分析創(chuàng)作評(píng)劇《蘇三起解》核心唱段板式變化與藝術(shù)風(fēng)格

吳丹

摘要：本文通過創(chuàng)作評(píng)劇《蘇三起解》這部戲，對(duì)其核心唱段的板式變化及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析，分析了劇種的唱腔和音樂特點(diǎn)，重點(diǎn)剖析女主人公白派唱腔的板式變化，從而總結(jié)評(píng)劇劇種白派唱腔的音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今后發(fā)展評(píng)劇的白派唱腔有著重要的意義。同時(shí)，研究創(chuàng)作女主人公大段慢板唱腔音樂及如何表現(xiàn)人物情緒等，對(duì)于評(píng)劇唱腔音樂如何傳承與發(fā)展有著一定的思考。

關(guān)鍵詞：戲曲 評(píng)劇 唱腔 白派 創(chuàng)新 發(fā)展

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）16-0127-03

評(píng)劇是我國戲曲的一塊瑰寶，是第二大劇種，有著深厚的群眾基礎(chǔ)和流傳度，因其朗朗上口的旋律和通俗易懂的故事等特點(diǎn)，得到人們的喜愛。尤其是評(píng)劇最有代表性的白派唱腔更是評(píng)劇唱腔的代表，雍容華貴，可以稱得上是評(píng)劇中的牡丹。白派還被國務(wù)院評(píng)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

對(duì)于評(píng)劇白派唱腔的偏愛，義無反顧的選擇了《蘇三起解》這個(gè)劇本。并研讀了劇本、分析人物及唱腔創(chuàng)作。女主人公陳情一段用評(píng)劇白派的唱腔表達(dá)出來，委婉細(xì)膩，突出人物特點(diǎn)，跟劇本要表達(dá)的情感不謀而合。本文就這段核心唱段的板式變化及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析，從而總結(jié)評(píng)劇白派唱腔的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并在研究唱腔各種板式及如何表達(dá)人物情感上進(jìn)行重點(diǎn)剖析。

一、評(píng)劇自形成以來的發(fā)展概況

（一）評(píng)劇的形成

評(píng)劇，是我國具有廣泛影響力的地方戲曲劇種，它大約誕生于1900年前后，距今不過百余年歷史。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，評(píng)劇是20世紀(jì)初流傳于河北唐山地區(qū)、京津地區(qū)、東北地區(qū)的“對(duì)口蓮花落”“唐山落子”等民間小調(diào)對(duì)唱、曲藝、說唱表演等表現(xiàn)方式逐漸提煉和融合而形成的。隨著“對(duì)口蓮花落”的音樂元素和故事情節(jié)的不斷豐富，影響力的迅速擴(kuò)大，尤其是蓮花落從關(guān)外蹦蹦音樂中吸取了適合自身地域特點(diǎn)的養(yǎng)分，又融進(jìn)了河北梆子的板胡、打擊樂，使它的表演具有了初步的戲曲表演形式，這樣“蓮花落”也逐漸有了自己的小戲。據(jù)記載由成兆才先生于1912年將蓮花落帶入唐山這樣的大城市，使評(píng)劇第一次走進(jìn)了劇場。進(jìn)入城市以后，蓮花落擁有了接觸和吸取更多的戲曲、曲藝等藝術(shù)表現(xiàn)形式的機(jī)會(huì)，在不斷的吸收、借鑒、融合、揚(yáng)棄的蛻變過程中，評(píng)劇又經(jīng)歷了“唐山落子”“奉天落子”等幾個(gè)時(shí)期，并大量的學(xué)習(xí)和借鑒吸收唐山皮影、河北梆子的表演形式和音樂元素，音樂風(fēng)格鮮明、表現(xiàn)手段豐富、演繹故事廣泛，博彩眾長、兼收并蓄、擅演“時(shí)代戲”的評(píng)劇形成了。

