商業(yè)化背景下的類型電視劇創(chuàng)作

白云昭

摘要：作為東陽正午陽光2017年初的兩部類型電視劇大戲，《外科風(fēng)云2》和《歡樂頌2》的開播都表現(xiàn)較好。本文以《外科風(fēng)云》和《歡樂頌》為例，在第一部分，通過對其二者在人設(shè)和母題的比較，分析了二者進行類型生產(chǎn)的顯著特征；在第二部分，分析了其二者借用類型生產(chǎn)，卻又各自截然不同的訴求，因“價值出新”而成功的經(jīng)驗；在第三部分，針對“現(xiàn)象級”類型電視劇的“系列生產(chǎn)”和由此表現(xiàn)出來的“遞減效應(yīng)”，說明了類型化魔咒對于商業(yè)化背景下類型電視劇生產(chǎn)的警醒。

關(guān)鍵詞：商業(yè)化背景 類型電視劇 《外科風(fēng)云》 《歡樂頌》

中圖分類號：J902 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）16-0125-03

頂著《歡樂頌1》的光環(huán)，《歡樂頌2》又卷土重來，與此同時，《外科風(fēng)云1》剛剛退場，《外科風(fēng)云2》又叱咤視壇，功成身退。作為東陽正午陽光2016和2017年的重頭戲，《外科風(fēng)云》和《歡樂頌》在題材、人物塑造、主題、結(jié)構(gòu)等方面如出一轍，顯然是商業(yè)化背景下的類型電視劇“霸屏”和“包抄觀眾”的重要手段。作為典型的商業(yè)片，《外科醫(yī)生》和《歡樂頌》有著典型的類型片的特征，而其二者以“類型化”的創(chuàng)作形式“組隊”出征，，在近年來的國產(chǎn)電視劇領(lǐng)域也顯得頗為引人注目。

一、模式化再造：類型歸一和同質(zhì)塑像

（一）相同的主角人物塑造

在《歡樂頌》里，女主角安迪是一個母親有瘋病，父親“出逃”，在這樣悲慘家庭出生，從小歷經(jīng)坎坷，卻幸而被外籍人士領(lǐng)養(yǎng)的女性形象。海外優(yōu)渥的生活和教育條件把她塑造成了一個能力出眾的金融界金領(lǐng)。而在《外科醫(yī)生》里，莊恕也是自小吃盡苦頭，母親張淑梅因為被冤枉而身亡，也是被好心的外籍人士收養(yǎng)而漂泊海外，最終成長為一名在國際醫(yī)學(xué)界享有盛譽的“胸外專家”。

他們都擁有自己的同胞兄弟和姐妹。安迪的弟弟明明在姐姐被領(lǐng)養(yǎng)之后歷盡磨難，最終被好心的福利院大姐收留，寄身福利院，盡管有些智障，但終究有了一個容身之所。而莊恕的妹妹，也在母親被冤枉精神失常的時候，因為莊恕的一次打架沒有接妹妹回家而被人販子拐走，不知所終。最終因為病重，被人販子棄之荒野，終于被好心的無孩夫婦收養(yǎng)，有了一個安定、快樂、幸福的青少年時光。完全相同的是，無論是安迪還是莊恕，都在人生最艱難的時候與自己的同胞兄弟姐妹失散了，成為他們?nèi)松碾[痛。

在主角塑造上，同樣的可悲身世、同樣的海外經(jīng)歷、同樣的與同胞“失散”，同樣的“顏值+實力”的刻畫，一個模子式的主角人物塑造，是商業(yè)化背景下國產(chǎn)電視劇為加快劇集生產(chǎn)而采用的“非常”手段。

（二）同樣的“尋親”“真相”和“愛情”“救贖”母題拼接

盡管兩部劇里的主角回國的原因稍有差異，但都是建構(gòu)在“尋親”的基礎(chǔ)上。安迪“找弟弟+身世真相”，莊恕“看妹妹+揭秘真相”。自古以來，在中國傳統(tǒng)故事的敘事文本中，“尋親”和“挖掘真相”就是兩個母題?！锻饪骑L(fēng)云》和《歡樂頌》無疑承續(xù)了中國傳統(tǒng)故事敘事的衣缽，以世間最難割舍的親情為紐帶，呈現(xiàn)了兩幕游子歸來的虐情大戲，而后以“真相大白”的形式還人間一個朗朗乾坤，最后以“大團圓”的結(jié)局完美收官。

在當(dāng)代社會，影像和故事文本的敘事，常常以“母題”的拼接和交叉，呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的故事和劇情。作為兩部同樣以“尋親”和“真相”為驅(qū)動力的電視劇，僅僅是尋親和挖掘真相顯然還不能支撐電視劇這樣的長篇影像敘事的需要。愛情無疑是這兩個年輕有為的男女主精心設(shè)計的“慰心”良藥，既能豐富故事，也能成為催動觀眾移情的最佳線索。莊恕與陸晨曦的“仇人”虐戀，安迪與魏總、小包總的情路歷程，都成為在“尋親”和“真相大白”之間的重要支撐要素。

