方言在影視作品中的功能

李秀巖

摘要：隨著大眾文化的到來(lái)，方言在影視劇中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，方言在此類影視劇中起到非常重要的作用。具體來(lái)講，大致可分為三類：描繪真實(shí)的社會(huì)環(huán)境、營(yíng)造幽默氣氛的娛樂(lè)功能、對(duì)人物的造型功能。方言可以對(duì)其中的人物形象起到很有效的造型作用，同時(shí)使用方言的影視作品往往是喜劇，與其娛樂(lè)化的目標(biāo)十分吻合，方言又可以描寫環(huán)境，有利于塑造真實(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景，所以方言在影視作品中具有不容忽視的作用。

關(guān)鍵詞：方言 影視 娛樂(lè)化

中圖分類號(hào)：J90-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）16-0112-02

方言指的是在某一地區(qū)形成并盛行的語(yǔ)言，與普通話在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法上往往都有不同點(diǎn)，方言往往又可以分為地域方言與社會(huì)方言，地域方言以使用該語(yǔ)言的地域作為劃分依據(jù)，社會(huì)方言而以該區(qū)域內(nèi)使用改語(yǔ)言的社會(huì)群體不同而做的劃分。鑒于敘述的針對(duì)性，本文主要探討的是地域方言。

中國(guó)方言在電影中使用，是從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始的，真正成熟時(shí)期是從第六代電影導(dǎo)演開(kāi)始的，如賈樟柯、王小帥、張?jiān)?、陸川、王安全、寧浩、陳大明等，這些年輕導(dǎo)演的作品，在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注。隨后一大批關(guān)于方言與影視的學(xué)術(shù)研究成果問(wèn)世，更有甚者。其后，在電視劇、小品、話劇等體裁中都開(kāi)始使用方言，盡管國(guó)家在推廣普通話的道路上從未懈怠，但推普的目的是為了克服溝通障礙，促進(jìn)不同地區(qū)間的交流，而不是歧視和禁止方言。如今方言的發(fā)展仍舊勢(shì)頭十足，所以有必要探討和正視，方言在藝術(shù)作品中的獨(dú)特功能，發(fā)掘其不可替代的藝術(shù)價(jià)值。

一、環(huán)境描寫功能

第六代導(dǎo)演，大多受西方文化及電影理論的影響，其中現(xiàn)實(shí)主義電影備受推崇，他們所塑造的多是被社會(huì)邊緣化的小人物，展現(xiàn)真實(shí)的社會(huì)，展現(xiàn)普通人的真實(shí)生活，具有紀(jì)實(shí)性。這些底層人物往往都是說(shuō)方言，如果讓其說(shuō)一口純正的普通話，反而感覺(jué)很奇怪，方言比普通話更具底層性、真實(shí)性的特點(diǎn)。如賈樟柯的《小武》、王杰的《hello，樹(shù)先生》以及張揚(yáng)的《落葉歸根》等。

方言，正可以給這些社會(huì)底層的小人物提供一個(gè)真實(shí)的底層環(huán)境，這里生活節(jié)奏緩慢，與外界溝通較少，生活模式相對(duì)封閉，外界信息進(jìn)入過(guò)程長(zhǎng)而且慢，底層民眾長(zhǎng)期在這種閉塞的環(huán)境下形成對(duì)外界新事物或排斥或接受適應(yīng)速度緩慢的特點(diǎn)。這樣的人物，自然與主流文化下的人物不同，他們說(shuō)方言也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，反而，如果一開(kāi)口是純正的普通話，會(huì)讓人感覺(jué)十分奇怪。方言還原了人物生活的真實(shí)的生活環(huán)境，對(duì)特定區(qū)域的文化，原汁原味的表達(dá)出來(lái)，增強(qiáng)電影的寫實(shí)性、真實(shí)性，人物處于自然狀態(tài)之下，影片風(fēng)格顯得真實(shí)而樸素。