（二）評(píng)劇唱腔音樂的發(fā)展概況

戲曲表現(xiàn)形式中“四功五法”的四工，即“唱、念、做、打”，其中“唱”“念”可歸為戲曲的音樂部分。在中國現(xiàn)存的百余種戲曲中，最大的區(qū)別應(yīng)該就是音樂部分。戲曲音樂風(fēng)格極具地域性，很大程度上“方言”造就了戲曲音樂的風(fēng)格和樣式，決定了戲曲音樂的旋律基礎(chǔ)。評(píng)劇音樂由形成之初的“冀東”語音習(xí)慣開始，隨著不斷的普及，逐漸融入了京津的語言特點(diǎn)，借鑒吸收了河北梆子的板式旋律，也就造就了評(píng)劇音樂以“慢板”為基礎(chǔ)的曲調(diào)特征。與河北梆子不同，評(píng)劇板式還包括二六板、垛板、散板等主體板式，以及尖板、導(dǎo)板等附屬板式。評(píng)劇聲腔音樂方面，不追求繁瑣復(fù)雜的音樂旋律，更注重訴說的劇種特征。同時(shí)評(píng)劇音樂追求獨(dú)特的韻味，就是以本地方言為基礎(chǔ)的音韻特征，做到“字正腔圓”。

二、創(chuàng)作評(píng)劇《蘇三起解》核心唱腔音樂分析

（一）劇情背景介紹

《蘇三起解》是傳統(tǒng)劇目《玉堂春》中的一折，也是最精彩的中心一折，京劇、晉劇等劇種都演繹過這個(gè)家喻戶曉的故事。蘇三這個(gè)人物更是我國歷史上藝術(shù)表演形式中久演不衰的人物形象。

明代山西洪洞縣，蘇三被屈打成招陷害入獄，案件被重審后，蘇三在衙役的陪同下，離開蘇三監(jiān)獄啟程赴太原府，原以為蘇三墜身煙花，謀殺親夫，非善良之輩，所以冷眼相待，但途中，蘇三傾吐冤情，懷念昔日相好王景龍，講明原委，深得祟公道的同情、關(guān)心和照顧，并將蘇三收為義女，好生相待。途中經(jīng)歷了各種挫折以及愛情故事，最終以圓滿的結(jié)局皆大歡喜。

（二）戲中女主人公核心唱段音樂分析

《蘇三起解》核心唱段“我本是良家女，父為官宦”的大段唱腔，在評(píng)劇唱腔中屬于大青衣白派唱腔，本文就該唱段的板式變化及人物情緒的烘托進(jìn)行分析。

1.白派唱腔的特點(diǎn)

評(píng)劇在形成發(fā)展過程中形成了很多的流派，白玉霜?jiǎng)?chuàng)立的白派唱腔藝術(shù)樸實(shí)淡雅、低回婉轉(zhuǎn)、行腔流暢、韻味醇厚。在這個(gè)基礎(chǔ)上，后來的小白玉霜給白派帶來了新鮮血液，其中最為重要的就是鼻腔共鳴和演唱中各種裝飾音的的運(yùn)用，這些信內(nèi)容的加入使白派唱腔更有韻味，音樂更有力度，更有表現(xiàn)力，增強(qiáng)了時(shí)代的氣息。小白玉霜演出的《秦香蓮》可謂是她的代表作也是經(jīng)典之作，尤其是她塑造的“秦香蓮”這一藝術(shù)形象、人物情感、故事情節(jié)，用白派那獨(dú)有的唱法表達(dá)在適合不過。

評(píng)劇白派唱腔藝術(shù)大氣典雅，是評(píng)劇流派中的白牡丹，它高貴但又讓人容易接近，像一盞茗茶，需要人們細(xì)細(xì)品味，慢慢琢磨。

