簡述美術(shù)作品中時代特征對美術(shù)教育的影響

畢于磊

摘要：美術(shù)作品在創(chuàng)作過程中不免受到當(dāng)時社會環(huán)境的影響，作品飽含創(chuàng)作情感的同時時代精神也滲透其中。優(yōu)秀作品千百年傳承，所含時代氣息會潛移默化影響美術(shù)學(xué)習(xí)者。

本文就中國《步輦圖》與古埃及《狩獵圖》兩幅優(yōu)秀作品進(jìn)行分析，簡述其時代精神的深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：時代精神；美術(shù)作品；影響；美術(shù)教育

美術(shù)作品反映時代精神，時代精神影響美術(shù)作品。古埃及《法老狩獵圖》與我國《步輦圖》雖相隔數(shù)千年的時空，相距數(shù)萬里的路途，但如今我們將其放入同一平面，細(xì)細(xì)看來，不免發(fā)現(xiàn)其中存在許多相似之處，結(jié)合當(dāng)時歷史，不難推測出為何作品中會出現(xiàn)這樣夸張的手法。

一、《步輦圖》與《狩獵圖》

公元640年（貞觀十四年），吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘?！恫捷倛D》是閻立本所繪祿東贊朝見唐太宗時的場景。

通過圖中文字與古埃及文字資料對比，可初步將《狩獵圖》斷代，大概在公元前3000年至公元前700年之前，所繪為古埃及王朝貴族狩獵的場景。

當(dāng)我們將兩副圖放在同一平面相對比，不難發(fā)現(xiàn)其中處理人物比例形象關(guān)系的方式上有著驚人的相似：步輦圖中側(cè)身站立朝拜以示尊重的藩臣、嬌小的侍女等襯托威嚴(yán)雄武的主體人物——唐太宗；狩獵圖中矮小服務(wù)的仆人等襯托中央位置莊重的主體人物——王權(quán)貴族。

美術(shù)作品反映時代精神。通過對兩幅圖的觀察，其中心都圍繞主體地位的統(tǒng)治階級，正面或側(cè)面突出王權(quán)至上，體現(xiàn)社會的階級性。相似的人物形象比例關(guān)系處理也側(cè)面反映了兩幅創(chuàng)作地點(diǎn)不同的階級發(fā)展歷史有一定的相同性。觀察畫作以及結(jié)合它們創(chuàng)作的社會環(huán)境，我們能更清晰的看出歷史所賦予美術(shù)作品的時代精神。

（1）貞觀之治下的唐朝實(shí)力雄厚，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大。同時作為權(quán)力高度集中的中央集權(quán)封建主義國家，注重法制，皇權(quán)至上。軍事實(shí)力龐大，征服四夷，實(shí)施開明的民族政策，西北各部首領(lǐng)都來長安朝見，擁戴唐太宗為他們共同的君主，尊稱其為“天可汗”。

（2）古埃及王朝是一個中央集權(quán)的專制主義國家，有著并不平等的階級制度。專制意味著不平等。社會不平等表現(xiàn)在人的社會階級性上，并非享受同等權(quán)利。在很長一段時間里，這種階級性深入人心，影響著人們的思維方式和生活習(xí)慣。當(dāng)然，文學(xué)與藝術(shù)也擺脫不了；在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)在以王權(quán)為中心的社會意識，宗教信仰方面也突出對象征王權(quán)的太陽神的崇拜。

（3）畫家在這樣兩種相似的封建專制統(tǒng)治的社會背景下，作畫過程中不免會有意識的敬畏王權(quán)。通過夸張變形的手法改變?nèi)宋镄蜗蟊壤齺硪r托貴族統(tǒng)治階級的威嚴(yán)，以此體現(xiàn)畫家的敬畏崇拜之心。雖然兩幅圖的主要目的都在敘述歷史上發(fā)生的重大事件，但作者情感寄托在畫中之時也融入了當(dāng)時的時代特征，這些時代特征一直存在于作品中，一直產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。

二、時代精神對美術(shù)教育的影響

美術(shù)作品在一定程度上反映作者的情感價值觀，作為美術(shù)創(chuàng)作主體的作者，創(chuàng)作過程中不免受到外部環(huán)境的制約，以自然、社會環(huán)境為依托表達(dá)當(dāng)時自身的心理狀態(tài)，傳承百年潛移默化的對社會、對人產(chǎn)生一定的影響。也就是美術(shù)作品不單單是記錄一件事的方法、表達(dá)作者一時情感的寄托，而是深層次的對人的審美、價值觀、生活態(tài)度等的影響。

在這樣的影響下，作品的時代精神其作用也越來越突出。在臨摹我國傳統(tǒng)書法繪畫作品時，講究取法乎上。在此借用太宗之言也是希望學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中能盡可能的感受當(dāng)時創(chuàng)作環(huán)境，將心融入其中，在這樣模擬條件下進(jìn)行臨摹，以求達(dá)到循古法的狀態(tài)，使作品氣息更接近原作。

在美術(shù)教育過程中，時代精神也在潛移默化的影響著學(xué)習(xí)者，比如兩幅作品突出貴族統(tǒng)治階級的地位，也一定程度上給人以王權(quán)至上的暗示，維護(hù)統(tǒng)治階級的威嚴(yán)。所以特別是在中小學(xué)美術(shù)普及教育中，時代特征的講解以及文化傳播過程中要進(jìn)行正確引導(dǎo)，并不像藝術(shù)作品一樣允許夸張變形，以求作品的形象和傳神。而是取其精華，去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生正確生活態(tài)度等。

三、總結(jié)

藝術(shù)作品是藝術(shù)家融入個人氣質(zhì)、思想精神以及藝術(shù)情感所創(chuàng)作出的，時代精神參與了每個人思想精神的發(fā)展歷程，所以每件作品中都不可避免的包含有時代特征，例如現(xiàn)當(dāng)代社會美術(shù)作品呈現(xiàn)不拘一格，打破傳統(tǒng)，反對局限和刻意的現(xiàn)象，體現(xiàn)出自由積極向上的時代精神。時代精神如同衣服標(biāo)簽，粘在作品上永遠(yuǎn)不可能摘下。

美術(shù)作品上的時代精神對美術(shù)教育同樣存在著不可避免的作用，一方面它提供給我們作品創(chuàng)作時作者真實(shí)的社會理解；另一方面它潛移默化的影響著欣賞者的思想觀念。它在日常學(xué)習(xí)中便悄然影響著學(xué)習(xí)者，正確的認(rèn)識它、理解它將有助于我們更好的學(xué)習(xí)，也能更好的傳播美術(shù)文化，達(dá)到一般教育之功效。endprint