平淡質(zhì)樸的一位作家

張寧寧+馬苗苗

摘 要：現(xiàn)在在很多作家都想將自己包裝成文化明星點(diǎn)的時(shí)代里，陳忠實(shí)先生所具有的樸實(shí)、謙卑的品質(zhì)，以及他的作品中所帶給我們的平淡質(zhì)樸的獨(dú)特魅力是值得稱贊的。

關(guān)鍵詞：質(zhì)樸；謙卑；平淡；獨(dú)特魅力

一、用謙卑抒寫真實(shí)

在生活中我們可以欣賞到很多好的文學(xué)作品，但有一些人卻說現(xiàn)在越來越缺少真正意義上的好作家和好的評(píng)論家，很多作家在寫作時(shí)，缺少高爾基評(píng)價(jià)契訶夫時(shí)所說的那種“貞節(jié)”感，那種“謙卑”態(tài)度，太多的作家或者評(píng)論家過于著急將自己包裝成一位文化明星，出版作品以出名和掙錢為目的，在他們所寫的文學(xué)作品中，更多的是漂亮的空話，投其所好的吹捧。也許正是因?yàn)槟切┤鄙佟爸t卑”態(tài)度的“文化明星”的存在，才能來凸顯出陳忠實(shí)先生這樣具有樸實(shí)、謙虛的真正的作家的品質(zhì)。

在一次接受采訪的時(shí)候，陳忠實(shí)先生表示自己的作品之所以受歡迎，應(yīng)該是因?yàn)閷懙谋容^真實(shí)。他說：“作家寫作應(yīng)該堅(jiān)持真實(shí)性第一這個(gè)基礎(chǔ)原則，從生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)，這也是讀者對(duì)你的作品，和你這位作家建立信任感的基礎(chǔ)。哪怕一個(gè)情節(jié)或者細(xì)節(jié)作假，他就不信任你了，并開始排斥你的作品。這是要害，當(dāng)然，真實(shí)性不是文學(xué)創(chuàng)作的全部，除此之外，還有很多創(chuàng)作上的問題需要解決。”他的這一番話使我對(duì)他這個(gè)人以及他的作品有了更加深入的了解?！罢鎸?shí)”一詞說起來簡(jiǎn)單，做起來卻很難，又有多少作家能夠像像陳忠實(shí)先生一樣，能夠在作品中深刻的蘊(yùn)含著平淡、樸實(shí)的品質(zhì)，真實(shí)的去表達(dá)自己的思想。

二、以質(zhì)樸的手法表現(xiàn)普通民眾的生活

初開始接觸陳忠實(shí)先生的作品是在去年一次偶然的機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)讀了他一系列的作品集，讀過之后我的腦海里出現(xiàn)了一位溝壑縱橫、飽經(jīng)滄桑的典型農(nóng)民的臉龐。他的作品給我的第一感覺是樸實(shí)而又不失其獨(dú)特的魅力。陳忠實(shí)先生用他獨(dú)特之筆寫出了質(zhì)樸生動(dòng)的普通百姓的生活狀態(tài)，在平實(shí)素樸的敘述里表現(xiàn)出爐火純青般的藝術(shù)功力。

陳忠實(shí)先生一直很欣賞海明威的一句話“我要尋找只屬于自己的句子”?！独先伺c海》的誕生意味著海明威尋找到了只屬于自己的句子，而《白鹿原》的成功，則標(biāo)志著陳忠實(shí)先生終于也尋找到了只屬于他的句子。

三、厚積薄發(fā)的經(jīng)典――《白鹿原》《日子》

《白鹿原》可謂是忠實(shí)先生的成名之作，同時(shí)也是文學(xué)史上寫作繞不過去的扛鼎之作。在《白鹿原》中，陳忠實(shí)先生以其獨(dú)特之筆詳細(xì)描述了生存在白鹿原上的白、鹿兩大家族三代人的生活歷程與人生追求，同時(shí)展現(xiàn)了近現(xiàn)代歷史發(fā)展軌跡給白鹿原上的人民帶來的生活變化，以及他們對(duì)待生活的心態(tài)變化。在小說中忠實(shí)先生力求站在一個(gè)超越的立場(chǎng)，以“通古今而觀”的“詩(shī)人之眼”審視從清末明初到20世紀(jì)中葉這段政治動(dòng)蕩不安的歷史，努力在更真實(shí)的層面上，展現(xiàn)歷史生活的本來面貌，敘述人物的悲歡離合、生死存亡，揭示歷史發(fā)展中具有恒久性的東西，使這部小說在一定意義上成為我們民族的“秘史”。但小說的焦點(diǎn)始終聚集在白鹿原上的宗法制和禮俗化的農(nóng)村。不得不提的是忠實(shí)先生在小說中所著重塑造的一個(gè)凝聚著精神血脈的人物形象——白嘉軒。他沉著、內(nèi)斂、豪狠、堅(jiān)強(qiáng)，總是腰板挺得直直的，后來被土匪打折了腰，從此他只能佝僂著腰仰面看人，但在精神上卻依然挺得“又直又硬”?！叭柿x”是他人格中最核心的內(nèi)容，“做人”則是他畢生的追求。通篇看下來，《白鹿原》洋溢著一種徹底的人道主義精神，可以豐富我們關(guān)于生命的認(rèn)識(shí)，加深我們對(duì)生命的理解。