2.核心唱段音樂構(gòu)思及板式變化及對(duì)烘托人物情感的作用

評(píng)劇《蘇三起解》 屬于歷史新編劇目，所以從創(chuàng)作構(gòu)思上既要繼承傳統(tǒng)評(píng)劇唱腔的精華，又要不斷創(chuàng)新探索，適當(dāng)巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手段及創(chuàng)作方法，來豐富旋律以更好地為劇情人物服務(wù)。在這一折戲中的女主人公核心唱段主要是敘事陳情，通過劇本分析和人物內(nèi)心揣摩，此唱段是蘇三哭訴自己身世及遭遇的大段內(nèi)心獨(dú)白，因此筆者認(rèn)為白派唱腔細(xì)膩委婉的特征最適合此類情感的表達(dá)，運(yùn)用白派唱腔技法也最能表現(xiàn)出女主人公的內(nèi)心情感和敘事要求。從另一個(gè)角度考慮，評(píng)劇唱腔屬于板腔體結(jié)構(gòu)，評(píng)劇唱腔板式又可以分為主體板和附屬板。主體板也是評(píng)劇唱腔的基本板類，它由五大部分組成：“慢板”類、“二六板”類、“垛板”類、“流水”類和“散板”類，附屬板分為導(dǎo)入板類和終結(jié)板類。其中，導(dǎo)入板類由“導(dǎo)板”“尖板”“搭調(diào)”“小安板”等組成；終結(jié)板類由“甩腔”“扣板”等組成。endprint

核心唱段主要是女主人公敘事陳情，包括介紹身世、遭遇以及痛苦的回憶。唱腔選用白派唱腔，細(xì)膩樸實(shí)，娓娓道來。板式選用評(píng)劇唱腔中運(yùn)用最多的“慢板”板式，當(dāng)然在評(píng)劇唱腔慢板板式中也有很多變化，比如“快三眼”“慢三眼”“反調(diào)大慢板”等。此核心唱段開始是由慢板加一點(diǎn)清板，中間是二六板，然后接流水板，哭迷子甩腔之后是緊打慢唱，用散板做連接，創(chuàng)新之處是借鑒了黃梅戲曲調(diào)的頂板二六，最后甩腔結(jié)束。

“三眼”一般在評(píng)劇女生唱腔中運(yùn)用的比較多，在經(jīng)典白派評(píng)劇《秦香蓮》一劇中，秦香蓮的很多唱腔都是以“三眼”為主的。如“宿店”一折中的“千山萬水”“見皇姑”一折中的“觀只見”等名段，都是“慢三眼”板式，所以借鑒經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)。該段開始幾句也用了慢板中的“慢三眼”板式，女主人公對(duì)于自己身世的介紹用慢板不急不緩，娓娓道來。

這幾句唱腔用了白派最傳統(tǒng)的創(chuàng)腔方式，突出了白派鼻腔共鳴、發(fā)音吐字的特點(diǎn)，尤其是#1的運(yùn)用，更加鮮明地奠定了白派唱腔的特點(diǎn)，講述身世略帶哭腔，把女主人公那種悲傷的情感慢慢鋪開。

唱腔中離調(diào)手法的運(yùn)用在創(chuàng)腔中為表達(dá)詞背面的深層含義。把離調(diào)的手法運(yùn)用到唱腔中。在調(diào)式、調(diào)性上得到了豐富。

在核心唱段敘事女主人公對(duì)自己的身世一一道來之后，開始講述自己與王公子的愛恨離別，此時(shí)在創(chuàng)作中用到了評(píng)劇唱腔經(jīng)常用到的離調(diào)的手法加以渲染情感。在我國民間音樂曲藝中旋宮是一種常見且普遍運(yùn)用到的音樂手法，評(píng)劇唱腔中在運(yùn)用這一作曲技法時(shí)有著特殊的方式，它在一方面是感情的需要；另一方面是追求新奇獨(dú)特的唱腔結(jié)構(gòu)，是將旋宮作為一種抒發(fā)人物思想感情的手段。結(jié)合劇情發(fā)展，該段在唱到王公子時(shí)女主人公在情感上是有很大波動(dòng)的所以在唱腔創(chuàng)作中用了四句離調(diào)來渲染情感。

