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      試析《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》里的“中國(guó)故事”

      2017-09-18 23:59:06袁媛
      科教導(dǎo)刊·電子版 2017年23期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)中國(guó)故事古詩(shī)詞

      袁媛

      摘 要 在“故事化”已成為電視節(jié)目一大特征的今天,如何講好中國(guó)故事,輸出正確的“中國(guó)價(jià)值觀(guān)”,彰顯“中國(guó)氣派”,成為了電視人應(yīng)該思考的問(wèn)題?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》為電視節(jié)目“講好中國(guó)故事”提供了一個(gè)優(yōu)質(zhì)的范本。

      關(guān)鍵詞 古詩(shī)詞 中國(guó)故事 中國(guó)聲音

      中圖分類(lèi)號(hào):G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      2016年2月12日,一檔由中央電視臺(tái)打造的全民參與的詩(shī)詞節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,華彩亮相,該節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞,尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨,力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析,帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞,分享詩(shī)詞之美,感受詩(shī)詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng),涵養(yǎng)心靈,引發(fā)了“詩(shī)詞熱潮”。

      《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功,其實(shí)就是“講好中國(guó)故事”的成功。中國(guó)詩(shī)詞,是一個(gè)極其龐大的體統(tǒng),每一篇詩(shī)詞作品,背后都有一個(gè)或歡喜、或悲傷、或豪邁、或憤懣的“中國(guó)故事”,每一個(gè)詩(shī)人,他的身世就是一本“故事集”。然而,如果是把《全唐詩(shī)》48900首放在普通人面前,有幾個(gè)人能夠讀完?所以,要把詩(shī)詞的精神融會(huì)貫通到普通觀(guān)眾的內(nèi)心中,最好的辦法,就是用詩(shī)詞競(jìng)技的方式,激發(fā)讀者的興趣,然后告訴觀(guān)眾:“這里面是有故事的!”再通過(guò)點(diǎn)評(píng)嘉賓以“講故事”的方式,把這些精選出來(lái)的美麗故事,光輝思想,不朽精神傳遞給觀(guān)眾,才能引起觀(guān)眾的共鳴,這種“講故事”的方式,跟相聲中的“抖包袱”有很大的相似之處,前面的競(jìng)技答題環(huán)節(jié),其實(shí)就是“做包袱”;故事的敘述,嘉賓的講述,就是“抖包袱”。觀(guān)眾不喜歡照本宣科,喜歡別開(kāi)生面的講述。

      《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中,故事的講述者是“稱(chēng)職”的。首先主持人董卿,是“學(xué)習(xí)型主持人”,她在以往的主持生涯中,給觀(guān)眾留下了大氣、知性的印象,她在日常積累的古漢語(yǔ)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)等方面的知識(shí)非常豐厚;光有積累還不夠,因?yàn)楹A康脑?shī)詞裝在腦中,臨時(shí)要用,再淵博的人也會(huì)“發(fā)懵”,所以必須針對(duì)節(jié)目錄制的內(nèi)容,進(jìn)行“突擊攻關(guān)”,從她主持的現(xiàn)場(chǎng)就能看出,在節(jié)目錄制之前,肯定是做過(guò)大量的功課,以至于主持這樣的節(jié)目,游刃有余,很多典故,她能夠信手拈來(lái),在一群學(xué)術(shù)專(zhuān)家、詩(shī)詞高手中間,絲毫不顯遜色,這就是一名主持人在這類(lèi)節(jié)目中,“平日積累”與“臨陣磨槍”相結(jié)合的體現(xiàn)。這些都為利用詩(shī)詞“講好中國(guó)故事”,當(dāng)好“引領(lǐng)者”,提供了必要的條件。

      《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中,點(diǎn)評(píng)嘉賓的選擇也是非常明智的,康震、蒙曼、酈波、王立群四位老師,都是《百家講壇》的“明星講師”,不是傳統(tǒng)的文鄒鄒、一板一眼“老學(xué)究”的刻板形象,而是能夠充分重視受眾的興趣點(diǎn),在講課的過(guò)程中,融入趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容,甚至是引入時(shí)尚元素,通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事,把詩(shī)詞本身的趣味點(diǎn)、詩(shī)人本身的人格魅力或者性格特征展現(xiàn)出來(lái),與其說(shuō)整個(gè)節(jié)目過(guò)程中觀(guān)眾是在學(xué)知識(shí),不如說(shuō)觀(guān)眾是在“聽(tīng)故事”,而幾位老師的精彩講述、點(diǎn)評(píng),也是節(jié)目中最精彩的一部分內(nèi)容。

      《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》所講的故事,主要分為以下幾類(lèi):傳統(tǒng)文化故事、人的故事、價(jià)值觀(guān)故事。這幾類(lèi)故事,都有值得回味、引人思考的地方。