《落葉歸根》中趙本山說(shuō)著一口東北話，塑造了一個(gè)重情重義、說(shuō)到做到的東北漢子老趙。東北人愛(ài)喝白酒，而且在社會(huì)底層人群中有勸酒、斗酒的習(xí)慣，誰(shuí)先喝醉是很不光彩的事，大男人如果說(shuō)自己不會(huì)喝酒，就會(huì)很沒(méi)面子，所以很多人從小便有一種文化認(rèn)同，酒桌上絕不服軟、認(rèn)熊，正基于此，老王喝酒喝死才成為可能。方言在此，發(fā)揮了必不可少的作用，還原了東北農(nóng)村酒桌的真實(shí)環(huán)境。此外，方言還塑造了一個(gè)真實(shí)的東北農(nóng)村底層環(huán)境，老趙因?yàn)闆](méi)錢雇專車送老王的尸體回老家，所以才一路將其偽裝成活人。在大客車上遭遇了搶劫時(shí)也借機(jī)向觀眾交代了，這個(gè)死人是因?yàn)楹染坪人赖?，不是公傷，所以窩囊了一輩子，被老板5000塊打發(fā)了。方言在影片中所起到的作用是必不可少的，描繪了一個(gè)真實(shí)的東北農(nóng)村底層環(huán)境，否則人們便無(wú)法理解，東北地區(qū)喝酒死人的原因和老趙偽裝尸體的行為。

二、對(duì)人物的造型功能

除了可以塑造底層環(huán)境，方言在塑造底層人物形象上更是直接而準(zhǔn)確。都說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，方言具有地域性，不但可以反應(yīng)此地區(qū)的風(fēng)土人情，還可體現(xiàn)此地區(qū)人民比較有共性的性格特點(diǎn)，所以方言便具有了“文化氣質(zhì)”。“語(yǔ)言的文化氣質(zhì)指的是一種語(yǔ)言在交際過(guò)程中使說(shuō)話人和聽(tīng)話人在心理上得到的某種感受，這種感受一方面受周圍環(huán)境的感染，一方面則是由語(yǔ)言結(jié)構(gòu)各方面因素綜合作用而顯露出來(lái)。”

張公瑾、丁石慶主編的《文化語(yǔ)言學(xué)教程》中認(rèn)為方言的文化氣質(zhì)也可以大體分為五類：強(qiáng)悍型、莊重型、敦實(shí)型、狡黠型、柔和型。北京方言是莊重型的代表；山東方言、東北方言都可以代表強(qiáng)悍型；山西方言厚重，有些土，但土中透露著憨厚；河南方言中體現(xiàn)狡黠型文化氣質(zhì)主要指河南人精于打算、工于心計(jì)；上海方言、江蘇方言可謂是柔和氣質(zhì)的代表。寧浩電影《黃金大劫案》中的小東北，表面看游手好閑，其實(shí)骨子里也是條漢子，在鬼子面前敢于犧牲，毫不含糊，東北方言正可以映襯他如此強(qiáng)悍的個(gè)性。電影《茉莉花開(kāi)》中的陳沖，說(shuō)一口地道的上海話，即使訓(xùn)斥人的話也仍說(shuō)的曲婉嫵媚，“勾勾搭搭，儂的臉還要喏？”她扮演的一直是母親的角色。茉，年輕時(shí)由章子怡所飾演，說(shuō)普通話，老年時(shí)這一角色再次由說(shuō)上海話的陳沖扮演，而章子怡則扮演年輕的莉（茉的女兒），可見(jiàn)方言在此是跟不上時(shí)代的人或者說(shuō)“過(guò)來(lái)人”的象征，是塑造人物不可或缺的因素?！段淞滞鈧鳌返闹鞔蚍窖允顷兾鞣窖?，劇中的老板娘佟湘玉便具有狡猾、事事精打細(xì)算的特點(diǎn)，動(dòng)不動(dòng)就“扣錢”“店規(guī)伺候”，但嫵媚起來(lái)也是十分動(dòng)人“餓錯(cuò)了，餓從一開(kāi)始就錯(cuò)列，當(dāng)初餓就不該嫁過(guò)來(lái)，如果不嫁過(guò)來(lái)餓的夫君就不會(huì)死，餓的夫君不會(huì)死，餓就不會(huì)淪落到這個(gè)傷心的地方……”認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，也是十分誠(chéng)懇，一語(yǔ)中的“餓的秀才，餓那精明能干，物美價(jià)廉的秀才”。

