導(dǎo)技能訓(xùn)練、受挫教育，培養(yǎng)他們健全的心理素質(zhì)、較強(qiáng)的心理承受能力和自我心理調(diào)節(jié)能力，塑造健康的心靈，培養(yǎng)健全的人格。

總之，醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨的系統(tǒng)工程，任重道遠(yuǎn)。共青團(tuán)組織只有不斷加強(qiáng)和改進(jìn)，才能增強(qiáng)醫(yī)德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和科學(xué)性，才能使醫(yī)德教育滿足大學(xué)生多層次、多樣性、多方面的精神、心理需求，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，助力合格醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

龍杰，男，廣州醫(yī)科大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院團(tuán)委副書記。endprint