核心唱段在唱腔中蘇三講述與公子愛恨情仇時(shí)運(yùn)用離調(diào)的作曲手法使唱詞更能深入人心，對(duì)人物理解更深刻更透徹，在調(diào)式調(diào)性上也更加豐富。

核心唱段中部女主人公敘述到自己的不幸遭遇時(shí)，在唱腔創(chuàng)作上運(yùn)用了“哭迷子”，這是評(píng)劇唱腔中經(jīng)常用到的手法，又稱“迷子”，多為4/4拍或2/4拍。

迷子一般會(huì)用一整句唱詞來演繹，拖腔很長，有著固定的格式，一般開頭和結(jié)尾部分都是不變的，中間部分由于人物情緒不一樣創(chuàng)腔時(shí)音符還有時(shí)值有著不同的變化。通常適用于表達(dá)痛苦、哀傷、憤怒等情緒。在“迷子”的結(jié)尾部分，特別是下句在結(jié)尾甩腔的固定格式中，一般都會(huì)有一些一句特定的唱詞，如：“我那受了罪的……！”“我那苦命的……！”等。

唱腔是為劇本為人物服務(wù)的，好的唱腔會(huì)為演員刻畫人物，豐富情感起到錦上添花的作用。本段屬于《蘇三起解》一折中的核心重點(diǎn)唱段，整個(gè)的板式變化都要以人物的情感為線索，一層層展開。板式由慢板開始，女主人公娓娓道來，訴說著自己的身世與愛恨情仇，情緒也會(huì)隨著唱詞發(fā)生變化，所以在唱腔板式上也要契合情緒；中間二六板接流水板，在唱到悲傷處用哭迷子接緊打慢唱，回憶與王公子之間的甜蜜愛情，用清雅的清板；最后借鑒黃梅戲曲調(diào)的頂板二六，高潮甩腔結(jié)束。整個(gè)唱腔與人物情緒環(huán)環(huán)相扣，緊密相連。

三、評(píng)劇白派唱腔的創(chuàng)新及對(duì)于評(píng)劇現(xiàn)狀的思考

流派的形成與繼承發(fā)展，一直是戲曲界十分關(guān)注的問題。筆者認(rèn)為，流派的特點(diǎn)是要有它的獨(dú)創(chuàng)性、流傳性、和群眾性，這幾點(diǎn)，評(píng)劇白派已經(jīng)完全具備了，所以它能在戲曲百花園中一枝獨(dú)秀、清新雅致。在近幾年的發(fā)展中，白派唱腔也是與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代同步，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，最值得一提的是根據(jù)白派名劇《馬寡婦開店》改編的《良宵》就是近些年評(píng)劇白派唱腔里程碑式的佳作。它的唱腔不僅保留了白派的韻味，而且增加了很多新的作曲手法優(yōu)美的旋律，使觀眾大飽耳福，拍手稱贊。在當(dāng)今戲曲面臨挑戰(zhàn)與存亡的時(shí)候，我們?cè)u(píng)劇更應(yīng)該延續(xù)自己獨(dú)特的立身之本，不脫離社會(huì)，努力求新求變，與時(shí)代同步。因?yàn)樵u(píng)劇這個(gè)大劇種來自群眾，它的發(fā)展更應(yīng)該扎根于群眾，服務(wù)于群眾，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，如何與時(shí)俱進(jìn)的豐富劇種綜合表現(xiàn)力是我們應(yīng)該重點(diǎn)思考和研究的問題，使評(píng)劇更能符合時(shí)代的需要和廣大觀眾的精神文化需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱維英.戲曲作曲技法[M].北京：人民音樂出版社，2004.

[2]海震.戲曲音樂史[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2003.

[3]胡沙.評(píng)劇新史略[M].北京： 中國戲劇出版社，2005.

[4]張庚，郭漢城.中國戲曲通論[M].北京： 文化藝術(shù)出版社，2014.

[5]賀飛.評(píng)劇音樂革新的嘗試[M].北京： 中國戲劇出版社，2011.endprint