      首先是“傳統(tǒng)文化的故事”?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的題目中,很多涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)淵源,就好比節(jié)目播出的時(shí)間,正逢春節(jié),里面的答題,就提到了王安石的一首名篇《元日》:“爆竹聲一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符?!眴?wèn)到了“屠蘇”、“新桃”、“舊符”是什么?這些都是傳統(tǒng)文化中的知識(shí)點(diǎn),一般人可能不會(huì)太在意,蒙曼老師就以講故事的手法,侃侃而談,屠蘇是酒,新桃和舊符,就是中國(guó)春聯(lián)的雛形,順帶著說(shuō)到了“新年納余慶;?嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,這是五代十國(guó)蜀國(guó)國(guó)君孟昶的一幅桃符對(duì)聯(lián),也是我國(guó)有歷史記載的第一副春聯(lián)。同時(shí)她說(shuō)到了中國(guó)古人也有“貼門(mén)神”的傳統(tǒng),說(shuō)到了“神荼”(“申叔”音)、郁壘(“玉律”音)。四個(gè)字,也許觀(guān)眾在很長(zhǎng)的時(shí)間里,讀錯(cuò)了三個(gè)音,蒙曼老師在講故事、傳知識(shí)的過(guò)程中,也順帶糾正了幾個(gè)讀音錯(cuò)誤,在春節(jié)期間,講述這些與春節(jié)息息相關(guān)的話(huà)題,自然會(huì)引起讀者的興趣,讓人記憶深刻。唐詩(shī),自身也是一顆傳統(tǒng)文化的明珠,它從魏晉南北朝的時(shí)代發(fā)展而來(lái),經(jīng)歷了什么,這里有著怎樣的脈絡(luò),為什么張若虛的《春江花月夜》,被稱(chēng)作“孤篇蓋全唐”,這首詩(shī)的對(duì)于唐詩(shī)發(fā)展的意義何在呢?康震老師,用故事的方式,展開(kāi)闡述了,他首先講述了詩(shī)人在那個(gè)夜晚,所見(jiàn)所聞以及詩(shī)篇本身的美,然后再闡述了這首詩(shī)對(duì)于唐詩(shī)的意義:在初唐時(shí)期,詩(shī)人們都在致力于創(chuàng)造一種詩(shī)體,能夠彰顯時(shí)代特色,并且與魏晉南北朝的詩(shī)不同,正在人們困惑、遇到障礙的時(shí)候,《春江花月夜》橫空出世了,它為唐詩(shī),樹(shù)立了一個(gè)風(fēng)范,它的韻律,是“唐音”的開(kāi)始,從此,中國(guó)的古詩(shī)發(fā)展到《春江花月夜》這里,就被稱(chēng)為“唐詩(shī)”了?!肮缕w全唐”,實(shí)至名歸。這一個(gè)個(gè)的中國(guó)傳統(tǒng)文化故事,將一個(gè)個(gè)單一的中國(guó)文化片段,用極其富有親和力,讓人能夠接受的方式,傳遞給了觀(guān)眾,這就是“講好中國(guó)故事”的一種體現(xiàn)。

      其次是“人的故事”。這里可以分為兩個(gè)概念。首先是歷史人物的故事,詩(shī)詞中提到的歷史人物、詩(shī)人本身,每個(gè)人身上都有著無(wú)數(shù)的故事。人的故事,融入了人的思想、情感、人性,更加動(dòng)人?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》中講述的古人的故事,就是跨越千年,與古人遙相對(duì)話(huà)的一種方式:說(shuō)到賀知章,他慷慨好客,仰慕“謫仙人”李白的才華,金龜換酒,豪擲千金;說(shuō)到李煜,他是個(gè)失敗透頂?shù)幕实?,但卻是個(gè)不可多得的才子,一首《虞美人》,抒發(fā)了他痛失江山、淪落為俘的凄苦內(nèi)心,但也為他自己招來(lái)了殺身之禍,一代“鴻儒才子,無(wú)能皇帝”,就帶著最美的詞章,亡國(guó)的屈辱,去了另一個(gè)世界,讓人唏噓不已。除了歷史文化的故事,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中的參賽選手,也個(gè)個(gè)是“有故事的人”,他們身上發(fā)生的故事,同樣具有感染力、新奇性,同樣能引起觀(guān)眾的興趣。比如說(shuō)第一季第一場(chǎng)的首擂冠軍——彭超,無(wú)臂少年,卻身殘志堅(jiān),不向命運(yùn)低頭,考上大四川學(xué),他愛(ài)好古詩(shī)詞,有著詩(shī)一樣的情懷,讓人感動(dòng);俄羅斯留學(xué)生大衛(wèi),能把漢語(yǔ)說(shuō)到字正腔圓,立志“不做中國(guó)通,我要通中國(guó)”,非洲選手南唐,雖然答題成就不是非常好,但是態(tài)度非常認(rèn)真,一絲不茍。在他們的個(gè)人故事中,我們能看到中華文化的魅力,能夠讓老外欣欣向往。

      最后是“價(jià)值觀(guān)的故事”。中國(guó)傳統(tǒng)文化、詩(shī)詞。除了文字優(yōu)美、立意深遠(yuǎn)之外,最大的魅力,在于,它跨越千年,還在向我們傳播著正能量,為我們輸入正確的價(jià)值觀(guān)。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中,無(wú)數(shù)包含詩(shī)人赤子之心,高貴精神的詩(shī)句,仍在觀(guān)眾耳畔縈繞?!霸茩M秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。諸如遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊?!表n愈寫(xiě)了《論佛骨表》,觸怒了皇帝,在被貶外放的路上,盡管千難萬(wàn)險(xiǎn),依然不屈不撓,矢志不移,這就是高貴的氣節(jié),這就是正確的價(jià)值觀(guān)?!胺N桃道士歸何處,前度劉郎今又來(lái)?!眲⒂礤a因?yàn)椴辉岗呇赘絼?shì),屢遭貶黜,但是始終不向權(quán)貴低頭,他以“賞桃花”這一風(fēng)潮,暗喻朝中的歪風(fēng)邪氣,大加諷刺,不愿同流合污,這也是正確的價(jià)值觀(guān)。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,教我不得開(kāi)心顏”;杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大辟天下寒士俱歡顏”,都是古人滿(mǎn)腔正氣、心憂(yōu)天下的正確價(jià)值觀(guān),值得后人景仰、學(xué)習(xí)。

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