不同的方言在影視作品中可以塑造出性格不同的人物，可以說(shuō)在人物塑造上方言有不可替代的作用。

三、營(yíng)造幽默氛圍的娛樂(lè)功能

除以上兩點(diǎn)以外，導(dǎo)演使用方言，最重要的原因，便是方言所產(chǎn)生的幽默效果。大多數(shù)方言都有幽默因子，一聽(tīng)到東北話，就使人想到裝傻充愣的“趙四”一類人，北京人有文化，說(shuō)話喜歡用“您”，所以說(shuō)北京話在方言里屬于莊重型的，但北京話還有許多因素有喜劇因子，比如兒化音，透著輕巧、調(diào)侃和輕松。如《非誠(chéng)勿擾》中的葛優(yōu)，“你呢先走了一步，我呢還達(dá)不到這種境界！”“我還真是一壞人，就怕你不是壞人！”“我就圖她長(zhǎng)得好看怎么了？我為我們老秦家改良后代有什么錯(cuò)！”

這些說(shuō)方言的“小人物”身上，或多或少都有一些喜劇色彩，這正與影視的娛樂(lè)性質(zhì)相契合，所以方言在影視中被廣泛的使用著。這些小人物正因?yàn)樘幱谏鐣?huì)底層，自身具有某些局限性，所以常做些夸張的事情出來(lái)，正因?yàn)樯矸萏厥?，這種夸張才顯得合情合理，所以在觀眾看來(lái)，他們不如自己有優(yōu)越性，因此可以嘲笑他們，電影也因此達(dá)到了喜劇效果。

《我不是潘金蓮》中的李雪蓮就是這類人的代表。她是個(gè)年輕漂亮的村婦，因?yàn)樯?huì)導(dǎo)致老公秦玉河失業(yè)，所以和老公假離婚，沒(méi)想到弄假成真，老公又娶了別的女人，李雪蓮氣不過(guò)，開(kāi)始告狀，要求法院證明她是假離婚，然后她和秦復(fù)婚后再和他離婚，這本身就是個(gè)笑話，白紙黑字寫的離婚，法院如何給她證明是假的呢？在李雪蓮遭到氣急敗壞的秦的侮辱，說(shuō)她是“潘金蓮”后，她又開(kāi)始告狀，為自己不是“潘金蓮”而告狀。如此倔強(qiáng)、執(zhí)拗的農(nóng)村婦女，在自己的世界里孤獨(dú)而行，導(dǎo)致眾叛親離，既是悲劇，又是喜劇，如果將喜劇的因素全都拋棄，電影也好，小說(shuō)也罷，都失去了生存的土壤。其中方言對(duì)其喜劇效果產(chǎn)生了直接的作用。村婦，又是性格十分執(zhí)拗的人，沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么大世面，管法院叫“官司鋪”，稱呼變心的秦玉河為“龜孫兒”，所以她說(shuō)說(shuō)方言合情合理，又“笑果十足”。

方言影視如今越來(lái)越多，發(fā)展趨勢(shì)良好，正顯示了草根與精英的正式對(duì)話，在推普的同時(shí)，也應(yīng)看到方言存在的價(jià)值，不可一概而論，否則便失去了泱泱大國(guó)風(fēng)俗與文化的厚重與多彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]張公瑾，丁石慶.文化語(yǔ)言學(xué)教程[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004.

[2]劉佳佳.中國(guó)當(dāng)代影中的方言元素[D].開(kāi)封：河南大學(xué)，2015年.

[3]丁玉珍.90年代以來(lái)國(guó)產(chǎn)電影方言敘事功能研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2010年.endprint