忠實(shí)先生在給朋友的聊天中，曾說到寫作《白鹿原》的那些日子，是一段美好而又寧?kù)o的歲月，他進(jìn)入了一種道法自然的寫作狀態(tài)。一部關(guān)于中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩的長(zhǎng)幅畫卷終于在從容、舒緩、真實(shí)的寫作中孕育成熟了。

為窮人、弱者、不幸者而寫作，是一個(gè)可靠的方向和立場(chǎng)。這就要求一個(gè)作家要始終遠(yuǎn)離權(quán)力、金錢和榮譽(yù)，要置身于無助的不幸者之列。知識(shí)與才華只有當(dāng)它為那些陷入逆境的受苦受難者服務(wù)時(shí)，才是有價(jià)值的。文學(xué)更是這樣，低首下心面對(duì)權(quán)貴的文學(xué)，從一開始就被去了勢(shì)。換句話說，一個(gè)作家應(yīng)該有底層意識(shí)，應(yīng)該對(duì)弱勢(shì)群體的生存景況投以關(guān)注和同情的目光。陳忠實(shí)是農(nóng)民之子，長(zhǎng)期生活在底層，對(duì)于底層人的生存狀況有非常切近的觀察和深切的同情，他樸實(shí)、謙虛，對(duì)文學(xué)則虔誠(chéng)到了謙卑的程度。

除了他的這篇長(zhǎng)篇小說《白鹿原》外，忠實(shí)先生在短篇小說上的成就也頗高。在他的短篇小說《日子》里，沒有曲折離奇的情節(jié)，沒有驚心動(dòng)魄的故事，有的只是對(duì)一對(duì)農(nóng)民夫妻普通生活的描述，充滿著鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語言。作品中所描寫的雖然是普普通通的人物、平平常常的日子，卻寫出了我國(guó)農(nóng)民艱苦的生存狀態(tài)，寫出了他們?cè)谪毨钪袑?duì)美好生活的希冀，在淡淡的傷感與無奈中卻突出了農(nóng)民對(duì)生存的執(zhí)著與堅(jiān)毅?！度兆印分猩畹囊粋€(gè)表層象征是羅網(wǎng)，羅網(wǎng)成為了男人和女人勞動(dòng)的關(guān)鍵，這個(gè)網(wǎng)是生活的本身，是生活的原本狀態(tài)，一種從生命的最基本狀態(tài)繁衍出的巨大循環(huán)，每個(gè)人都是這羅網(wǎng)的一部分，無一例外，它作為人之存在的絕對(duì)宿命而存在。

四、結(jié)語

作為農(nóng)民出身的陳忠實(shí)先生，他身上所具有的樸實(shí)、平淡的品質(zhì)，在他的作品中也表現(xiàn)的淋漓盡致。他的家鄉(xiāng)獨(dú)特的地域風(fēng)貌和風(fēng)土人情給予了他的創(chuàng)作以綿綿不絕的動(dòng)力和靈感，他對(duì)鄉(xiāng)土的情感可謂是最純凈最虔誠(chéng)也最令人心動(dòng)的情愫。所以，在他的小說創(chuàng)作中基本上都是以農(nóng)村鄉(xiāng)土作為題材，并且?guī)в袕?qiáng)烈的地域文化色彩。忠實(shí)先生用浸潤(rùn)著泥土氣息的語言，創(chuàng)作出無愧于山河，無愧于時(shí)代的平淡質(zhì)樸、真實(shí)感動(dòng)、具有獨(dú)特魅力的優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]董建，丁帆，王彬彬.《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史新稿》（第二版）[M].北京師范大學(xué)出版社，2011.3版（2014.7重?。?endprint