在兩部劇里，都圓滿的詮釋了救贖與自我救贖的價值呈現(xiàn)。莊恕對真相的追索，促使了傅博文的自我覺醒；鐘西北和楊帆的“護莊”，也是“自我”不滅的折射，盡管楊帆在“自我”之外，有私利的成分。父親魏國強、姥爺何老先生的抱愧和內(nèi)疚，也是對安迪的補償。兩部劇的主角，都在最后完成了救贖與自我救贖的價值追索。安迪從一個沒有安全感、不信任他人的“障者”形象成長為一個正常女性，諒解了父親與外公，從人生的陰影里獲得解脫。莊恕歷盡波折，最終與陸晨曦伉儷同心，公布了母親的冤案真相，愛情的圓滿和冤案的澄清，解除了多年來心頭的包袱，不再以懷疑和淡漠立身于世。安迪與莊恕籍自身的命運故事完成了自我救贖，而魏國強、何老先生、傅博文等，均在整個事件的步步緊逼下被救贖。

二、商業(yè)化復(fù)制：類型借用與價值出新

作為商業(yè)化背景下的產(chǎn)物，電視劇不再是單純的文化承載體，而是炙手可熱的商品。

作為商品而言，利潤的最大化是其價值的最直接體現(xiàn)，高回報也是刺激電視劇生產(chǎn)和引導(dǎo)類型生成的重要手段。因此，類型的復(fù)制和借用勢必成為商業(yè)化背景下電視劇生產(chǎn)的必然選擇。在競爭日益激烈的電視劇市場上，質(zhì)與量都是不可或缺和忽視的籌碼，而類型則給電視劇的商業(yè)化復(fù)制帶來了更為便捷的途徑。

商業(yè)化背景下的類型電視劇創(chuàng)作必不可免，但是要在類型與內(nèi)涵兩方面進行平衡，質(zhì)量齊飛。電視劇不光是商品，還是文化的承載體?！皯?yīng)該適當(dāng)根據(jù)類型來創(chuàng)作、傳播，但是不能一味遵循固有類型，應(yīng)該強調(diào)創(chuàng)新，懂得體味類型并以藝術(shù)手法展現(xiàn)出來，這是電視劇取得成功的重要原因之一。一部電視劇的成功不是單單一個方面的，而是思想意義、人物形象、類型元素、表現(xiàn)手法等等多方面的結(jié)果。優(yōu)秀的電視劇不固守類型劇的劇情及人物性格套路，而是有所創(chuàng)新，有所突破，塑造出嶄新的主人公形象，表現(xiàn)出鮮明特點?！盵1]

作為商品而言，電視劇的創(chuàng)作既要保證藝術(shù)質(zhì)量，又要提高生產(chǎn)速度爭取創(chuàng)造效益。類型顯然提供了極為便捷的途徑，為創(chuàng)作導(dǎo)出固定的范式和結(jié)構(gòu)，使得創(chuàng)作人員在熟稔類型之后能在盡可能短的時間內(nèi)基于固定的范式和結(jié)構(gòu)重新打造作品，加快了劇集生產(chǎn)和回收成本創(chuàng)造效益。但類型借用只能作為一種加快生產(chǎn)的手段，一部電視劇成功與否的內(nèi)涵則在于其價值顯現(xiàn)，一味借用類型加快劇集生產(chǎn)而忽視內(nèi)涵的電視劇只能是粗制濫造的衍生品，終將成為“影像垃圾”。因此，類型借用背景下的價值出新就成為電視劇創(chuàng)作和生產(chǎn)的不二法門，類型電視劇的“老調(diào)重彈”甚至是“復(fù)制”，只能令觀眾味同嚼蠟、大倒胃口。而類型借用下的電視劇價值出新卻能不斷刷新觀眾的觀感，同樣的主題、結(jié)構(gòu)、人設(shè)卻能帶來似曾相識，卻又完全不同的感官體驗。endprint

在這一點上，東陽正午陽光的《歡樂頌》和《外科風(fēng)云》顯然都很成功，二者基于完全相同的結(jié)構(gòu)、人設(shè)等完成，卻展現(xiàn)出不同的觀感，而且其二者最終的表達(dá)也完全不同。《外科風(fēng)云》關(guān)注的是人的救贖，而《歡樂頌》的落點卻在人的真善美，給出了“與人為善，于己為善”的中國式處世哲學(xué)。得益于二者價值訴求的不同設(shè)計，《外科風(fēng)云》和《歡樂頌》也表現(xiàn)出不同的感官風(fēng)貌，《外科風(fēng)云》嚴(yán)肅和溫情并存，《歡樂頌》則充滿了青春的囈語。正如張智華老先生所說，“類型劇不是倡導(dǎo)模式化，而是提倡創(chuàng)新?！盵2]正是在類型借用和價值出新二者之間做出了很好的協(xié)調(diào)，《外科風(fēng)云》和《歡樂頌》作為幾乎同期推出的兩部電視劇，才能有如此的成功，這無疑也是當(dāng)前國產(chǎn)電視劇需要借鑒的成功范本。

三、類型化魔咒：系列生產(chǎn)與遞減效應(yīng)

“類型電視劇”，這種脫胎于“類型電影”的藝術(shù)形式，其成功顯然具有不可逾越的實用價值。但與“類型電影”不同，“類型電視劇”冗長的敘事和更貼近“家長里短”的內(nèi)容，也更容易讓觀眾產(chǎn)生厭倦，類型借用造成的“似曾相識”很容易就使大眾陷入“潛意識排斥”的尷尬境地。因此，類型化的魔咒似乎已經(jīng)無可避免，隨著“類型”的不斷被“復(fù)制”，熒屏的表達(dá)趨于固定化的影像符號，觀眾的熱情逐漸被消解?！邦愋汀钡拇罅俊皬?fù)制”，給創(chuàng)作者帶來便利的同時，也是一種束縛。類型化積累了很多敘事和人物設(shè)置的套路，這種框定的思維其本質(zhì)就是反藝術(shù)的。[3]長期的“類型創(chuàng)作”，使得創(chuàng)作人員的思維被固定化，要想不斷刷新觀眾的感官體驗，就得不停制造新的元素進行融合，而這種融合作為一種新的探索和嘗試，并不能保證其藝術(shù)感染力，從而加大了探索的風(fēng)險成本。而作為商品而言，主創(chuàng)最怕的就是這種不確定的風(fēng)險所帶來的壓力。

由此可見，類型借用也不是萬用靈藥，其帶給主創(chuàng)人員的困惑和壓力也會與日俱增。主創(chuàng)要么不斷進行“類型復(fù)制”，竭力堅守腳下的收視陣地；要么就要不斷嘗試新元素與類型的融合，但其風(fēng)險性也在一定程度上消減著主創(chuàng)的勇氣和信心。

這種類型化所帶來的魔咒還表現(xiàn)在類型的借用與作品藝術(shù)水準(zhǔn)和感染力的不斷衰減，尤其是在“現(xiàn)象級”類型電視劇身上更得到了鮮明的體現(xiàn)。電視劇生產(chǎn)最大的特點之一就在于很容易進行“系列生產(chǎn)”，尤其是“現(xiàn)象級”電視劇，一旦產(chǎn)生轟動效應(yīng)，商家往往會立即進行“再生產(chǎn)”，以確保能利用其造成的“現(xiàn)象效應(yīng)”使得利益最大化。《外科風(fēng)云》和《歡樂頌》都進行了第一季和第二季的生產(chǎn)，隨著《歡樂頌2》的劇終，網(wǎng)絡(luò)盛傳《歡樂頌3》已在籌備并將很快開拍。然而，伴隨著《歡樂頌2》的熱播，網(wǎng)絡(luò)上的批評之聲也是紛至杳來，完全沒有了《歡樂頌1》全國山河一片紅的氣勢。而《外科風(fēng)云2》也因為撞車《三生三世十里桃花》，遭“上神”碾壓，沒有了往日的風(fēng)頭?？梢婎愋突哪е洳]有放過東陽正午陽光的“鐵三角”。如何破解類型化魔咒，將成為當(dāng)前國產(chǎn)電視劇主創(chuàng)人員影視投資公司的一項頗有價值的課題。

四、結(jié)語

隨著國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)和生活水平的提高，我國人民日益增長的人物質(zhì)文化需求與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾將會日漸和解。在此過程中，人們“影像化生存”需求的增長也將帶來影視創(chuàng)作的井噴式發(fā)展。對于影視投資公司和主創(chuàng)人員而言，如何在商業(yè)化背景下使得“影像”的價值得到最大化的實現(xiàn)只能借助于更快更好的劇集生產(chǎn)，因此而生的“類型借用”是商業(yè)化背景下電視劇創(chuàng)作當(dāng)前最為成功的模式，但 “遞減效應(yīng)”也是必須面對的現(xiàn)實。如何破解類型化魔咒，將成為未來電視劇生產(chǎn)能否利用“類型生產(chǎn)”站穩(wěn)腳跟，不停創(chuàng)新的關(guān)鍵。

參考文獻：

[1][2]張智華.電視劇類型特點與產(chǎn)生原因[J].藝術(shù)百家，2012，（04）：181.

[3]段一.類型電視劇研究：理論與實踐[D].上海：華東師范大學(xué)，2008年.endprint